Simbolismo no grau de aprendiz



Baixar 29.26 Kb.
Pdf preview
Encontro06.04.2021
Tamanho29.26 Kb.


SIMBOLISMO NO GRAU DE APRENDIZ 

 

A CORDA DE 81 NÓS 



 

Na  história  da  humanidade  os  símbolos  são  partes  importantes  no 

processo de evolução dos povos, hoje eles são utilizados em todas as áreas 

do  conhecimento,  e  até  mesmo  na  pronuncia  de  uma  simples  palavra, 

estabelecem parâmetros que ficam sujeitos á determinada interpretação. 

As sociedades místicas de modo geral adotam elementos simbólicos para 

sua  difusão  e  entendimento,  que  ao  leigo  não  são  dados  a  conhecer.  Na 

maçonaria  também  utilizamos  destes  símbolos  para  realizar  a  transmissão 

dos conhecimentos, e aplicação dos mesmos.     

        Na  prática  da  caminhada  maçônica  esta  regra  ocupa  um  lugar  de 

destaque,  pois  ao  adentrarmos  no  Templo  nossos  olhos  são  guiados 

espontaneamente  a  todos  os  símbolos  presentes  e  dispostos  de  modo 

harmonioso,  que  em  um  simples  relance  conseguimos  entender  seus 

significados,  desde  que  estejamos  preparados  para  isso.  Neste  trabalho 

gostaria de dar enfoque em um símbolo, e não apenas citando os símbolos do 

grau  de  aprendiz  como  um  todo,  para  que  consigamos  aprender  juntos  e  o 

símbolo escolhido foi a corda de 81 nós. 

Uma das possí

veis origens da “corda de 81 nós”, ocorre quando em 23 de 

agosto de 1773, por ocasião da palavra semestral em cadeia da união na casa 

"Folie-Titon"  em  Paris,  tomava  posse  Louis  Phillipe  de  Orleans,  como 

Grão-Mestre  da  Ordem  Maçônica,  na  França,  onde  estavam  presentes  81 

irmãos em  união fraterna,  e  a decoração  da  abóbada  celeste  apresentavam 

81 estrelas. 

Assim a “corda de oitenta e um nós” é um símbolo presente na maioria 

dos Templos Maçônicos, estando ela circundando as paredes do Templo entre 

o  início  da  abóbada  celeste  e  as  colunas  zodiacais.  A  corda, 

preferencialmente, com 81 (oitenta e um) nós dispostos da seguinte maneira: 

um  nó  central  é  colocado  no  centro  do  Oriente  sobre  o  trono  de  Salomão, 



(cadeira  do  V.’.M.’.)  e  representa  o  número  hum,  a  unidade,  indivisível, 

princípio e fundamento do Universo. 

A corda conta ainda com quarenta “nós”, 

equidistantes,  de  cada  lado  que  se  estendem  pelo  Norte  e  pelo  Sul;  os 

extremos  da  corda  terminam,  em  ambos  os  lados  da  porta  ocidental  de 

entrada, em duas borlas, elas estão ali permanentemente como símbolos da 

justiça  (ou  equidade)  e  a  prudência  (ou  moderação),  que  devem  nortear  os 

iniciados no caminho da perfeição. 

                Em alguns templos da França e nos painéis dos primeiros graus as 

cordas  são  representadas  por  doze  “nós”  representando  os  signos  do 

Zodíaco. 

                Na 

estrutura dos “nós” (melhor denominados “laços”) encontramos o 

símbolo  do  infinito,  representando  a  perpetuação  da  espécie  humana,  pela 

sua forma simboliza a união homem e mulher, dando a entender que a obra 

da renovação é duradoura e infinita. Este é um dos motivos pelos  quais tais 

laços são chamados "laços de amor", por demonstrar a dinâmica universal do 

amor na continuidade da vida. A corda de 81 nós representa ainda a união dos 

pensamentos  e  das  ações  no  aprimoramento  do  homem  pelo  homem  em 

benefício  da  humanidade  a  laçada,  deve  lembrar  ao  maçom  que  é  preciso 

tomar muito cuidado para não puxá-la transformando-a em um nó apertado o 

que  significa  a  interrupção  ou  o  estrangulamento  da  fraternidade  que  deve 

existir entre os Irmãos. 

Alguns  estudiosos  estabelecem  que  a  abertura  da  corda,  na  entrada  do 

templo simboliza o propósito da maçonaria estar sempre aberta para acolher 

novos membros, novos candidatos que desejem receber a luz maçônica, no 

entanto podemos entender que a interrupção na entrada do templo valoriza a 

maçonaria  como  uma  instituição  dinâmica  e  progressista,  estando,  sempre 

aberta  á  novas  idéias,  que  venham  contribuir  para  a  evolução  do  homem  e 

para o progresso racional da humanidade, visto que o maçom não pode ser 

aquele  que  rejeita  as  idéias  novas,  em  benefício  de  um  conservadorismo 

rançoso, muitas vezes dogmático e, por isso mesmo, altamente deletério. 




