Relacult – Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade Revista Latinoamericana de Estudios en Cultura y Sociedad



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Figura 7 - Detalhe de uma escultura da Catedral de Rouen (França), representando a dança de Salomé. Fonte: 

https://www.flickr.com/photos/paulodykes/26521251883. Acessado em 20/12/2019. 



 

Histórico do artigo: 

Submetido em: 25/12/2019 – Aceito em: 07/03/2020 



RELACult – Revista Latino-Americana de Estudos em Cultura e Sociedade 



Revista Latinoamericana de Estudios en Cultura y Sociedad | Latin American Journal of Studies in Culture and Society 

V. 06, ed.especial, mar., 2020, artigo nº 1742 |  

claec.org/relacult

  | e-ISSN: 2525-7870 



 

O  jogo  representativo  de  binômios  entre  corpos direito/invertido  sugere  as  oposições 

fundamentais  deus/diabo  ou  vida/morte  (BROZAS,  op.  cit.,  p.  25).  A  permanência  de  uma 

função  religiosa  de  acrobacia  é  confirmada  na  lenda  francesa  Le  Tombeur  Notre  Dame,  do 

século XIV, em que o monge malabarista dedica suas piruetas à Virgem (DUFRÊNE, 1997, p. 

4). A história conta que 

um acrobata, cansado de vagar pelo mundo, renega seu dinheiro, cavalo e roupas, e 

ingressa  num  mosteiro.  Todas  as  noites,  secretamente,  ele  desce  à  cripta,  onde  há 

uma estátua de Nossa Senhora na capela. Tira seu hábito, veste sua camisa fina e a 

venera  ,  não  com  orações,  mas  com  danças  acrobáticas.  Executa  os  saltos  francês, 

espanhol  e  bretão,  "rodopia  seus  pés  no  ar",  caminha  apoiado  nas  mãos  -  até  que 

exausto,  desmaia.  O  abade,  advertido  de  seu  estranho  comportamento,  o  observa 

secretamente  e  testemunha  um  milagre:  Maria  desce  do  Céu  e  abana  o  acrobata 

prostrado.  Profundamente  comovido,  o  abade  o  toma  nos  braços  e  o  admite  na 

comunidade  dos  frades  (...)  A  ópera  de  Massenet,  Le  Jongleur  de  Notre  Dame 

(1902), é baseada nesta velha lenda. (BERTHOLD, 2001, p. 246-247). 






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