Sensibilidade absurda



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Revista Eletrônica



 

Literatura e Autoritarismo , nº 25 

– janeiro a junho de 2015 – ISSN 1679-849X 

                                                                                         http://cascavel.ufsm.br/revistas/ojs-2.2.2/index.php/LA/index



 

 

Em  tom  profético  em  Ecce  Homo,  Niet



zsche  já  havia  “previsto”  os 

séculos  vindouros:  "Haverá  guerras  como  nunca  dantes  houve  na  terra".    A 

crença  em  Deus  se  dissipou,  mas  nada  foi  colocado  em  seu  lugar  e  a 

humanidade sentirá o peso dessa ausência.   O aforisma  125 da Gaia Ciência 

não  se  trata  de  uma  teoria,  mas  de  um  acontecimento.  Nesta  passagem, 

Nietzsche menciona “morte de Deus”, por intermédio das palavras do “homem 

louco”, referindo-se a uma realidade histórica concreta. O Deus que morreu, na 

opinião do filósofo, é o Deus até então vivo na tradição metafísica e religiosa do 

Ocidente  cristão.  Ou  seja,  Nietzsche,  que  por  seu  tom  irônico  é  mal 

interpretado,  faz  o  anúncio  como  crítica  à  modernidade  e  suas  novas 

perspectivas racionalistas para o pensamento.

 

Em  1914,  as  explosões  nos  frontes  de  batalha  anunciam  a  primeira 



grande guerra, pondo fim a chamada Belle Epóque

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. Os gases venenosos não 



sufocam apenas o frágil corpo humano, a guerra emprega, para matar de forma 

eficaz, tudo que até então o conhecimento científico havia produzido, o mesmo 

cientificismo  que  o  homem  escolheu  e  confiou  como  guia  de  seu  destino 

terreno agora destorça-lhe o corpo e o reduzia a cinzas. Nessa direção, Walter 

Benjamin afirmava que a 

“guerra vindoura terá um front spectral. Um front que 

será deslocado fantasmagoricamente ora para esta ora para aquela metrópole, 

para suas ruas, diante da porta de cada uma de suas casas.” (2013, p.  53).

 

Em 1939, pouco mais de uma década  anos após a reflexão de Walter 



Benjamim,  eclode  a  II  Grande  Guerra  cujo  poder  de  destruição  superaria  a 

expectativa de Benjaminiana.  O conflito chega ao fim com o desenvolvimento 

bélico extremado, lança a incerteza no amanhã de cada ser humano, o fruto do 

desenvolvimento  científico  pode  ser  o  fim  do  mundo.  Como  seguir  em  frente, 

como  orientar  a  vida  em  meio  aos  escombros  que  suplantaram  inclusive  os 

valores  morais?  Qual  o  sentido  da  existência,  uma  vez  que  não  há  mais  um 

Deus a velar pelos destinos e o apego ao cientificismo mostrou-se um erro? 

                                                           

A Belle Époque é normalmente compreendida como um período histórico francês o qual  seu início no 



final do século XIX, por volta de 1880, e se estendeu até a eclosão da Primeira Guerra Mundial, em 1914. 

Em verdade não é possível demarcar tão rigorosamente seus limites, uma vez que ela é mais um estado 

espiritual do que algo mais preciso e concreto. 

 


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