partes do mundo, inclusive no Brasil

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Para além da Semana de 22
Durante as décadas de 1930 e 1940, alguns 
artistas brasileiros criaram obras que não se ali-
nhavam com a produção do Movimento Antropo-
fágico. Seu interesse estava em outras questões, 
relacionadas à mente, aos sonhos, ao corpo e 
ao comportamento. Influenciados pelos estudos 
da psicanálise e preocupados com a valorização 
do processo artístico, Flávio de Carvalho (1899-
-1973) e Ismael Nery (1900-1934) produziram tra-
balhos que se aproximavam de temas trazidos 
pelo Dadaísmo e Surrealismo europeus, mas com 
os pés fincados no Brasil. 
Flávio de Carvalho utilizou a arte como meio 
de experimentação e conhecimento. Através do 
seu trabalho apontou para o potencial transfor-
mador da arte na sociedade e na vida. Inquieto e 
multidisciplinar, explorou o campo do teatro e da 
arquitetura, mas foi inovador nas atividades que 
chamou de “experiências”. 
A primeira delas, realizada em 1931, consis-
tiu em uma intervenção provocativa durante 
uma procissão religiosa, em que o artista, usan-
do chapéu, caminhou em direção contrária ao 
fluxo de fiéis. A última experiência envolveu a 
criação de uma ousada roupa masculina 
para o verão tropical. 
Com um trabalho de teor político, 
Flávio de Carvalho utilizou o corpo 
como suporte, criticando os padrões da 
sociedade de sua época. Suas atitudes 
múltiplas e nada institucionais se asse-
melham às performances dos dadaístas 
na Europa. Pensando o teatro como um 
veículo para mesclar a tecnologia mo-
derna e o instinto, Flávio de Carvalho 
criou o grupo Teatro da Experiência. No 
cenário, combinava tubos de alumínio 
com um pano de boca transparente. Se-
gundo o artista, “o bailado é o movimen-
to sem destino”. 
Flávio de Carvalho. Cena de O bailado do deus morto, 1933. Arquivo de 
Lucia de Carvalho Crissiuma. 
Nesta peça os atores usavam máscaras de metal. A temporada 
foi encerrada pela censura depois de poucas apresentações.
Flávio de Carvalho no centro de São Paulo, portando seu 
traje New look, em 1956. Museu de Arte Contemporânea da 
Universidade de São Paulo.
Segundo o crítico e historiador de arte Luís Camillo 
Osório, Flávio de Carvalho utilizou “a atitude enquanto 
forma”. Pelas ruas mais movimentadas de São Paulo, 
desfilou seu traje do novo homem dos trópicos, pro-
pondo ao público uma maneira mais coerente de se 
vestir no clima quente do Brasil. O contraste com os 
transeuntes de terno e gravata deixa ainda mais pa-
tente a ação crítica do artista.
Arqui
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Maria Martins. O implacável, bronze, 1945, 93 cm x 122 cm 
x 66 cm. Coleção Sérgio Fadel, Rio de Janeiro. 
Na mistura improvável de órgãos, animais e plan-
tas, a artista insinua a presença de outras vidas 
e de outros seres. 
O paraense Ismael Nery, por sua vez, preferia se apre-
sentar como filósofo. Seus textos e imagens eram uma 
forma de traduzir ideias filosóficas, às quais chamou de 
Essencialismo. Nery acreditava que o homem era feito 
de carne e de sonhos. Pregava a universalidade do ser 
humano, sem distinção de sexo ou cor, criando simbio-
ses ideológicas entre o feminino e o masculino, a razão 
e o sentimento, o dia e a noite. Influenciado por Chagall 
e Picasso, Nery criou imagens singulares em trabalhos 
delicados, muitos deles sobre papel.
Ismael Nery. Composição surrealista, 1929, óleo sobre tela, 67 cm x 56,5 cm. Coleção 
particular.
Nesta pintura, Nery cria uma impossibilidade visual. Nos sonhos, chega-
mos a experimentar a sensação de que as coisas e as pessoas se fundem 
ou trocam de lugar. 
Cícero Dias. Sem título, 1929, aquarela e nanquim sobre papel. 
Nesta aquarela, o riacho, a cerca, as palmeiras e a casa de 
fazenda lembram uma cena brasileira, até pernambucana, 
mas as figuras na copa das árvores evocam uma atmosfera 
de sonho.
A mineira Maria Martins (1900-1973) viveu nos Estados 
Unidos, onde se envolveu com artistas europeus ligados ao 
Surrealismo, como Breton, Max Ernst e Duchamp. Suas 
esculturas associam objetos ou partes de organismos, a 
princípio estranhos entre si. Batizadas com títulos su-
gestivos que aludiam ao universo pessoal da artista, 
essas formas ganhavam novos significados. Algumas 
esculturas se relacionam com o imaginário indígena 
brasileiro, misturando erotismo, violência e lirismo. 
Outro artista que se aproximou do universo onírico 
no início de sua carreira foi o pernambucano Cícero 
Dias (1900-2003). Conhecido como “o Chagall 
brasileiro”, trabalhou o estranhamento do 
mundo dos sonhos com suavidade e leveza.
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, São P
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Pesquisa 
subversão da 
 
imagem no cinema
o dadaísmo e o surrealismo surgiram no momento em que a arte cinematográfica despontava. os artistas envolvidos 
nesses movimentos tiraram partido da montagem, um elemento chave para produzir efeitos surpreendentes. 
Global
Acesse o site a seguir e conheça o trabalho do fotógrafo Man Ray: .
Para ver filmes de Man Ray acesse o link: .
Para assistir a filmes dadaístas:
Digite em um site de busca Ghost before breakfast para ver o filme Fantasmas antes do café da manhã, de Hans Richter.
Entr’acte, de René Clair, disponível em: .
At Land, da artista norte-americana Maya Deren (1917 -1961) no link: Deren-At-land-1944>.
Veja algumas animações: 
Em um site de busca, procure curtas-metragens do animador tcheco Jan Svankmajer (1934): Dimensions of dialogue
e Meat Love.
Veja animações do artista norte-americano Adam Pesapane (1973-), conhecido como PES no site:
.
(Acessos em: maio 2013.)
brasil
Conheça o Anima Mundi, maior festival brasileiro de animação e um dos maiores do mundo. 
.
Mercúrio (Brasil, 2007). Direção: Sávio Leite. Um homem no limiar entre a realidade e o sonho.
.
Linear (Brasil, 2012). Direção: Amir Admoni. Uma misteriosa criatura trabalha nas ruas de São Paulo.
.
(Acessos em: maio 2013.)
local
Que tal fazer um filme de animação? Acesse o site: e baixe de graça o programa Muan, desen-
volvido para realizar filmes de animação quadro a quadro. Depois de conectar uma webcam ao computador, abra o 
programa Muan. Você verá a imagem captada pela câmera na tela do programa. O próximo passo é tirar fotos a partir 
do botão “Capturar”, à medida que movimenta suavemente o objeto. As fotos do objeto parado em diferentes posições 
se transformarão em um filme de animação, no qual será criada a ilusão de movimento. Aprenda a utilizar o programa 
no link: .
PARA ENCERRAR
os sonhos serviram de matéria-prima para muitos filmes surrealistas. Conversem com o professor e os colegas sobre os so-
nhos estranhos que vocês já tiveram. 
Você já teve um sonho que pode dar origem a uma cena?
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AÇÃO 
animação
Agora que você assistiu a vários filmes de animação e baixou um programa de animação no computador da escola, vamos 
trabalhar em grupos para fazer uma animação a partir de um sonho!

Baixar 4.71 Mb.

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