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Arte - Volume único
oráculos eram 
locais de consulta a divindades, cujas 
respostas eram em geral transmitidas 
por um sacerdote através de sinais 
ou textos cujo sentido muitas vezes 
precisava ser interpretado. 
Liu Liqun/Corbis/Latinstock/Museu da Província de Hubei, Wuhan, China.
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TEMAS INTERDISCIPLINARES
ARTE E FILOSOFIA
.. 
Confucionismo
O confucionismo é um sistema de ideias criado por Confúcio 
(551 a.C.-479 a.C.), pensador de origem aristocrática que aos 
20 anos já era professor. Confúcio viveu numa época em que a 
guerra se alastrava por todos os Estados e a estrutura social 
tradicional da China estava ruindo. Refletindo sobre os perío-
dos estáveis do início da dinastia Zhou, Confúcio desenvolveu 
um sistema de regras que visava promover uma sociedade 
justa e harmoniosa. Seus pensamentos só foram escritos por 
seus seguidores depois de sua morte e publicados em um livro 
que ficou conhecido no Ocidente como Os Analectos.
Os princípios propostos pelo confucionismo dizem respeito ao 
relacionamento do indivíduo com a sociedade. Confúcio clas-
sificou os laços de relacionamento entre as pessoas em cinco 
tipos: pai-filho, marido-mulher, irmão mais velho-irmão mais 
novo, governante-súdito e amigo mais velho-amigo mais novo. 
No centro desse sistema estão os conceitos de benevolência 
e justiça. 
Na estrutura social, em primeiro lugar está a família e depois o 
Estado. Os ancestrais, tanto familiares quanto do Estado, de-
vem ser venerados com frequentes rituais e cerimônias.
endo sobre a China
I Ching – O Livro das mutações
O Livro das mutações – I Ching em 
chinês – é, sem dúvida, uma das 
mais importantes obras da literatura 
mundial. Sua origem remonta a uma 
antiguidade mítica, tendo atraído a 
atenção dos mais eminentes eruditos 
chineses até os nossos dias. Tudo que 
existiu de grandioso e significativo 
nos três mil anos de história cultural 
da China ou inspirou-se neste livro ou 
exerceu alguma influência na exegese 
[interpretação] do seu texto. Assim, 
pode-se afirmar com segurança que 
uma sabedoria amadurecida ao longo 
de séculos compõe o I Ching. Não é, 
pois, de estranhar que estas duas 
vertentes da filosofia chinesa, o Con-
fucionismo e o Taoísmo, tenham suas 
raízes comuns aqui. [...]
A ideia subjacente a todo o conjunto é 
a de mutação. Nos Analetos diz-se que 
Confúcio, diante de um rio, disse: “Tudo 
segue, fluindo, como esse rio, sem ces-
sar, dia e noite”. Isso exprime a ideia de 
mutação. Aquele que percebe o signifi-
cado da mutação, fixa sua atenção não 
mais sobre os entes [coisas, ideias e 
seres] transitórios e individuais, mas 
sobre a imutável e eterna lei que atua 
em toda mutação. Essa lei é o Tao de 
Lao-Tsé, o curso das coisas, o princípio 
Uno no interior do múltiplo.
WILHELM, Richard, I Ching- O livro das mutações
Tradução do chinês para o alemão, introdução e 
comentários. 17. ed. São Paulo: Editora 
Pensamento, 1996. p. 3, 4, 5, 8.
Stasys Eidiejus/Shut
ter
stoc
k/Glow Images
Ba guá
O diagrama ba guá é uma representação abstrata do funcionamento da energia 
primordial 
chi. Oito trigramas, compostos de três linhas (contínuas ou partidas) 
estão dispostos ao redor do símbolo circular central, que representa a interação 
contínua entre as forças 
yin e yang. Os trigramas descrevem todas as combi-
nações possíveis da energia 
chi. São usados como base para o I Ching ou Livro 
das mutações, um tipo de oráculo ou guia de orientação sobre acontecimentos 
presentes e futuros, que é consultado pelos chineses há séculos.
Taoísmo
O taoísmo é um sistema filosófico que resume antigas concep-
ções chinesas sobre a relação entre o homem e o Universo. O 
principal texto filosófico no qual se baseia o taoísmo é o Tao Te 
Ching (O livro do caminho e da virtude), atribuído a Lao-Tsé, 
que pode ter vivido na China no século VI a.C.
Para o taoísmo, a harmonia do Universo consiste no equilíbrio 
de duas forças complementares (yin e yang), que formam a 
energia vital primordial (chi).
A filosofia taoísta propõe que o homem determine suas ações 
com base no funcionamento da natureza. Considera que a vida 
regrada, a prática de exercícios e a dieta adequada permitem 
dominar a energia física e mental. 
O taoísmo está na base das artes marciais, da medicina chine-
sa e do feng shui, a arte de harmonizar os espaços em que se 
vive. A filosofia taoísta muitas vezes serve de inspiração a ar-
tistas e poetas chineses.
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| CApÍtulo 5 | CHINA |
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O Império e a dinastia Qin
Por volta de 300 a.C., o Estado de Qin lançou-se em campanhas 
militares, acabando por triunfar sobre os outros Estados em 221 a.C. 
Vitorioso, Qin Shi Huang se declarou o primeiro imperador chinês. 
Do nome Qin (que se pronuncia “Tjin”) veio a palavra ‘China’, que o 
Ocidente adotou para nomear essa nação.
A dinastia Qin unificou as medidas e as moedas, estabeleceu 
uma linguagem escrita, abriu estradas e recrutou milhares de ope-
rários para construir muralhas, criando um sistema de defesa con-
tra os invasores que vinham do norte. Essa rede de muralhas e for-
talezas foi ampliada no século XVI, transformando-se na Grande 
Muralha da China.
Homem forte e cruel, Qin Shi Huang temia ser assassinado ou 
perder o poder. Depois de unificar a nação, iniciou a construção de 
seu mausoléu, projeto que prosseguiu por toda a sua vida e mesmo 
depois de sua morte, até que uma rebelião encerrou 
de forma abrupta a dinastia Qin, em 206 a.C.
Faz parte do mausoléu de Qin Shi Huang o céle-
bre conjunto chamado Exército de Terracota, que 
vemos na foto ao lado. Em uma colina próxima, 
ainda não escavada, acredita-se estar o recinto 
funerário do imperador. 
K
e W
ang/Shut
ter
stoc
k/Glow 
Images
Laurent L
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g/Latinstoc
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