Pré-socráticos e a noçÃo de ser: uma panorâmica elnora Gondim osvaldino Marra Rodrigues resumo



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1518-Texto do artigo-4511-1-10-20171107
Sete Ideias Filosóficas que Toda a Gente Deveria Conhecer - Desidério Murcho
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Em resumo, pode-se, panoramicamente, 
afirmar que, se for considerada a procura do Ser 
pela busca das características universais das coisas, 
pelos princípios primeiros, os pré-socráticos, 
embora realçando aspectos sobre a 
physis, fizeram 
algo semelhante. Se assim o for, embora sob 
controvérsias, os pré-socráticos, ou físicos, foram os 
primeiros metafísicos de que se tem conhecimento 
na história da filosofia. E Pitágoras, por exemplo, tal 
como Parmênides, influenciou fundamentalmente 
as teses sobre o Ser da tradição.
Quando os pré-socráticos chegam à conclusão 
da existência de uma unidade no mundo, embora 
a referência seja sobre aspectos relacionados à 
física, é de se pressupor que eles têm certa noção 
de universalidade – fato que, em última análise, 
caracteriza a concepção de Ser na tradição, 
porquanto, em ampla medida, o que mais é 
enfatizado em tal ideia é a resolução da questão 
da multiplicidade e da unidade. Portanto, tomando 
como parâmetro a solução do problema do múltiplo 
e do uno relacionado à ideia do Ser, constata-
se que os pré-socráticos tinham tal preocupação 
e, conforme cada concepção de qualquer deles, 
a unidade era alcançada. Outro argumento para 
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Instituto de Ciências Humanas, Letras e Artes
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demonstrar a noção de Ser presente na filosofia pré-
socrática incide no fato de que a 
physis não se pode 
traduzir conforme elementos materiais, mas, acima 
de tudo, ela se encontra no âmbito do inteligível. 
Aspecto diametricamente oposto aos parâmetros da 
física moderna, levando em consideração, dentre 
outras coisas, que a noção de 
physis não era algo 
quantitativo. Nesses termos, pode-se notar isso 
quando, por exemplo, Tales afirma o que é e o 
que existe sendo a água; Anaxímenes diz ser o ar; 
Anaximandro, o indefinido, o 
apeiron; Pitágoras, 
os números; Empédocles, os quatro elementos. 
Heráclito, por sua vez, afirma que a 
arché é de 
natureza ígnea, o fogo, que representa o devir
a transformação. Portanto, não somente Zenão 
e Parmênides, o descobridor do princípio da 
identidade, que diz: o Ser é; o Ser é uno, imutável, 
infinito e imóvel, não é o único responsável pela 
tentativa de solução para o problema do múltiplo 
e do uno, caracterizando, dessa forma, que os pré-
socráticos também tinham uma visão de unidade 
e universalidade, fato que, em ampla medida, 
apontava para a noção de Ser. Nesse sentido, 
também, os pré-socráticos concedem primazia ao 
inteligível, que é aquele do pensamento, como é 
o caso, por exemplo, de Pitágoras, sendo que a 
matemática, juntamente com suas abstrações, tinha 
prioridade em sua teoria. 

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