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 O PRINCÍPIO LIBERDADE CONSELHISTA



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5 O PRINCÍPIO LIBERDADE CONSELHISTA

A ideia geral da revolução permanente foi assumida pelo jo-

vem Gramsci, em fi ns de 1918, quando manifestou apoio e solida-

riedade  à  Revolução  Russa,  cuja  salvação  estava  nas  mãos  da  luta 

proletária  e  comunista  pela  instauração  do  regime  soviético,  em 

nível mundial, sobretudo nas sociedades capitalistas desenvolvidas. 

(DIAS, 2000). Ao invés de abordar a forma-soviete como uma sin-

gularidade exótica russa, Gramsci e seus companheiros de luta fabril 

em Turima analisaram concretamente como um todo que se exprime 

através de um silogismo histórico, tanto pela dialética do universal 

e do específi co, quanto pela dialética de um passado capitalista que 

já desenvolveu bastante as forças produtivas industriais, mas que so-

mente o controle e a democracia proletária as tornariam livres das 

diferenciações e das hierarquias burguesas e, portanto, disponíveis 

para uma experiência revolucionária presente, aberta para um mun-

do melhor na futura sociedade comunista. Para tanto, as limitações 

partidárias e sindicais quanto à totalização concreta do poder políti-

co e do poder econômico seriam superadas pela hegemonia proletá-

ria exercida a partir dos conselhos fabris.

A gênese da categoria gramsciana de hegemonia proletária já 

ocorrera em torno da experiência russa, enquanto tentativa de extin-

ção do Estado capitalista, precisamente, na busca da transição socia-

lista através da ditadura do proletariado; mas, a categoria só se con-

fi gurou após incorporar elementos revolucionários específi cos, teó-

ricos e práticos, correspondentes ao biênio vermelho italiano (1919-

1920),  quando  a  democracia  operária  foi  empreendida  no  sistema 

dos conselhos fabris de Turim, pela vanguarda do proletariado do 

país e por seus intelectuais orgânicos, durante a crise capitalismo im-






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