Universidade católica de moçambique centro de Ensino à Distância Manual do Curso de Licenciatura em Ensino da Língua Portuguesa Literaturas Africanas em Língua Portuguesa I código: P0208 Módulo único 22 Unidades
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Centro de Ensino à Distância 66 é terra do sàfu do socopé da mulata — ui! fetiche di branco! — é terra do negro leal forte e valente que nenhum outro! A africanitude é, ainda, essa voz poética que privilegia o amor e a humanidade do homem africano, enquanto tal, sem cedências às emoções sensuais e rituais que, embora definidoras duma África tradicional, já não são mais miticamente olhadas. Privilegia também a África do nosso tempo na sua multivalência, onde a tradição e a modernidade convivem, aceitando as realidades que a história nela plantou regadas embora pelo sangue de milhões dos seus filhos. Realidades que a inspiração poética de Tenreiro traduziu melhor no seu segundo livro — Coração em África —, deixado pronto para publicação que a morte não lhe permitiu ver, e onde em poemas, marcados por uma escrita da modernidade sem, todavia, prescindir da característica estrutura narrativa própria da textualidade negra-africana, tais como “Amor de África”, “Mãos” e “Coração em África”, o poeta nos apresenta a força do seu estilo irónico, por vezes mesmo sarcástico, e agressivamente dialógico, onde a estética jamais fica prejudicada pela mensagem social que os textos veiculam. A africanitude, em Francisco José Tenreiro, é, por fim, uma atitude poética e filosófica, donde a raça e a cor, por si, não têm a valorização absoluta que a negritude lhes confere, preferindo-se, antes, considerar o homem como um ser universal, onde conta mais a alma, a essência, do que a pigmentação da epiderme, porque o poeta sabe que o amor e a maldade são acrómicos. E, assim, africanitudamente, o poeta pode cantar a sua mátria, nesse extraordinário poema que é “Nós, Mãe” e de que respigo esta expressiva passagem: Ah! Brancos, negros e mestiços escaldaram o teu corpo de sensações com o bafo quente de um vulcão maldito. E os teus seios secaram o teu corpo mirrou e as pernas engrossaram enraizando-se no teu próprio corpo. E os teus olhos... Os teus olhos perderam o brilho ao sentirem o chicote rasgar as carnes duras dos teus filhos. Os teus olhos são poços de água pálida, porque cheiraste na velha cubata o odor intenso de uma aguardente qualquer. Os teus olhos tornaram-se vermelhos quando brancos, negros e mestiços instigados pelo álcool pelo chicote pelo ódio se empenharam em lutas fratricidas |