Pesquisa incluída no fim de cada capítulo: assistir, ouvir, ler, contemplar e percorrer os sites indicados, sem limitações à curiosidade. Entretanto, é na página Ação
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| alteridade é o estado
de despir-se da própria identidade e colocar-se no papel do outro. Os artistas do grupo Die Brücke preparavam as matrizes e en- carregavam-se da impressão em seus ateliês. Com sua ênfase no trabalho manual, retomavam também os valores da arte popular alemã e as tradições medievais. Com a expansão colonial da Alemanha, que adquirira posses- sões no sudoeste da África e na Nova Guiné, havia grande inte- resse por coleções etnográficas entre os intelectuais. A admiração pela escultura africana e dos povos da Oceania foi um dos pontos em comum entre os artistas modernos. As coleções etnográficas reúnem artefatos coletados por antropólogos e outros estudiosos em diferentes comunidades de culturas consideradas tradicionais ou, no contexto da expansão colonial, “exóticas”. Parte do acervo destas coleções foi preservada em museus e universidades. The Bridgeman Art Library/Getty Images/Museu de Artes da África e da Oceania, Paris, França. Arte_vu_PNLD2015_U2C17_218a233.indd 223 6/17/13 11:07 AM 224 Metrópole e espiritualidade O movimento expressionista era multifaceta- do, com interesses distintos entre os grupos que se formavam na Alemanha. Alguns exploravam questões ligadas à metrópole; outros represen- tavam paisagens no campo. Alguns tinham uma abordagem mais emocional da humanidade, ex- pressando suas paixões individuais; outros se voltavam a questões do espírito. A vida nas metrópoles foi um tema recorrente entre os poetas e pintores expressionistas. Embo- ra houvesse críticas à expansão urbana, acabara de ser inventado o conceito de flâneur (palavra francesa que significa ‘aquele que passeia’). Sur- gia uma nova maneira de fruir e de entender a descontinuidade dos espaços urbanos: perambu- lar pela cidade para experimentá-la. Ernst Ludwig Kirchner. Rua, Desdren. Óleo sobre tela, 1908. Museu de Arte Moderna, MoMA, Nova York. Nesta tela, Kirchner encontrou uma for‑ ma para exprimir a vida urbana moder‑ na. Com os transeuntes que ocupam uma calçada em cor rosa forte, a cena irradia certa tensão. As formas distorcidas tra‑ duzem a confusão, a intensidade e a dis‑ sonância da vida urbana. R eprodução/Museu de Ar te Moderna, MoMA, No va Y ork, EUA. Em Munique, outro importante grupo de artistas for- mou-se em 1911, chamado Der blaue Reiter (O cavaleiro azul). Entre seus integrantes estava o russo Wassily Kandinsky (1866-1944). Kandinsky foi o primeiro artista ocidental a expor uma pintura sem nenhum objeto reco- nhecível. Ele era um místico e detestava os valores do progresso tecnológico e da ciência. Wassily Kandinsky, Igreja em Murnau, 1910, óleo sobre cartão. Städitsche Galerie im Lenbachhaus, Munique, Alemanha. Kandinsky esteve em Paris em 1905 e viu os trabalhos dos fauvistas fran‑ ceses no Salão de Outono. De volta a Munique, começou a fazer experi‑ mentações na pintura de paisagens. Em meio ao mar de cores da tela ao lado, Kandinsky mantém alguns elementos que servem de referência na paisagem retratada, como a cúpula da igreja e a cerca à direita. Maurice Babey/Ak g/Latinstoc k/Galeria L enbac hhaus, Munique, Alemanha. Arte_vu_PNLD2015_U2C17_218a233.indd 224 6/17/13 11:07 AM | CApÍtulo 17 | Arte NovA | 225 TEMAS INTERDISCIPLINARES ARTE E LITERATuRA .. Baixar 87 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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