Tcc fernando Bartholomay Filho Memória Abolição sc 1888-1938



Baixar 0.87 Mb.
Pdf preview
Página12/26
Encontro17.03.2020
Tamanho0.87 Mb.
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   26
American  Colonization  Syndicate,  a  quem  recentemente  haviam  sido  oferecidas  concessões 

territoriais  no  estado  do  Mato  Grosso,  estaria  recrutando  norte-americanos  negros  para 

trabalhar  no  Brasil.  A  notícia  causou  sobressaltos  em  diplomatas  e  legisladores  brasileiros, 

                                                 

52

 ALBUQUERQUE, Wlamyra Ribeiro de. Algazarra nas ruas: comemorações da independência na Bahia 



(1889-1923). Campinas: Editora da Unicamp, 1999. 

53

 MENDONÇA, Joseli Maria Nunes de. Evaristo de Moraes, Tribuno da República. Campinas: Editora da 



Unicamp, 2007. 

54

 Idem, p. 288. 



55

 SKIDMORE, 1976, p. 212. 




 

31

que  redigiram  o  Projeto  de  Lei  nº  209  de  1921,  que  virtualmente  proibia  a  entrada  de 



imigrantes negros no Brasil. Embora jamais tenha sido posto em votação, o projeto teve a sua 

constitucionalidade questionada na época, e por esse motivo foi analisado por uma comissão 

do Instituto dos Advogados do Brasil, cujo parecer final Evaristo foi incumbido de avaliar. 

Os  três  pareceristas  da  comissão  atestaram  a  constitucionalidade  do  projeto  de  lei 

baseando-se num intrincado raciocínio, que ao mesmo tempo em que negava preconceitos ou 

distinções raciais no Brasil que justificassem o impedimento da entrada de indivíduos negros 

de  outras  nacionalidades  no  país,  acabava  por  defender o  projeto  de  lei  sob  o  argumento  de 

que  era  bem  vindo  todo  imigrante  “de  bons  costumes  e  pacífico”,  coisa  que  o  negro  norte-

americano não era, pois nos Estados Unidos constituía “uma ameaça contínua à tranqüilidade 

social”,  podendo  trazer  essa  mesma  ameaça  para  o  seio  da  nação  brasileira,  criando 

antagonismos  raciais  num  país  onde  eles  não  existiam.  Sua  preocupação  não  era  com  a 

“pretidão das epidermes” e sim com a “pretidão das suas almas”.

56

 

Evaristo atacou com toda sua verve os paradoxos discursivos dos pareceristas: 



 

Não esperava, dizia ele, que “vicejasse no Instituto dos Advogados do Brasil 

–  com  tantos  homens  que  outrora  defenderam  a  raça  negra  –  a  prevenção 

yankee  contra  o  negro”.  E,  dizendo  que,  ao  contrário  do  que  se  propalava, 

“não  havia  essa  imensidão  de  negros  pretendendo  migrar  para  o  Brasil”, 

ridicularizava  o  temor  manifesto  pelo  projeto  e  pelo  parecer  que  analisava: 

“sosseguem,  pois,  temerosos  da  avalanche  preta.  Ela  não  virá  denegrir  a 

alvura do Brasil”.

57

 



 

Mesmo  rechaçadas,  as  idéias  que  nortearam  o  projeto  estavam  profundamente 

enraizadas  na  cultura  das  classes  políticas  do  país,  já  que  ao  longo  da  década  de  1920, 

sucessivos ministros das Relações Exteriores orientaram extra-oficialmente seus cônsules nos 

Estados Unidos a negarem vistos de entrada para negros daquele país. Mesmo em 1923, um 

projeto-irmão  da  Lei  nº  209  restringindo  a  entrada  de  colonos  negros  no  Brasil  foi 

apresentado pelo deputado mineiro Fidélis Reis à Câmara Federal.

58

 



Em  seus  escritos  sobre  a  questão  racial  no  país,  privilegiado  pela  sua  posição  de 

mulato  bem-sucedido,  de  cultura  superior  e  grande  influência  no  meio  jurídico  nacional, 

Evaristo  se  mostrava  profundamente cético a  respeito  das  teorias  raciais e  eugenistas  de  sua 

época. Além disso, considerando-se um herdeiro do abolicionismo e por extensão de todas as 

lutas  que  desaguaram  na  libertação  em  1888,  da  qual  ele  foi  testemunha  ocular,  era  um 

                                                 

56

 MENDONÇA, 2007, pp. 291-301. 



57

 Idem, p. 295. 

58

 SKIDMORE, 1976, p. 213. 




 

32

persistente opositor de quaisquer tentativas por parte das autoridades legislativas ou policiais 



de institucionalizar as desigualdades herdadas do tempo da escravidão. 

Como historiador  diletante  publicou  importantes  obras  onde  externou  preocupações 

com  rigor  metodológico  e  imparcialidade  que  eram  raras  no  ambiente  intelectual  de  sua 

época. Em seus escritos sobre o abolicionismo em particular, procurou ressaltar a importância 

do processo legislativo e das instituições jurídicas na extinção do cativeiro: 

 

Se  em  A  escravidão  africana  –  obra  em  que  tratou  especialmente  das 



questões referentes à legislação sobre o tráfico – o destaque para a ação das 

autoridades  judiciárias  se  associava fundamentalmente  à “ação  coativa”, ou 

seja,  acionando  a  lei  para  coibir  o  tráfico  ilegal,  em  A  campanha 




Compartilhe com seus amigos:
1   ...   8   9   10   11   12   13   14   15   ...   26


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal