REVELL Revista de Estudos Literários da UEMS ANO 4, v.1, Número 6 TEMÁTICO
ISSN: 2179-4456
Julho de 2013
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O DISCURSO DA CINDERELA NÃO É MAIS O MESMO: AS
VONTADES DE VERDADE ACERCA DAS CINDERELAS
MODERNAS
THE DISCOURSE OF CINDERELLA IS NO LONGER THE
SAME: THE WILLS OF TRUTH ABOUT MODERN
CINDERELLAS
Maria Angélica de Oliveira (UFCG)
Josilene Pinheiro-Mariz (UFCG)
RESUMO: Na perspectiva bakhtiniana, dialogismo é a ordem do enunciado, sua
natureza, sua regra, seu mandamento. Enquanto materialidade significante, o enunciado
não se fecha em si mesmo, pois ele apenas se constituirá como enunciado nesse
interminável diálogo entre enunciados outros, ditos alhures ou ainda os não ditos. O
dialogismo apresenta-se como fundamento de toda a discursividade; pois, considere-se
que todo enunciado, enquanto materialidade discursiva abriga um universo de vozes
sociais em múltiplas relações de convergência e de divergência, de harmonia e de
conflito, de aceitação e de recusa. Partindo desse princípio, o texto, na sua qualidade de
enunciado, é compreendido, no seio dos estudos literários, como uma voz que dialoga
com outros textos, funcionando também como ecos das vozes de seu tempo, de sua
história, revelando os valores, as crenças, as vontades de verdade de uma dada formação
social. A partir dessa perspectiva, trazemos uma releitura de um tradicional conto
popular de origem de língua românica europeia que ficou conhecido em todo o mundo
como a história da Cinderela ou da Gata Borralheira, sobretudo, após a publicação dos
Contos da Mamãe Gansa, do escritor francês, do século XVII, Charles Perrault. Na
realidade, as transformações dessa narrativa são tão variadas, quanto necessárias, pois
funcionam como aparelhos que sinalizam importantes mudanças sociais e, neste caso,
apontam para as conquistas femininas nos mais variados âmbitos. Assim, o nosso
trabalho, à luz dos pressupostos teóricos da Análise de Discurso, busca analisar as vozes
que ecoam no conto A Cinderela mudou de ideia, de Nunila López Salamero (2009),
evidenciando as vontades de verdade acerca da identidade dos sujeitos mulher e homem
que desse conto fazem sítio.