Pesquisa incluída no fim de cada capítulo: assistir, ouvir, ler, contemplar e percorrer os sites indicados, sem limitações à curiosidade. Entretanto, é na página Ação



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Arte - Volume único
Características culturais dos 
povos indígenas no Brasil
Urna funerária de cerâmica marajoara, 400-1300, Museu 
Paraense Emílio Goeldi, Belém, Pará.
Os marajoaras produziam urnas como esta para 
guardar os restos mortais de seus antepassados. 
Muitas delas representam figuras femininas grávi-
das. Para os povos ameríndios, a morte é uma etapa do 
ciclo de vida, um retorno ao princípio, que é o nascimento.
Reprodução/Museu Paraense Emílio Goeldi, Pará, Brasil.
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Indígena do grupo Saterê-Maué 
fazendo cestaria. Aldeia Inhaã-Bé, 
Igarapé de Tiú. Manaus, AM, 2010.
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transmitidos de geração em ge-
ração. Muitos rituais celebram as 
passagens da infância para vida 
adulta, e desta para a morte. As 
celebrações envolvem, em geral
preparação de comida, bebida, 
confecção de artefatos, cantos e 
danças rituais. Entre alguns povos 
a iniciação dos meninos acontece 
aos sete anos, quando têm o lábio 
inferior perfurado para receber 
adornos. Muitos se dedicam à pin-
tura corporal, criando grafismos 
geométricos plenos de significado. 
Hoje muitos indígenas produ-
zem artefatos para serem vendidos, como fazem os Baniwa, 
que vivem no Amazonas, na fronteira com a Venezuela e com a 
Colômbia. Os Baniwa produzem tradicionalmente a cestaria de 
arumã, decorada com grafismos que expressam uma linguagem 
visual muito sofisticada. Essa cestaria é hoje comercializada 
nos grandes centros urbanos do Brasil e também no exterior.
Música 
indígena 
Para os indígenas, a música é um elemen-
to de coesão e está integrada aos rituais. Tem 
a função de reunir as pessoas e promover o contato com 
as divindades. Predominantemente cantadas, são compostas 
em escalas de cinco notas musicais. 
Na natureza, tudo produz som. Não é à toa que os instrumen-
tos musicais indígenas são feitos a partir de animais, como 
uma flauta de osso de onça. Ou de frutos, como é o caso de 
um chocalho feito de uma cabaça recheada de sementes.
Cada grupo tem uma forma específica de compor e 
tocar. Na tradição dos Xavantes, que habitam a Serra do 
Roncador, no Mato Grosso, os compositores são jovens sol-
teiros que sonham com as melodias. Acredita-se que as músi-
cas sonhadas são transmitidas pelos ancestrais. Depois de ser 
cantada para os demais membros do grupo, a música é levada 
para um ritual em que os Xavantes, posicionados em círculo, 
cantam e dançam juntos. 
Apesar de se iniciar com a expressão individual de uma pes-
soa – o sonho –, a música tem a função de fortalecer a coletivida-
de no interior do grupo indígena.
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osa Gauditano/Studio R
Entre os índios Kayapó que vivem no 
Pará, a pintura corporal é uma forma de 
dar visibilidade às etapas do crescimen-
to das crianças. As mães passam horas 
pintando seus filhos: elas aprendem e 
treinam essa atividade gráfica no corpo 
da criança. A pintura corporal tem fun-
ção social e mágico-religiosa; o corpo 
pintado é a maneira correta de se apre-
sentar. Além da pintura feita com suco 
de jenipapo, renovada a cada oito dias, 
a criança pode ser adornada com brace-
letes, colares de miçangas com penas e 
outros ornamentos. Foto de 2004.
Maracá indígena da etnia Karajá. Museu 
Indígena de Campo Grande (MS). Foto 
de 2011.
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O que você identifica como herança indígena
na música brasileira?
Pesquisa
ritmos

 
sul-americanos
Em muitas culturas indígenas da América do Sul, os instrumentos musicais imitam sons de animais e de fenômenos naturais. 
Os povos andinos são conhecidos pela variedade de flautas, cujos sons lembram o chiar do vento ou o pio de pássaros. Vamos 
conhecer alguns desses sons e também ouvir cantos indígenas brasileiros.
GLOBAL
Para conhecer a música do grupo boliviano Los Calchakis, digite em um site de busca: Calchakis-Blanca Palomita 
Bolívia.
Para conhecer e ouvir instrumentos andinos, digite em um site de busca: Tierra Morena Orquesta de Instrumentos 
Andinos de Quito.
Assista a uma apresentação do grupo peruano Antara, com instrumentos típicos. Digite em um site de busca: Grupo 
Antara Encuentros
BRASIL
Assista a um documentário que mostra a musicalidade da etnia Caiapó no link:

Som da rua – Índios
(Brasil, 1997). Direção: Roberto Berliner. 
Em 1991, um grupo de índios caiapós da grande aldeia Gorotire, no estado do Pará, partiu para fundar uma nova 
aldeia, a Juarí, nos limites da reserva. Acreditando que os hábitos de consumo dos brancos haviam tomado conta da 
tribo. Esse grupo quis retirar-se para mais longe para retomar seus costumes ancestrais. Este documentário registra 
os cantos e as danças com que os caiapós celebraram a fundação da nova aldeia. Um ano depois, a experiência 
fracassou, a aldeia foi abandonada e o grupo retornou para Gorotire. 
Para ouvir os cantores da etnia Krahô, digite num site de busca: Cantores Krahô
Xingu
(Brasil, 2012). Direção: Cao Hamburger.
O filme focaliza a expedição dos três irmãos Villas-Bôas pelo Brasil Central, em uma época que essa região ainda era 
pouco conhecida pelo homem branco. Os irmãos lutam para fundar o Parque Nacional do Xingu e garantir a posse da 
terra aos grupos indígenas que viviam no território muito antes da chegada dos europeus.
LOCAL
Pesquisem sobre os costumes e a música produzida pelos habitantes tradicionais de sua região. 
Existe a possibilidade de convidar algum grupo para uma apresentação musical na escola?
PARA ENCERRAR
Com o professor e os colegas, pesquise e converse sobre a herança indígena na cultura brasileira. Quais instrumentos musi-
cais usados hoje têm origem indígena? E que palavras vindas de línguas indígenas estão presentes em canções brasileiras?
(Acessos em: abr. 2013.)
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Faça aqui um registro dessa experiência.
Agora que você ouviu diferentes sons indígenas, vamos preparar uma apresentação de canto. Cantar coletivamente é uma 
prática comum em muitos rituais indígenas. Vamos experimentar?

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