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Observatorio Latinoamericano de Geopolítica  

 

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Entre América e Abya Yala – tensões de territorialidades 

Carlos Walter Porto-Gonçalves

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Abya  Yala  na  língua  do  povo  Kuna  significa  “Terra  madura”,  “Terra  Viva”  ou  “Terra  em 

florescimento” e é sinônimo de América. O povo Kuna é originário da Serra Nevada no norte da 

Colômbia tendo habitado a região do Golfo de Urabá e das montanhas de Darien e vive atualmente 

na costa caribenha do Panamá na Comarca de Kuna Yala (San Blas).  

 

Abya Yala vem sendo usado como uma autodesignação dos povos originários do continente como 



contraponto  a  América  expressão  que,  embora  usada  pela  primeira  vez  em 1507 pelo cosmólogo 

Martin Wakdseemüller, só se consagra a partir de finais do século XVIII e inícios do século XIX 

por  meio  das  elites  crioulas  para  se  afirmarem  em  contraponto  aos  conquistadores  europeus  no 

bojo  do  processo  de independência. Muito embora os diferentes povos originários que habitam o 

continente  atribuíssem  nomes  próprios  às  regiões  que  ocupavam  –  Tawantinsuyu,  Anahuac, 

Pindorama  –  a  expressão  Abya  Yala  vem  sendo  cada  vez  mais  usada  pelos  povos  originários  do 

continente objetivando construir um sentimento de unidade e pertencimento.  

 

Embora  alguns  intelectuais,  como  o  sociólogo  catalão-boliviano  Xavier  Albó,  já  houvessem 



utilizado  a  expressão  Abya  Yala  como  contraponto  à  designação  consagrada  de  América,  a 

primeira vez que a expressão foi explicitamente usada com esse sentido político foi na II Cumbre 



Continental de los Pueblos y Nacionalidades Indígenas de Abya Yala realizada em Quito em 2004. 

Note-se que na I Cumbre, realizada no México no ano 2000, a expressão Abya Yala ainda não fora 

invocada  como  se  pode  ler  na  Declaracion  de  Teotihuacan  quando  se  apresentam  como  “los 

Pueblos Indígenas de América reafirmamos nuestros principios de espiritualidad comunitaria y el 

inalienable derecho a la Autodeterminación como Pueblos Originarios de este continente”.  

 

A  partir  de  2007,  no  entanto,  na  III  Cumbre  Continental  de  los  Pueblos  y  Nacionalidades 



Indígenas  de  Abya  Yala  realizada  em  Iximche,  Guatemala,  não  só  se  autoconvocam  como  Abya 

Yala como ainda resolvem constituir uma Coordenação Continental das Nacionalidades e Povos 



Indígenas  de  Abya  Yala,  “como  espaço  permanente  de  enlace  e  intercâmbio,  onde  possam 

convergir  experiências  e  propostas,  para  que  juntos  enfrentemos  as  políticas  de  globalização 

neoliberal e lutemos pela liberação definitiva de nossos povos irmãos, da mãe terra, do território, 

da água e de todo patrimônio natural para viver bem”. Pouco a pouco, nos diferentes encontros do 

movimento dos povos originários o nome América vem sendo substituído por Abya Yala indicando 

assim não só outro nome, mas também a presença de outro sujeito enunciador de discurso até aqui 

calado e subalternizado em termos políticos: os povos originários. 

                                                 

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 Doutor em Geografia pela UFRJ e Professor do Programa de Pós-graduação em Geografia da Universidade Federal 



Fluminense.  É  pesquisador  do  CNPq  e  Membro  do  Grupo  Hegemonia  e  Emancipações  de  Clacso.  Ex-Presidente  da 

Associação  dos  Geógrafos  Brasileiros  (1998-2000).  Membro  do  Grupo  de  Assessores  do  Mestrado  em  Educação 

Ambiental  da  Universidade  Autônoma  da  Cidade  do  México.  Ganhador  do  Prêmio  Chico  Mendes  em  Ciência  e 

Tecnologia em 2004. É autor de diversos artigos e livros publicados em revistas científicas nacionais e internacionais, 

em que se destacam: - “Geo-grafías: movimientos sociales, nuevas territorialidades y sustentablidad”, ed. Siglo XXI, 

México, 2001; “Amazônia, Amazônias”, ed. Contexto, São Paulo, 2001; “Geografando – nos varadouros do mundo”, 

edições Ibama, Brasília, 2004; “O desafio ambiental”, Ed. Record, Rio de Janeiro, 2004; “A globalização da natureza 




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