O retorno do real
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| NOVOS ESTUDOS 101 ❙❙ MARÇO 2015 175
O REAL E A HISTÓRIA O RETORNO DO REAL de Foster, Hal. Tradução de Célia Euvaldo. São Paulo: CosacNaify, 2014. Otavio Leonidio Os problemas em torno dos quais O retorno do real se constitui são imensos. Eles têm pautado o pensamento e a prática de críticos e artis- tas desde meados dos anos 1960 – ou seja, há exatamente meio século; de um modo ou de outro, e sobretudo no que concerne à questão do significado da arte dita contemporânea, dizem respeito a uma questão crucial: a crise da concepção de história sobre a qual a arte vinha sendo (e, parcialmente pelo menos, ainda vem sendo) produzida desde o ro- mantismo. Mais especificamente, a questão central de O retorno do real é a eventual superação de um “historicismo persistente que julga a arte contemporânea atrasada, redundante e repetitiva” (p. 30). Em certo sentido, portanto, Foster se vê aqui às voltas com os mesmos desa- fios e dilemas de uma geração de artistas e críticos que, como afirmou um de seus maiores expoentes, Robert Smithson, percebeu que “uma cons ciência transistórica emergiu nos anos sessenta” 1 .
sentistas. Pois o que está em jogo para ele é também, e talvez sobre- tudo, a viabilidade de uma modalidade discursiva (a crítica de arte) que, desde o romantismo, busca o significado das obras de arte na in- terseção entre qualidade estética (vinculada à noção transcendental de experiência estética) e pertinência histórica (vinculada à situação das obras de arte no quadro geral da História da Arte). Ou seja, o que está em jogo para Foster são as condições de possibilidade de um discurso crítico cujos fundamentos em larga medida coincidem com o próprio advento (em fins do século XVIII) do historicismo – pre- cisamente os fundamentos que a arte dos anos 1960 pôs em xeque. Quer dizer, diferentemente do que ocorre com boa parte da práxis ar- tística dos anos 1960 e 1970, Foster pretende salvaguardar a prática crítica tradicional. Como? Dotando-a de um vocabulário conceitual [1] Smithson, Robert. “Ultramo dern”. Arts Magazine, v. 42, nº 1, set. out. 1967, p. 31. Minha tradução. CRÍTICA 10.1590/S0101-33002015000100010 176 O RETORNO DO REAL ❙❙ Otavio Leonidio “pós-histórico” (p. 25) não apenas operativo mas igualmente legiti- mável num ambiente de crescente desprestígio das “grandes narrati- vas” – as históricas, sobretudo 2 . A solução encontrada por Foster lança mão do conceito de “neo- vanguarda”, compreendido aqui de modo idiossincrático, i.e., em termos da noção de “Nachträglichkeit” (“efeito a posteriori” ou, literal- mente, “ação retardada”). Tomada de empréstimo à teoria psicanalí- tica, a noção supõe que “um evento só é registrado por meio de outro que o recodifica; só chegamos a ser quem somos no efeito a posteriori (Nachträglichkeit)”. Toda a argumentação de Foster parte pois da hipó- tese de que “a vanguarda histórica e a neovanguarda são constituídas de maneira semelhante, como um processo contínuo de protensão e retenção, uma complexa alternância de futuros antecipados e passa- dos reconstruídos” (p. 46). Nessa perspectiva, supostamente cairia por terra o argumento (levantado por Peter Bürger em Teoria da van- Catálogo: pdf -> nec pdf -> Nº 24 Octubre 2011 pdf -> C. A. Vianna Programa de Pós-graduação pdf -> Artigo de revisãO pdf -> Melhora do sucesso e diminuição da reestenose e complicações com o uso de stents coronarianos nec -> A abolição da escravidão é desses eventos raros na nec -> [1] Apesar de indicar as páginas da versão do livro publicada em portu Compartilhe com seus amigos:
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