As  cordas  tem  um  significado  especial  para  a  história  da  humanidade; 

retrocedendo  no  tempo,  na  Grécia  antiga  as  cordas  necessárias  usadas  na 

defesa  das  cidades  eram  confeccionadas  com  os  cabelos  longos  das 

mulheres.  Já  os  egí

pcios  usavam  a  cordas  com  “nós”  para  declinarem  os 

terrenos  a  serem  edificados,  sendo  que  os  “nós”  demarcavam  os  pontos 

específicos  das  construções,  eles  marcavam  os  pontos  onde  deveriam  ser 

necessárias aplicações de travas, colunas, encaixes, representando, portanto, 

os  pontos  de  sustentação.  Na  idade  média,  a  corda  era  aplicada  como 

instrumento para medir e demonstrar dimensões e proporções da cúpula que 

se desejava construir.   

Avançando mais no tempo, encontramos na Sociedade dos Construtores, 

embrião  da  maçonaria  atual,  a  herança  da  corda  com  nós,  não 

necessariamente 81, mas 3, 5, 7 ou 12, que era desenhada no chão com giz 

ou  carvão,  alegoricamente  fazendo  parte  de  um  painel  representativo  dos 

instrumentos usados pelos pedreiros livres. 

Depois  de  feita  a  análise  da  natureza  dos  símbolos,  a  disposição 

simbó


lica da “corda de oitenta e um nós” no templo, assim como sua origem 

nesta  sublime  instituição  vamos  buscar  o  entendimento  do  significado 

filosófico da adoção do número 81(oitenta e um), e dos laços equidistantes.   

Esotericamente, 

o  significado  dos  “oitenta  e  um  laços”  nos  mostra  a 

perfeição  da  perfeição,  pois  81  é  o  quadrado  de  9,  que  por  sua  vez  é  o 

quadrado de  3,    número  perfeito  e  símbolo  da  divindade,  representando  da 

união fraternal e espiritual, que deve existir, entre todos os Maçons do mundo; 

como  também,  a  comunhão  de  idéias  e  objetivos  da  Maçonaria,  que 

evidentemente, devem ser os mesmos, em qualquer parte do planeta. 

Voltando  ainda  às  laterais  com  40  laços,  lembramos  que  este  número 

marca a  realização de  um  ciclo  que  leva  a mudanças  radicais.  A Quaresma 

dura  40  dias,  o  hábito  medicinal  de  colocar  pessoas  ou  locais  sob 

"quarentena" com se nela estivesse à purificação dos males antes existentes, 

Jesus jejuou por 40 dias no deserto, e permaneceu na Terra 40 dias após a 



sua ressurreição e os hebreus vagaram 40 anos no deserto. 

O  estudo  deste  e  dos  outros  símbolos  que  compõe  a  maçonaria  é  de 

grande importância para o entendimento do conjunto do simbolismo maçônico, 

pois cada um dos símbolos e alegorias fazem parte do legado das tradições 

dos antepassados. 

 

Diante  do  que  foi  exposto  neste  trabalho  podemos  concluir  que  a 



simbologia  nos  mostra  uma  infinidade  de  significados  que  devem  ser 

estudados minuciosamente para conseguirmos nos aperfeiçoar e aprender a 

cultura maçônica. E a mensagem mais importante que tirei deste estudo sobre 

a corda de 81 nós, é a importância da união que deve existir entre os irmãos, 

não  a  apertando  demais  ou  deixando  frouxa,  para  que  possamos  viver  em 

harmonia,  e  sermos  pessoas  melhores  em  nossa  sociedade,  trazendo  os 

ensinamentos maçônicos para a prática do dia a dia. 

 

 



REFERENCIAS BIBLOGRÁFICAS 

 

CASTELLANI, J



. “O Rito Escocês Antigo e Aceito - História, Doutrina e Prática”. 2. Ed, A 

Trolha,. São Paulo, 1995 

 

SPOLADORE  H.,  PASCHOAL  F.  S.;  CARVALHO  A.  Cadernos  de  Bolso  A  Trolha 



– 

Instruções para loja de aprendiz, 3 ed, A Trolha, Londrina, 1997 

 

CAMINO, R, Simbiolismo do Primeiro Grau - Aprendiz,4. ed., Madras, , São Paulo, 2009 



   

 

Ir.’. Vitor Eduardo Amarante Cruz – CIM 280270 



A.’. R.’.L.’.S.’. Solidariedade e Concórdia - 3102 



Compartilhe com seus amigos:


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal