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Arte - Volume único
punk
, importada da Inglaterra no final da década de 
1970, e do hip-hop, trazida dos Estados Unidos em 
meados dos anos 1980. Opondo-se diretamente ao 
movimento “Paz e amor” dos hippies (Capítulo 23) 
e comportando-se de forma insolente e agressiva, 
os punks pretendiam negar o sistema capitalista e 
os privilégios estabelecidos para os mais ricos.
Os Sex Pistols e a estética punk, em foto de 1978, em Atlanta, 
Geórgia, nos Estados Unidos.
A banda inglesa Sex Pistols, surgida no final da década de 
1970, fazia um som sujo e difundia entre os jovens uma 
ideologia anarquista. 
Bet
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| CApítulo 25 | Depois Do MoDernisMo |
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Os punks defendiam como linguagem o experimentalismo e as 
ações coletivas urbanas. Na música, por exemplo, não era preciso 
saber tocar um instrumento; o que valia era a atitude violenta des-
ferida contra a sociedade. Assim como outras proposições revolu-
cionárias do final do século XX, a estética punk foi engolida pelo 
sistema e converteu-se em um elemento da moda e do consumo.
hip-hop, desde seu surgimento na década de 1980, caracteri-
zou-se pela busca de uma conexão entre periferias. Propunha um 
estilo de vida apoiado em quatro elementos: o break, o grafite, o 
DJ e o rap – tipo de discurso rimado recitado acompanhado de 
música rítmica – e se colocava como uma forma de expressão ca-
paz de denunciar a miséria e a violência sob as quais viviam os que 
estavam à margem do sistema econômico dominante.
Ocupando uma posição mais central na sociedade, na elite das 
grandes cidades brasileiras, surgiu uma geração decidida a festejar 
e a se divertir. Na década de 1980, empreendimentos como o Rock 
in Rio
e o festival Vídeobrasil marcaram a celebração da volta à 
democracia e a intensificação da produção cultural.
Nessa época chegaram ao Brasil as primeiras câmeras 
de vídeo portáteis. Assim como os computadores, esses 
equipamentos importados eram caríssimos. As pequenas 
produtoras de vídeo que surgiram nessa época podiam 
romper a relação de autoridade da televisão comercial, 
que sobrepunha à diversidade cultural brasileira um dis-
curso padronizado e homogeneizado. 
Cartaz do 1º- Festival Vídeobrasil, 1983.
Em 1983 teve lugar em São Paulo o primeiro Vídeobrasil, 
festival que se tornou fundamental na troca de experiên-
cias e no fomento da produção de documentaristas, ficcio-
nistas e videoartistas do hemisfério sul.
Associação Cultural 
V
ideobrasil©Kiko F
ark
as
Capa do disco Hip-hop: cultura de rua, de 
Thaide & DJ Hum, 1988.
Um dos primeiros raps de crítica social 
no Brasil foi Homens da lei, de Thaide 
e DJ Hum, que focalizava a violência 
policial na periferia de São Paulo. 
R
eprodução/Arqui
v
o da editora
Ernesto Varela (interpretado por Marcelo Tas) entrevista 
Paulo Maluf em meados da década de 1980. 
Uma dessas produtoras, o Olhar Eletrônico, fun-
dado por Fernando Meirelles (1955-) e Marcelo 
Tas (1959-), inventou Ernesto Varela, antirre-
pórter trapalhão que usava a ingenuidade para 
estabelecer uma relação tipicamente incômoda 
com o entrevistado. Numa de suas entrevistas, 
Ernesto Varela perguntou a Paulo Maluf, então 
candidato oficial da ditadura militar à presidên-
cia da República: “É verdade, Sr. Maluf, que o se-
nhor é 
um ladrão?”.
R
eprodução/Acerv

Marcelo T
as
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Leonilson. Objetos de Marte, 1987, tinta 
acrílica sobre lona, 100 cm x 200 cm
Leonilson muitas vezes representou 
a si mesmo ou escreveu o próprio 
nome, expondo suas angústias e dú-
vidas. Ao ser diagnosticado com Aids, 
o artista transformou sua obra em 
um testemunho de seus sentimentos 
diante da aproximação da morte.
L
eonilson, 1
957 F
or
taleza - 1
993 São P
aulo/P
rojeto L
eonilson
Geração 80
Em 1984, a exposição Como vai você, gera-

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