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O poeta das mulheres reais – p. 49



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O poeta das mulheres reais – p. 49

No poema “Quando à noite no leito perfumado”, de Álvares de Azevedo, a mulher amada – distante, virgem, santa, envolta no “vapor da ilusão” – é apenas contemplada pelo eu lírico. Já em “Adormecida”, de Castro Alves, a cena é dominada pelo erotismo, conforme sugerem as reticências, as referências ao corpo e às roupas da mulher, o advérbio molemente, a fusão sensual entre o feminino e a natureza e a descrição do “beijo”.



O romance indianista: José de Alencar – p. 52

1. O capítulo 2 é iniciado por um espaço mítico não localizado: Iracema nasce “além, muito além daquela serra, que ainda azula no horizonte”.

2. Segundo o narrador, Iracema é uma índia que pertence a uma “guerreira tribo, da grande nação tabajara”, da mesma maneira que o europeu Martim é caracterizado como um “guerreiro”.

3. As relações são comparativas ou metafóricas. Iracema é associada à exuberante natureza em que habita por semelhança ou por diferença. Em alguns momentos, no texto, há quase uma fusão entre a personagem e os elementos naturais. Os cabelos dela são “mais negros que a asa da graúna e mais longos que seu talhe de palmeira”; o favo da jati não é doce como o sorriso da índia; ela é mais “rápida que a ema selvagem”; o pé de Iracema alisa “apenas a verde pelúcia que vestia a terra com as primeiras águas”, etc.

4. Pela voz do narrador, Iracema compara as faces de Martim ao “branco das areias que bordam o mar” e os olhos dele ao “azul triste das águas profundas”.

5. Esse parágrafo mostra que Martim tem uma visão sobre a mulher baseada nos preceitos cristãos e morais seiscentistas europeus, ou seja, ela é tida unicamente como símbolo de amor, carinho e maternidade, por isso o guerreiro branco sente remorso quando, “de primeiro ímpeto”, agarra a espada para atacar Iracema, antes de perceber que se trata de uma jovem do sexo feminino.
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