Universidade de são paulo faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas d epartamento de



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UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO

 

Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas

 

D

EPARTAMENTO DE 

H

ISTÓRIA

 

 

 

 

PROJETO ACADÊMICO 2019 -2023 

 

 

 

 

7



 

Programa de História Social da USP é a sua diversidade de enfoques teóricos: desde a Micro História, 

passando pela História Política Renovada até a História dos Conceitos, História das Ideias e História 

Intelectual, envolvendo-se em amplos aspectos culturais das sociedades e em alguns problemas postos 

pelos Estudos Pós-coloniais ou no âmbito do Pós-moderno. A preocupação com a complexidade da 

História do Brasil é central. Em relação à história europeia, destaque-se a tradição do programa nos 

campos da História Ibérica, Medievo Ocidental e Antiguidade Mediterrânea. Além destes campos, o 

Programa é reconhecido por congregar especialistas preparados para atuação nos campos de História 

das  Américas,  da  África,  da  Ásia  e  Antiguidade  oriental.  A  amplitude  temporal  das  pesquisas  e 

orientações  cobre  das  primeiras  organizações  humanas  até  o  tempo  presente.  A  multiplicidade  de 

temas  e  enfoques  é  igualmente  marca  do  Programa  de  Pós-Graduação  em  História  Social  da  USP: 

escravidão, raça, gênero, cultura popular, religião, arte, imigração, alimentação, ciência, ideias etc. Tal 

pluralidade encontra abrigo no interior de sete Linhas de Pesquisa, nas quais os integrantes dedicam-

se  às  suas  especialidades.  Os  pesquisadores  reúnem-se,  ainda,  em  Laboratórios  de  Pesquisas 

vinculados às Linhas, operando na transversalidade, e divulgando a produção qualificada realizada no 

âmbito do Programa. 

Ao mesmo tempo em que guardam suas incontornáveis e necessária especificidades, os dois 

programas  de  pós-graduação  do  Departamento  de  História  são  pautados  por  alguns  pressupostos 

comuns que funcionam como eixos epistemológicos e éticos que lhes dão coerência e identidade. 

Em primeiro lugar, a centralidade da crítica documental, das escolhas metodológicas coerentes 

com fontes e objetos, e da crítica historiográfica como estratégias formativas do pós-graduando na 

área.  Isso  não  significa o  fechamento  à pluralidade  e  à diversidade de objetos,  materiais  e  autores 

como  fontes  e  referências  bibliográficas,  incluindo  aqueles  oriundos  de  outras  áreas  das  ciências 

humanas e sociais. A chamada “Escola Uspiana de História”, expressa em seus dois programas de pós-

graduação,  sempre  se  apoiou  na  tríade  erudição  documental  –  rigor  metodológico  –  crítica 

historiográfica.  Em  todas  as  mudanças  sofridas pela pós-graduação  ao  longo de  suas  décadas, esta 

tríade se manteve estável como pilar de ambos os programas. Em tempos de diluição da experiência e 

do  conhecimento histórico  em  formas  mais ou menos  livres de  linguagem,  imaginação ficcional  ou 

digressão  filosófica,  afirmar  esta  tradição  é  manter-se  coerente  com  um  princípio  pedagógico  de 

formação  de quadros,  ainda  que  aberto  a  revisões  e  atualizações  necessárias.  Sua  afirmação  não  é 

incompatível com a emergência de outros objetos, abordagens, problemas e fontes que ampliam as 

possibilidades da história como saber. 

Em segundo lugar, mas não menos importante, vem a defesa da História em suas três funções 

básicas: axiológica (conhecimento das ações humanas a partir dos valores fundantes destas ações no 

tempo),  ontológica  (reflexão  sobre  o  Ser  histórico-social  constituído  em  processos  de  ruptura  e 

permanência)  e  gnoseológica-epistemológica  (forma  de  conhecimento  tanto  subjetivo  quanto 

científico  sobre  o  passado,  que  se  modifica  ao  longo  do  tempo).  Além  disso,  acompanhando  a 

tendência  de  autocrítica  da  disciplina,  sobretudo  a  partir  das  últimas  três  décadas  do  século  XX,  a 


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