Português: trilhas e tramas, volume 2


Espiritualismo × Humanismo



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Espiritualismo × Humanismo

O pensamento religioso, espiritualista, que predominava até então, numa visão teocentrista (em que Deus, do grego teos, está no centro das preocupações humanas), deu lugar a uma visão antropocentrista (em que o ser humano, do grego anthropos, está no centro das realizações do universo humano). Essa tensão entre duas visões diferentes pendeu para o predomínio da visão antropocêntrica, caracterizando esse período, que foi chamado de Humanismo.

Essa concepção que se foi firmando pode ser explicada como uma nova maneira de ver o ser humano em toda a sua real humanidade, desvinculado de sua ligação com o pensamento da Igreja. Assim, o ser humano passou a ser o senhor de seus pensamentos e atos, sem a tutela da religiosidade e do ideário católico.

Uma das características desse período foi o despertar do interesse pela produção cultural dos gregos e romanos, que tiveram seu auge na Antiguidade – isto é, antes da era cristã –, conhecida como período Clássico. Dessa forma, houve uma retomada cultural que marcou o Renascimento ou Renascença, cujo nome indica um novo despertar dos valores da cultura da Antiguidade clássica. Um exemplo disso é a tela Vênus e Marte, de Sandro Botticelli, pintada em 1483 (p. 29).

O Humanismo continha as sementes de uma nova era, chamada de Idade Moderna, e que, paradoxalmente, no campo cultural, voltou-se para o passado, pois buscou inspiração nos modelos da cultura clássica antiga.
Página 29

National Gallery, Londres



Vênus e Marte, de Sandro Botticelli, 1483. Têmpera e óleo sobre tela, 69 cm × 173 cm. National Gallery, Londres.



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