P. 31-50 contexto & educaçÃo editora Unijuí Ano 25 nº 84 Jul./Dez. 2010 Identidade Humana



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CONTEXTO & EDUCAÇÃO

e regenera a complexidade social. A cultura acumula o que é conservado, 

transmitido, aprendido e comporta vários princípios de aquisição e progra-

mas de ação.

Desta forma, ainda conforme este autor (2002, p. 165), “a cultura é a 

emergência maior da sociedade humana”. O processo de complexificação da evo-

lução individual e social encontra na cultura sua fonte geradora/regeneradora. 

O patrimônio hereditário dos indivíduos está inscrito no código genético; o 

patrimônio cultural herdado está inscrito, primeiro, na memória dos indiví-

duos (cultura oral), depois, escrito nas leis, no direito, nos textos sagrados, 

na literatura, nas artes. Adquirida a cada geração, a cultura é continuamente 

regenerada (Morin, 2002, p. 165).

Somos únicos em meio à dualidade e à multiplicidade. Comportamos 

o  diferente.  Nossa  identidade  agrega  múltiplas  dimensões  e  características. 

Assim,  nossa  personalidade  revela  uma  identidade  polimorfa,  ou  seja,  cada 

indivíduo é singular e, contudo, duplo, plural e diverso. A identidade abrange o 

ego demonstrando que nela o indivíduo é uno/múltiplo. Reflete, por exemplo, 

as questões de dualidade entre masculino e feminino e outras dialogias, estando 

presente em todas as demais e possíveis identidades que envolvem os indivíduos. 

Permite-nos entender os modos de pensar e agir do homem e da mulher como 

indivíduos distintos, porém da mesma espécie, relacionando-os. Enfatiza a di-

ferença entre homens e mulheres no âmbito da sociedade, porém demonstrando 

o que é feminino no masculino e masculino no feminino, genética, anatômica, 

fisiológica e culturalmente. 

No processo de humanização o homem biológico torna-se sujeito racio-

nal, atuante e participativo, ou seja, estabelece relações com o mundo e com 

os  outros,  produzindo

 

cultura  em  meio  à  diversidade. Ao  buscar  explicação 



sobre nossa identidade humana e cultural Morin procura responder a uma per-

gunta por ele mesmo formulada: Quem somos nós? E responde esclarecendo 

que (2004, p. 89): “Temos uma natureza biológica, uma natureza social, uma 

natureza  individual”.  E  prossegue:  “A  verdadeira  complexidade  humana  só 




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Ano 25 • nº 84 • Jul./Dez. • 2010

pode ser pensada na simultaneidade da unidade e da multiplicidade” (p. 90). 

Enfim, somos semelhantes e, ao mesmo tempo, diferentes uns dos outros, por 

um processo evolutivo biossocial, embora, nós humanos, habitemos o mesmo 

planeta Terra.





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