P. 31-50 contexto & educaçÃo editora Unijuí Ano 25 nº 84 Jul./Dez. 2010 Identidade Humana



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O percurso das grandes  

identidades humanas

Pela via da complexidade compreendemos que a nossa individualidade 

é resultado de uma síntese cultural que engloba múltiplas identidades. 

As identidades humanas se forjam num mundo marcado pelas diferentes 

culturas, em distintos tempos e lugares. As sociedades arcaicas, organizadas 

em bioclasses, produzem as primeiras e grandes diferenciações biológicas de 

sexo e de idade. A bioclasse masculina e feminina vai sendo constituída pelas 

diferentes práticas familiares e funções profissionais. De tal forma que, segundo 

Morin (2002, p. 164), é desde alguns dos seus traços fundamentais comuns que 

as sociedades arcaicas começam a se diversificar pelo emprego de diferentes 

línguas, crenças, mitos e formas de organização familiar e social. A partir de 

uma  origem  comum  e  local  “as  sociedades  arcaicas  multiplicaram-se,  todas 

parecidas, todas diferentes, e espalharam-se pelo planeta” (p. 164). 

Morin descreve e analisa as nossas marcas identitárias mais perceptíveis 

ao longo da história da civilização humana. Investiga e descreve a formação e 

desenvolvimento de algumas de nossas principais identidades.

Em primeiro lugar, esclarece o autor, nossa identidade individual está 

acoplada a uma identidade social. A cultura enquanto “patrimônio organizador” 

e “emergência maior da sociedade humana” (Morin, 2002, p. 165) produz uma 

identidade social desde as sociedades arcaicas até as mais recentes. 

Indivíduo e sociedade, desta forma, mantêm uma relação hologramática, 

recursiva e dialógica entre si. A relação hologramática revela que nós fazemos 

parte da sociedade que faz parte de nós, ou seja, “o indivíduo está na sociedade 



celso José mArtinAzzo



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