Pesquisa incluída no fim de cada capítulo: assistir, ouvir, ler, contemplar e percorrer os sites indicados, sem limitações à curiosidade. Entretanto, é na página Ação
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| Machu Picchu
é a única cidade inca que não foi destruída pelos espanhóis. Situada no topo de uma íngreme montanha, a cidade é um exemplo do planejamento urbano e arquitetura incas. Edificações de pedra se distribuem em terraços em torno de uma praça central. Na encosta da montanha, plataformas mais estreitas serviam à agricultura. Herber t Eisengruber/Shut ter stoc k/Glow Images O centro do poder era a cidade de Cuzco , nas montanhas, de onde partiam mais de 30 mil quilômetros de caminhos ligando as quatro regiões do império, habitadas por quase 200 dife- rentes etnias. TEMAS INTERDISCIPLINARES ARTE E HISTÓRIA .. O quipo Os povos andinos inventaram uma forma de notação numéri- ca que utilizava cordões de algodão de cores e comprimentos diferentes, formando um conjunto chamado quipo. O quipo é formado por um cordão principal ao qual se amarram outros cordões, aos quais outros ainda podem ser atados. Os regis- tros de contagem eram feitos por meio de nós. Não se sabe ao certo se os quipos permitiam também regis- trar pensamentos e conceitos, embora haja testemunhos de que os incas os usavam como auxílio para as narrativas his- tóricas de suas linhagens. Os primeiros missionários cristãos queimavam esses objetos por estarem associados a relatos de culto a ídolos. O fato é que com isso a civilização andina perdeu uma forma de registrar sua história. Contam que Atahualpa, o último im- perador inca, era fascinado pela capacidade de ler e escrever dos espanhóis e se perguntava se essa habilidade era nata ou adquirida. Quipo, 1430-1572, lã, algodão e pigmentos. O cultivo do algodão e a prática da tecelagem são tão intrinsecamente ligados ao desenvolvimento da civilização andina que até mesmo seu instrumento de notação era feito desse material. The Granger Collection/Other Images Arte_vu_PNLD2015_U1C10_124a133.indd 129 6/17/13 11:00 AM 130 Os povos amazônicos No atual estado do Pará, os arqueólogos en- contraram vestígios de grupos humanos que por volta de 6000 a.C. já produziam cerâmica, em- bora tivessem um modo de vida apenas parcial- mente sedentário. Não se sabe se esses habitan- tes praticavam algum tipo de agricultura, mas a planta mais importante para sua alimentação era a mandioca. Uma vez iniciado o cultivo da mandioca, es- tabeleceu-se um modo de vida que, de maneira geral, é praticado até hoje pelos grupos indíge- nas da região. Há cerca de 2000 anos, ocorreu na Amazônia um crescimento populacional que levou à forma- ção de sociedades mais complexas. Dentre estas, a mais conhecida é a ta- pajônica, que abrangia vá- rios grupos que podem ter construído um centro ce- rimonial na confluência dos rios Tapajós e Ama- zonas. Os primeiros eu- ropeus que percorreram a região deixaram relatos de haver avistado uma cidade nesse local, de modo que Santarém pode estar assentada sobre um importante sítio arqueológico. A cerâmica tapajônica, conhecida também como cerâmica Santarém, tem decoração elabo- rada, com ornamentos em relevo e pinturas que representam figuras humanas ou animais. Além da cerâmica, foram encontradas na região pequenas esculturas zoomórficas chamadas muiraquitãs. A cultura marajoara floresceu entre os sécu- los V e XIV nos campos naturais do leste da ilha de Marajó. Essa civilização construiu aterros ar- tificiais, de vários metros de altura e centenas de metros de comprimento. Esses aterros serviam como locais de habitação, já que essa parte da ilha é inundada anualmente, mas também eram usados para sepultamentos. Nesses aterros fo- ram coletados diferentes tipos de cerâmi- ca bastante elaborada. As cerâmicas marajoaras eram orna- mentadas com relevo ou técnicas de incisão e representavam figuras antropomórficas, zoomórficas e padrões geométricos. Alguns objetos cerâmicos, como urnas e tangas funerárias, apitos e chocalhos, eram usa- dos em rituais. Ritos, pintura e cestaria Mais de trezentos povos indígenas vivem hoje no Brasil. As cul- turas desses diferentes grupos, que falam cerca de 180 línguas e dialetos, são muito diversas e variadas. Cada grupo tem seus próprios mitos, costumes e rituais de interação com suas divindades, Baixar 4.71 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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