Via Spiritus 13 (2006) 97-119 Da Bíblia à Poesia Jacob e Raquel
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| Via Spiritus 13 (2006) 97-119 Da Bíblia à Poesia – Jacob e Raquel: outros são os degraus
Montaigne A Bíblia constitui, desde muito cedo, o grande código estruturante da globalidade das literaturas europeias. Convocado para a orquestração de textos vários, em subtis ou manifestos veios, este fecundo repositório sagrado ressurge em momentos vários da literatura mundial, numa tensão dialógica que urge percepcionar em todo o seu alcance. A sua convocação, ao mesmo tempo que explicita a identidade que alimenta grande parte do património textual da humanidade, permanentemente reinventa esse fundo comum, pelas dinâmicas próprias dos autores, dos tempos, dos grupos, dos géneros literários. Assim acontece com a tematização das figuras de Jacob e Raquel, que significativamente vemos migrar, desde muito cedo, para tratados espirituais e para obras de devoção, textos líricos profanos, sermões, poemas heróicos, ora produzidos em esfera monástica, ora resultantes da actividade concionatória, ora emergentes em ambientes poéticos de corte. A literatura conventual feminina portuguesa, que emerge com toda a vitalidade nos sécs. XVII e XVIII, revela, nesse campo, um papel preponderante, confirmado nas inúmeras produções líricas e narrativas que tomam como matriz esse fecundo património textual do Antigo e do Novo Testamento. Aí se encontra, por exemplo, um poema de Soror Madalena da Glória 1 , intitulado «Canto. Jacob e Raquel», estruturado em 159 oitavas decassilábicas inseridas em final do capítulo dedicado a Santa Bárbara, por sua vez pertencente à mais vasta obra da autora, 1 Soror Madalena da Glória foi religiosa franciscana no Convento de Nossa Senhora da Esperança, em Lisboa. Nasceu em Sintra em 1672 e morreu em Lisboa, aproximadamente em 1759. 98 Isabel Morujão intitulada Orbe Celeste, um conjunto de narrativas aglutinadas em torno de certas figuras do mundo hagiográfico, editado em Lisboa em 1742. Mas encontra-se também significativo exemplo da mesma atitude poética (um poema heróico) em torno destas mesmas personagens do Génesis, no manuscrito inédito de Manuel Nogueira de Sousa 2 , «Canto dos Amores de Jacob e Raquel», um poema de 100 estrofes em oitava rima, sem divisão em cantos, guardado no Ms. F.R. 1356, fls. 66-91v, da Biblioteca Nacional de Lisboa, outrora da colecção do Marquês de Sá da Bandeira. São, portanto, estes dois textos 3 , pertencentes ao mesmo fundo de homeostase sistémica, coincidentes na tematização que fazem das personagens bíblicas e na opção pelo discurso poético heroicizado, que iremos tomar como ponto de partida para algumas reflexões em torno da viagem sempre surpreendente da Bíblia para a poesia em língua vulgar. Logo no séc. VII, no Médio Oriente, a valência significativa deste episódio bíblico parece ter estado na génese de um livro de formação monástica, escrito em grego por S. João Clímaco, e cujo afortunado destino junto do mundo religioso ocidental tem sido objecto de variadas explicações
: a Escada Espiritual ou Escada do Paraíso, traduzida para latim por volta de 1300 por Ângelo Clareno. De facto, subjacente à estruturação de regras monásticas, a obra parece ter-se revelado, nos trinta pensamentos que a estruturam e que aí se designam por degraus, um marco fundamental na reforma monástica medieval, que a tomou como matriz mais ou menos velada, consciente da urgência de autenticidade na vida religiosa. E desde então não cessou de condicionar, quer a expressão alegórica da subida ascética do homem a caminho da mão divina que tal escada estendeu, quer a urgência do 2 Manuel Nogueira de Sousa, segundo o testemunho de Diogo Barbosa MACHADO, na Biblioteca Catálogo: uploads -> ficheiros uploads -> Melhora do sucesso e diminuição da reestenose e complicações com o uso de stents coronarianos ficheiros -> História da educaçÃO ficheiros -> 40 anos depois de Abril Que fontes para a História do 25 de Abril? ficheiros -> A. Bessa, D. Cunha, D. Loureiro, H. Barreira, M. Coelho, M. Resende e M. Melo – o papel da história da arte numa cidade património mundial. Estudo de caso: o porto ficheiros -> O estranho e o Estrangeiro no Teatro Strangeness and the Stranger in Drama ficheiros -> Da casa ferreirinha e os symington family archives: os documentos da quinta do ves Compartilhe com seus amigos:
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