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O primeiro poema épico da humanidade
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| O primeiro poema épico da humanidade
O Gilgamesh, poema de origem suméria, é o mais antigo texto literário conhecido. Alguns frag- mentos dessa história foram encontrados em placas de argila datadas de 2000 a.C. O poe ma conta a história de um rei de Uruk, chamado Gilgamesh, e de sua amizade com Enkidu. Após a morte de Enkidu, Gilgamesh não consegue aceitar a natureza finita da existência humana e sai em busca de Utnapishtim, o único sobrevivente do dilúvio enviado pelos deuses para destruir o mundo. Gilgamesh acreditava que esse homem teria o segredo da imortalidade. Em sua jornada, Gilgamesh encontra Siduri, a deusa que prepara o vinho, a qual lhe diz: “Gilgamesh, aonde vais com tanta pressa? Jamais encontrarás a vida que procuras. Quando os deuses criaram o homem, eles lhe destinaram a morte, mas a vida eles mantiveram em seu próprio poder. Quanto a ti, Gilgamesh, enche tua barriga de iguarias; dia e noite, noite e dia, dança e sê feliz, aproveita e deleita-te. Veste sempre roupas novas, banha-te em água, trata com carinho a criança que te tomar as mãos e faze tua mulher feliz com teu abraço; pois isto também é o destino do homem.” Quando finalmente encontra Utnapishtim, este lhe revela o segredo de uma planta aquática que traz de volta a juventude. Gilgamesh consegue a planta, mas ela é roubada por uma ser- pente. Ele volta então para Uruk, velho e cansado, mas apesar de todos os seus feitos, não pode evitar seu destino de homem mortal. Anônimo, A Epopeia de Gilgamesh. São Paulo: Martins Fontes, 2011. p. 149. Os sumérios eram politeístas, ou seja, cultuavam vários deuses e deusas. Para eles, essas divindades tinham poder sobre as forças da natureza e as atividades humanas. Cada cidade tinha sua divin- dade protetora e para ela se construíram templos chamados zigu- rates – torres piramidais em degraus, feitas de tijolos. Alguns des- ses templos foram reconstruídos sucessivamente sobre suas próprias ruínas, tornando-se cada vez mais altos, proclamando assim o poderio da cida- de. Os zigurates tinham também função simbólica: eram vistos como uma ponte entre a terra e o céu, aproximando os homens dos deuses. Uruk, a primeira cidade suméria independente, tinha dois grandes templos, um dedicado a Inana, a deusa do amor e da guerra, e outro provavelmente dedicado ao deus do céu, Anu. Mosaicos de peças cônicas de cerâmica nas paredes do templo da deusa Ishtar, em Vruk. 3300 a.C.-3000 a.C. Museu Nacional, Berlim. As paredes externas dos templos sumérios eram decoradas com pe- ças cônicas de cerâmica vermelha, branca e preta dispostas sobre argamassa ainda mole, formando mosaicos de padrões geométricos. Eric h L essing/Album/Latinstoc k/Museu Nacional, Berlim, Alemanha. L es frères Chuz eville/RMN/Other Images/Museu do L ouvre, P aris, F rança. Arte_vu_PNLD2015_U1C2_026a037.indd 29 6/17/13 10:11 AM 30 Selo cilíndrico e a placa de argila gravada com bois e espigas de trigo. Período tardio de Uruk-Jamdat Nasr, 3300 a.C.- -2900 a.C. Pedra. Museu do Louvre, Paris. Além da escrita, os sumérios inventaram um sistema de autenticação de textos e documentos por meio de selos cilín- dricos. Esses pequenos cilindros com incisões em baixo relevo eram rolados sobre placas de argila mole. O sistema se difundiu e foi usado por povos de todo o Oriente Médio até a Índia. endo sobre a invenção da escrita Baixar 4.71 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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