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Para além da Semana de 22
Durante as décadas de 1930 e 1940, alguns
artistas brasileiros criaram obras que não se ali-
nhavam com a produção
do Movimento Antropo-
fágico. Seu interesse estava em outras questões,
relacionadas à mente, aos sonhos, ao corpo e
ao comportamento. Influenciados pelos estudos
da psicanálise e preocupados com a valorização
do processo artístico, Flávio de Carvalho (1899-
-1973) e Ismael Nery (1900-1934) produziram tra-
balhos que se aproximavam de temas trazidos
pelo Dadaísmo e Surrealismo europeus, mas com
os pés fincados no Brasil.
Flávio de Carvalho utilizou a arte como meio
de experimentação e conhecimento. Através do
seu trabalho apontou para o potencial transfor-
mador da arte na sociedade e na vida. Inquieto e
multidisciplinar, explorou
o campo do teatro e da
arquitetura, mas foi inovador nas atividades que
chamou de “experiências”.
A primeira delas, realizada em 1931, consis-
tiu em uma intervenção provocativa durante
uma procissão religiosa, em que o artista, usan-
do chapéu, caminhou em direção contrária ao
fluxo de fiéis. A última experiência envolveu a
criação de uma ousada roupa masculina
para o verão tropical.
Com um trabalho de teor político,
Flávio de Carvalho utilizou o corpo
como suporte, criticando os padrões da
sociedade de sua época.
Suas atitudes
múltiplas e nada institucionais se asse-
melham às
performances dos dadaístas
na Europa. Pensando o teatro como um
veículo para mesclar a tecnologia mo-
derna e o instinto, Flávio de Carvalho
criou o grupo Teatro da Experiência. No
cenário, combinava tubos de alumínio
com um pano de boca transparente. Se-
gundo o artista, “o bailado é o movimen-
to sem destino”.
Flávio de Carvalho. Cena de
O bailado do deus morto, 1933. Arquivo de
Lucia de Carvalho Crissiuma.
Nesta peça os atores usavam máscaras de metal. A temporada
foi encerrada pela censura depois de poucas apresentações.
Flávio de Carvalho no centro de São Paulo, portando seu
traje
New look, em 1956. Museu de Arte Contemporânea da
Universidade de São Paulo.
Segundo o crítico e historiador de arte Luís
Camillo
Osório, Flávio de Carvalho utilizou “a atitude enquanto
forma”. Pelas ruas mais movimentadas de São Paulo,
desfilou seu traje do novo homem dos trópicos, pro-
pondo ao público uma maneira mais coerente de se
vestir no clima quente do Brasil. O contraste com os
transeuntes de terno e gravata deixa ainda mais pa-
tente a ação crítica do artista.
Arqui
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o Última Hora/F
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o da editora
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Maria Martins.
O implacável, bronze, 1945, 93 cm x 122 cm
x 66 cm. Coleção Sérgio Fadel, Rio de Janeiro.
Na mistura improvável de órgãos, animais e plan-
tas, a artista insinua a presença de outras vidas
e de outros seres.
O paraense Ismael Nery, por sua vez, preferia
se apre-
sentar como filósofo. Seus textos e imagens eram uma
forma de traduzir ideias filosóficas, às quais chamou de
Essencialismo. Nery acreditava que o homem era feito
de carne e de sonhos. Pregava a universalidade do ser
humano, sem distinção de sexo ou cor, criando simbio-
ses ideológicas entre o feminino e o masculino, a razão
e o sentimento, o dia e a noite. Influenciado por Chagall
e Picasso, Nery criou imagens
singulares em trabalhos
delicados, muitos deles sobre papel.
Ismael Nery.
Composição surrealista, 1929, óleo sobre tela, 67 cm x 56,5 cm. Coleção
particular.
Nesta pintura, Nery cria uma impossibilidade visual. Nos sonhos, chega-
mos a experimentar a sensação de que as coisas e as pessoas se fundem
ou trocam de lugar.
Cícero Dias. Sem título, 1929, aquarela e nanquim sobre papel.
Nesta aquarela, o riacho, a cerca, as palmeiras e a casa de
fazenda lembram uma cena brasileira, até
pernambucana,
mas as figuras na copa das árvores evocam uma atmosfera
de sonho.
A mineira Maria Martins (1900-1973) viveu nos Estados
Unidos, onde se envolveu com artistas europeus ligados ao
Surrealismo, como Breton, Max Ernst e Duchamp. Suas
esculturas associam objetos ou partes de organismos, a
princípio estranhos entre si. Batizadas com títulos su-
gestivos que aludiam ao universo pessoal da artista,
essas formas ganhavam novos significados. Algumas
esculturas se relacionam com o imaginário indígena
brasileiro, misturando erotismo, violência e lirismo.
Outro artista que se aproximou do universo onírico
no início de sua carreira foi o pernambucano Cícero
Dias (1900-2003). Conhecido como “o Chagall
brasileiro”, trabalhou o estranhamento do
mundo dos sonhos com suavidade e leveza.
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, São P
aulo, SP
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Pesquisa
subversão da
imagem no cinema
o dadaísmo e o surrealismo surgiram no momento em que a arte cinematográfica despontava. os artistas envolvidos
nesses movimentos tiraram partido da montagem, um elemento chave para produzir efeitos surpreendentes.
Global
Acesse o
site a seguir e conheça o trabalho do fotógrafo Man Ray:
.
Para ver filmes de Man Ray acesse o link: .
Para assistir a filmes dadaístas:
Digite em um site de busca Ghost before breakfast para ver o filme Fantasmas antes do café da manhã, de Hans Richter.
Entr’acte, de René Clair, disponível em: .
At Land, da artista norte-americana Maya Deren (1917 -1961) no link: Deren-At-land-1944>.
Veja algumas animações:
Em um site de busca, procure curtas-metragens do animador tcheco Jan Svankmajer (1934): Dimensions of dialogue
e Meat Love.
Veja animações do artista norte-americano Adam Pesapane (1973-), conhecido como PES no site:
.
(Acessos em: maio 2013.)
brasil
Conheça o Anima Mundi, maior festival brasileiro de animação e um dos maiores do mundo.
.
Mercúrio (Brasil, 2007). Direção: Sávio Leite. Um homem no limiar entre a realidade e o sonho.
.
Linear (Brasil, 2012). Direção: Amir Admoni. Uma misteriosa criatura trabalha nas ruas de São Paulo.
.
(Acessos em: maio 2013.)
local
Que tal fazer um filme de animação? Acesse o site: e baixe de graça o programa Muan, desen-
volvido para realizar filmes de animação quadro a quadro. Depois de conectar uma webcam ao computador, abra o
programa Muan. Você verá a imagem captada pela câmera na tela do programa. O próximo passo é tirar fotos a partir
do botão “Capturar”, à medida que movimenta suavemente o objeto. As fotos do objeto parado em diferentes posições
se transformarão em um filme de animação, no qual será criada a ilusão de movimento. Aprenda a utilizar o programa
no link: .
PARA ENCERRAR
os sonhos serviram de matéria-prima para muitos filmes surrealistas. Conversem com o professor e os colegas sobre os so-
nhos estranhos que vocês já tiveram.
Você já teve um sonho que pode dar origem a uma cena?
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AÇÃO
animação
Agora que você assistiu a vários filmes de animação e baixou um programa de animação no computador da escola, vamos
trabalhar em grupos para fazer uma animação a partir de um sonho!
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