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partista traz à tona um paradoxo, já que, poucos anos
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partista traz à tona um paradoxo, já que, poucos anos antes, a Coroa portuguesa havia sido expulsa de seu país pelo próprio Napoleão Bonaparte. Com as crises políticas que acompanharam o pe- ríodo de independência, a Escola de Belas-Artes teve de esperar por uma década para ser inaugurada, o que ocorreu em 1826. Fachada da Academia Imperial de Belas-Artes, no Rio de Janeiro, fotografada por Marc Ferrez em 1891. O arquiteto Grandjean de Montigny (1776-1850) é o autor, entre outros, do projeto neoclássico para o edi- fício da Academia Imperial de Belas-Artes. Do edifício, que foi demolido em 1938, restou apenas o pórtico da fachada, que se encontra hoje no Jardim Botânico do Rio de Janeiro. Arte_vu_PNLD2015_U2C14_176a189.indd 183 6/17/13 11:04 AM 184 Jean-Baptiste Debret (1768-1848) foi o mais im- portante integrante da Missão Francesa. Tinha quase 50 anos e acabara de perder seu único filho, quando aceitou o convite para se juntar à Missão. Debret era primo de Jacques-Louis David e já ha- via participado diversas vezes do Salão de Paris. Permaneceu no Brasil por 15 anos e produziu uma vasta obra registrando a sociedade brasileira. O trabalho de Debret tem qualidade etnográ- fica, ou seja, representa modos de vida de uma sociedade – no caso, hábitos e costumes de uma cidade luso-brasileira cuja população era majo- ritariamente de origem africana. À medida que o artista focalizava a realidade violenta do sistema escravista, despia-se do Neoclássico, desvincu- lando-se da influência de David. Já no final de sua estada no Brasil, recebeu de Dom Pedro I a encomenda de criar os símbolos da nova nação independente, para os quais selecionou as cores principais: verde e amarelo. Ao retornar a Paris, Debret dedicou-se à obra Viagem pitoresca e histórica ao Brasil , uma es- pécie de álbum de gravuras com 150 reproduções de desenhos e aquarelas. Outros estrangeiros No século XIX, muitos artistas europeus vie- ram para o Brasil, interessados pela paisagem exuberante, pela luz tropical, pela ideia de exo- tismo ou em busca de aventura. Várias expedi- ções artísticas e científicas foram organizadas para registrar e coletar espécimes ainda des- conhecidos na Europa. Uma delas, que acom- panhou a imperatriz Leopoldina, foi a Missão Austríaca. Outra importante expedição foi organizada pelo cônsul-geral da Rússia no Brasil, barão Von Langsdorff, à região Amazônica. Durante o tra- jeto de 17 mil quilômetros, percorrido em cinco anos de trágicas aventuras, a expedição produ- ziu um rico acervo iconográfico. Seu integrante mais notável foi o pintor alemão Johann Moritz Rugendas (1802-1858). Embora tenha abandona- do o grupo, Rugendas permaneceu no Brasil por mais quatro anos. Nas décadas de 1830 e 1840, re- tornou às Américas, percorrendo o Brasil, o Peru e a Bolívia, entre outros países. No Brasil os artistas estrangeiros encontra- ram belezas naturais e uma sociedade em forma- ção que vivia grandes contradições. O país bus- cava uma imagem de nação civilizada, mas ainda adotava o modelo escravocrata; o povo vivia sob a forte religiosidade promovida pela Igreja cató- lica, praticando, porém, festas profanas nas ruas; a vida cultural se impregnava da influência fran- cesa, enquanto os rumos econômicos e políticos do país, como de boa parte do mundo, eram mar- cados pelo poder britânico. Jean-Baptiste Debret. Desembarque da Imperatriz Dona Leopoldina. Óleo sobre tela, 44,5 cm x 69,5 cm, 1818. Museu Nacional de Belas-Artes, Rio de Janeiro. Debret retratou nesta pintura a chegada da princesa austríaca Leopoldina, que veio casar-se com Dom Pedro I. Acompa- nhava-a sua corte, que incluía uma comitiva de cientistas e artistas, a qual ficou conhecida como Missão Austríaca. R eprodução/Museu Nacional de Belas Ar tes, Rio de J aneiro, RJ . Arte_vu_PNLD2015_U2C14_176a189.indd 184 6/17/13 11:04 AM | CApÍtulo 14 | NeoClAssiCismo e RomANtismo | 185 Os primeiros ritmos brasileiros Durante os tempos da escravidão no Brasil, nos domingos e dias de festas religiosas alguns africanos escravizados e também libertos saíam das propriedades rurais ou dos locais de trabalho na cidade e se reuniam para as chamadas rodas de batuque. Nesses encontros, homens e mulheres for- mavam uma roda, cantando músicas em suas línguas africanas e acompanhando o ritmo com o bater das palmas. Em geral, o batuque era di- rigido por um dos participantes, que convida- va os dançarinos a se agitarem movimentando principalmente as ancas. Além do batuque, outras manifestações cultu- rais surgiram nessas rodas musicais, como a dan- ça do lundu. O nome tem origem na palavra ‘ca- lundu’, que designa uma dança ritual africana. No Brasil do início do século XIX, o lundu retratado por Rugendas era uma mistura de umbigada e de fandango europeu. Mais tarde o ritmo da dança deu origem ao lundu-canção, acompanhado por letras humorísticas. Johann Moritz Rugendas. Lundu. Litografia, c. 1835. Em 1935, Rugendas publicou na França o livro Viagem pitoresca através do Brasil, ilustrado com litografias coloridas. Nes- ta gravura, o artista mostra o lundu, dan- ça de origem africana, caracterizada pela sensualidade nos movimentos. Johann von Spix e Carl von Martius. Batuque em São Paulo, Litografia, 17 cm x 22,4 cm, 1823-1831. Coleção Baixar 4.71 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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