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  O PRINCÍPIO ESPERANÇA UTÓPICA



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O PRINCÍPIO ESPERANÇA UTÓPICA 

O balanço crítico e as expectativas de barbáries decorrentes 

das experiências do capitalismo imperialista feitas com o mundo dos 

seres naturais e sociais sob as ordens estabelecidas por potências e 

superpotências, que implementaram as grandes estratégias histori-

camente determinadas do capitalismo liberal, do fascismo e do so-

cialismo real soviético, naturalmente, impulsionaram o pensamento 

marxista herético do século XX ao desenvolvimento da problemática 

da busca de um mundo melhor, “[...] com a prioridade à assistência 

humana e a primazia da dignidade humana.” (BLOCH, 2002, p. 251), 

não acreditando em milagres, nem se iludindo com utopias abstra-

tas, mas realizando antecipações concretas, no sentido da abordagem 

internacionalista marxiana, como movimento real da história, cujo 

motor é a luta de classes, em que o proletariado é o sujeito coletivo 

revolucionário, no fronte da luta contra a exploração econômica, a 

dominação política e os atentados sociais à dignidade humana, assim 

como  na  defesa  ecológica  do  ser  natural  orgânico  e  inorgânico.  É 

neste contexto que se insere o Princípio Esperança (BLOCH, 1991, 

1982), a saber:

[...] o marxismo não é o contrário de uma utopia, mas ao contrário 

o novum de uma utopia concreta. O homem faz sua história, ele a 

fez, até aqui, mais mal do que bem; mas, por esta razão ela não está 

de maneira alguma condenada a permanecer um destino que viria 

somente sobre nós a partir do futuro. No lugar de tal destino, ela se 

torna uma contextura para a qual nos incumbe, tanto pela utopia 

crítica, quanto ativamente, revelar e variar as formas, um conjun-

to cujo conhecimento não faz desaparecer no produto aqueles que 

produzem  e  seu  desafi o  ainda  tão  pouco  familiar:  aquele  que  se 






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