Ronaldo vainfas



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O Congo e o cristianismo

Vários historiadores consideram que o relativo sucesso da cristianização de parte da população do Congo estava relacionado às semelhanças externas que existiam entre o cristianismo popular e as práticas religiosas congolesas.

Nas palavras do historiador Alberto da Costa e Silva:

Na maioria dos casos, os congos convertiam-se por iniciativa e vontade próprias, e os portugueses tinham de fazer concessões à cultura local, se queriam ser compreendidos e convencer. [...] O cristianismo popular dos séculos XV a XVII tinha muitas semelhanças externas com as práticas religiosas dos congoleses. Em ambos os sistemas espirituais, o divino impregnava a natureza e dirigia o destino das comunidades e dos homens. Por seu lado, os congos não encontravam nas crenças cristãs nada que conflitasse frontalmente com o que tinham aprendido desde crianças. Tinham a consciência de um Deus Supremo, embora a Ele não recorressem. Acreditavam na sobrevivência da alma e que esta, na morte, passava de um mundo de lágrimas para a completa bem-aventurança. [...] E não tinham dificuldade com a ressurreição de Cristo, pois havia entre eles gangas [líderes religiosos] especializados em fazer voltar à vida o corpo dos mortos.

SILVA, Alberto da Costa e. A manilha e o libambo. A África e a escravidão de 1500 a 1700. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2002. p. 365.

· Em grupos, façam um elenco de pontos semelhantes entre o sistema religioso dos congoleses e o do catolicismo popular da época presentes no texto.

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Boxe complementar:

Fique de olho!

· SOUZA, Marina de Mello e. África e Brasil africano. 3ª ed., São Paulo: Ática, 2013.

Neste livro, a historiadora Marina de Mello e Souza apresenta os mais diversos povos da África.

Fim do complemento.


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