O livro de Urântia



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7. Os Guias da Trindade

(292.5)


 

26:7.1


 Os Guias da Trindade são os ministros incansáveis do quinto círculo de

aperfeiçoamento de Havona, para os peregrinos em avanço do tempo e do espaço. Os

graduados espirituais, aqui, são designados “candidatos à aventura da Deidade”, pois é nesse

círculo, sob a direção dos Guias da Trindade, que os peregrinos recebem a instrução avançada

a respeito da Trindade divina, nos seus preparativos com o intento de realizar o

reconhecimento da personalidade do Espírito Infinito. E, aqui, os peregrinos ascendentes

descobrem o que significam o verdadeiro estudo e o esforço mental real, assim como

começam a discernir a natureza mais desgastante e a prática espiritual muito mais árdua que

será requerida, para satisfazer às demandas da elevada meta estabelecida, para a realização

deles, nos mundos desse circuito.

(292.6)

 

26:7.2



 Os Guias da Trindade são extremamente fiéis e eficientes; e cada peregrino recebe

a atenção, não dividida, de um supernafim secundário pertencente a essa ordem, e desfruta de




todo o seu afeto. Um peregrino do tempo nunca iria encontrar a primeira pessoa alcançável da

Trindade do Paraíso, não fossem a ajuda e a assistência desses guias e da hoste de outros

seres espirituais empenhados na instrução aos seres ascendentes sobre a natureza e a técnica

para a aventura, na Deidade, que se aproxima.

(293.1)

 

26:7.3



 Após completarem o curso de aperfeiçoamento nesse circuito, os Guias da

Trindade levam os seus discípulos ao seu mundo-piloto e apresentam-nos diante de uma das

muitas comissões trinas que funcionam como examinadoras e certificadoras dos candidatos à

aventura da Deidade. Essas comissões consistem em um companheiro dentre os finalitores, um

dos diretores de conduta da ordem dos supernafins primários, e um Mensageiro Solitário do

espaço ou um Filho Trinitarizado do Paraíso.

(293.2)

 

26:7.4



 Quando uma alma ascendente parte, de fato, para o Paraíso, ela é acompanhada

apenas pelo trio de trânsito: o Companheiro superáfico do círculo, o Guia dos Graduados e o

parceiro de serviço sempre-presente deste último. Essas excursões, dos círculos de Havona

até o Paraíso, são viagens probatórias; os seres ascendentes ainda não têm status para o

Paraíso. E eles não alcançam o status de residentes do Paraíso antes de haverem passado pelo

repouso final do tempo, que vem depois de alcançarem o Pai Universal, e da liberação

definitiva dos circuitos de Havona. Eles só participam da “essência da divindade” e do

“espírito da supremacia” depois do repouso divino; quando, desse modo, realmente começam

a funcionar no círculo da eternidade e na presença da Trindade.

(293.3)


 

26:7.5


 Os Companheiros que formam o trio de trânsito do ser ascendente não têm a

obrigação de torná-lo capaz de localizar a presença geográfica da luminosidade espiritual da

Trindade, mas, sim, de fornecer toda a assistência possível a um peregrino, na sua tarefa

difícil de reconhecer, discernir e compreender o suficiente do Espírito Infinito, para que isso

constitua um reconhecimento de personalidade. Qualquer peregrino ascendente, no Paraíso,

pode discernir a presença geográfica ou de localização da Trindade; a grande maioria é capaz

de contatar a realidade intelectual das Deidades, especialmente a Terceira Pessoa, mas nem

todos podem reconhecer, nem mesmo parcialmente compreender, a realidade da presença

espiritual do Pai e do Filho. E ainda mais difícil é a compreensão espiritual até mesmo

mínima do Pai Universal.

(293.4)

 

26:7.6



 Raramente a busca do Espírito Infinito deixa de ser consumada e, quando os seus

tutelados tiverem tido êxito nessa fase da aventura da Deidade, os Guias da Trindade

preparar-se-ão para transferi-los ao ministério dos Descobridores do Filho, no quarto círculo

de Havona.





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