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Protestos e festivais
O clima de turbulência política, que culminou 
na suspensão dos direitos individuais da popula-
ção em 1968, foi o pano de fundo para uma gran-
de agitação musical. Artistas jovens utilizavam 
o espaço proporcionado pelos festivais da TV 
para lançar um olhar crítico sobre a situação do 
país, através das letras das canções. As fontes de 
inspiração musical eram ritmos como o samba, 
a marchinha e o baião, populares por natureza. 
O governo militar brasileiro usou a censura 
para impedir que alguns discos fossem vendidos e 
que as canções de protesto chegassem ao público. 
Além de Chico, Gil e Caetano, participaram 
dos festivais compositores que iriam dar novos 
rumos à música brasileira, como Edu Lobo (1943-),
com Ponteio; Paulinho da Viola (1942-), com Si-
nal fechado; Jorge Benjor (1942-), com Charles 
Anjo 45; Milton Nascimento (1942-), com Traves-
sia; e Hermeto Pascoal (1936-), com Serearei. De 
forma geral, as linhas melódicas buscavam inspi-
ração na tradição musical do povo brasileiro. 
Quanto às letras, esse período se caracteri-
zou pela diversidade de temas. Os artistas não 
mais se contentavam em cantar apenas o amor. 
Situações e palavras antes impensáveis pas-
saram a fazer parte das canções. Os figurinos 
também se modificaram. Para a apresentação 
nos festivais, os smokings deram lugar a roupas 
coloridas e não convencionais. A plateia estava 
sempre eufórica, vaiava e aplaudia os concor-
rentes conforme sua torcida. 
A busca por uma música legitimamente bra-
sileira foi uma preocupação desse período. En-
quanto uma ala dos artistas e do público consi-
derava o uso de guitarras elétricas uma “invasão 
estrangeira” que comprometia a autenticidade 
de nossa música, outro segmento as aceitava e 
entendia seu uso como uma nova contribuição 
que vinha complementar a mescla de influências 
europeias, africanas e indígenas que propiciara a 
riqueza da musicalidade brasileira. 

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