O livro de Urântia


 Os Circuitos do Universo Local



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4. Os Circuitos do Universo Local

(377.5)


 

34:4.1


 Há três circuitos distintos espirituais no universo local de Nébadon:

(377.6)


 

34:4.2


 1. O circuito do espírito efundido do Filho Criador, o Confortador, o Espírito

da Verdade.

(377.7)

 

34:4.3



 2. O circuito do espírito da Ministra Divina, o Espírito Santo.

(377.8)


 

34:4.4


 3. O circuito da ministração da inteligência, que inclui as atividades mais ou

menos unificadas, porém com funções diferentes, dos sete espíritos ajudantes da mente.

(377.9)

 

34:4.5



 Os Filhos Criadores são dotados com um espírito de presença no universo, que, de

muitos modos, é análogo ao dos Sete Espíritos Mestres do Paraíso. E este é o Espírito da

Verdade, efundido em um mundo por um Filho de auto-outorga depois que ele recebe o título

espiritual nessa esfera. Esse Confortador outorgado é a força espiritual que sempre atrai todos

os buscadores da verdade para Ele, que é a personificação da verdade no universo local. Esse

espírito é um dom inerente ao Filho Criador, que emerge da sua natureza divina do mesmo

modo que os circuitos mestres do grande universo derivam-se das presenças das

personalidades das Deidades do Paraíso.

(377.10)

 

34:4.6



 O Filho Criador pode ir e vir; a sua presença pessoal pode estar no universo local

ou em outro lugar; ainda assim, contudo, o Espírito da Verdade funciona sem perturbações,

pois esta presença divina, ainda que sendo derivada da personalidade do Filho Criador, é

centrada operacionalmente na pessoa da Ministra Divina.

(378.1)

 

34:4.7



 O Espírito Materno do Universo por sua vez, entretanto, nunca deixa o mundo-sede

do universo local. O espírito do Filho Criador pode atuar independentemente da presença

pessoal do Filho, mas isso não se dá com o espírito pessoal da Ministra. O Espírito Santo, da



Ministra Divina, deixaria de funcionar se a presença pessoal dela fosse removida de

Sálvington. A presença do espírito dela parece estar fixada no mundo-sede do universo, e é

esse fato mesmo que capacita o espírito do Filho Criador a funcionar independentemente do

paradeiro do Filho. O Espírito Materno do Universo atua como o foco e o centro, no universo,

do Espírito da Verdade, bem como o centro da sua própria influência pessoal, o Espírito

Santo.


(378.2)

 

34:4.8



 O Filho-Pai Criador e o Espírito Criativo Materno, ambos, contribuem de modo

variado para a dotação de mente aos filhos do seu universo local. Contudo, o Espírito Criativo

não outorga a mente antes de receber, ela própria, o dom das prerrogativas pessoais.

(378.3)


 

34:4.9


 As ordens superevolucionárias de personalidades, em um universo local, são

dotadas com o tipo de mente desse mesmo universo, cujo modelo é a mente do superuniverso.

As ordens humanas e subhumanas de vida evolucionária são dotadas com os tipos de

ministração de mente dos espíritos ajudantes.

(378.4)

 

34:4.10



 Os sete espíritos ajudantes da mente são uma criação da Ministra Divina de um

universo local. Esses espíritos-mente são semelhantes em caráter, mas diferentes em poder, e

todos compartilham do mesmo modo da natureza do Espírito Materno do Universo; embora

dificilmente possam ser encarados como personalidades à parte da sua Mãe Criadora. Aos

sete ajudantes têm sido dados os nomes seguintes: espírito da sabedoria, espírito da

adoração, espírito do conselho, espírito do conhecimento, espírito da coragem, espírito da

compreensão, espírito da intuição — da percepção rápida.

(378.5)


 

34:4.11


 Esses são os “sete espíritos de Deus” que, “como lâmpadas queimando diante do

trono”, o profeta enxergou nos símbolos de uma visão. Mas ele não viu os assentos dos quatro

e mais vinte sentinelas em volta desses sete espíritos ajudantes da mente. Tal registro

representa a confusão de duas apresentações; uma pertinente à sede-central do universo, e a

outra, à capital do sistema. Os assentos dos quatro e mais vinte Anciães estão em Jerusém,

sede-central do vosso sistema local de mundos habitados.

(378.6)

 

34:4.12



 Mas foi sobre Sálvington que João escreveu: “E do trono saíram relâmpagos,

trovões e vozes” — as teledifusões do universo para os sistemas locais. Ele também

visualizou as criaturas de controle direcional do universo local, as bússolas vivas do mundo-

sede. Esse controle direcional, em Nébadon, é mantido pelas quatro criaturas de controle em

Sálvington, as quais operam sobre as correntes do universo e são competentemente assistidas

pelo espírito ajudante da mente, o ajudante da intuição, aquele que primeiro atua e funciona, o

espírito da “compreensão rápida”. Mas a descrição dessas quatro criaturas — chamadas de

bestas — tem sido tristemente mal interpretada, pois são de beleza sem paralelo e de forma

pura.

(378.7)


 

34:4.13


 Os quatro pontos da bússola são universais e inerentes à vida de Nébadon. Todas

as criaturas vivas possuem unidades corpóreas que são sensíveis e reagem a essas correntes




direcionais. Essas criações de criaturas são duplicadas no sentido descendente no universo até

os planetas individuais e, em conjunção com as forças magnéticas dos mundos, elas ativam as

hostes de corpos microscópicos no organismo animal, de modo que as células de direção

sempre apontam para o norte e para o sul. Assim, para sempre, fica o sentido da orientação

fixado nos seres vivos no universo. A humanidade não está totalmente desprovida da posse

consciente desse sentido. Esses corpúsculos foram observados inicialmente, em Urântia, por

volta da época desta narrativa.



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