O livro de Urântia



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2. Natureza da Ilha Eterna

(119.2)


 

11:2.1


 Posto que estais começando a vislumbrar a enormidade do universo material

discernível até mesmo da vossa localização astronômica, da vossa posição espacial nos

sistemas estelares, deveria tornar-se evidente, para vós, que um universo material assim tão

extraordinário há de ter uma capital adequada e digna, uma sede de governo à altura da

dignidade e infinitude do Soberano universal de toda essa vasta e múltipla criação de reinos

materiais e seres vivos.

(119.3)

 

11:2.2



 Na forma, o Paraíso difere de corpos espaciais habitados: não é esférico. É

definitivamente elipsóide; o diâmetro norte-sul sendo um sexto mais longo do que o diâmetro

leste-oeste. A Ilha Central é essencialmente achatada, e a distância da superfície superior para

a superfície inferior é um décimo do tamanho do diâmetro leste-oeste.




(119.4)

 

11:2.3



 Consideradas em conjunto no seu estado estacionário, e considerando a maior

pressão exterior de força-energia na extremidade norte da Ilha, essas diferenças em

dimensões, tornam possível o estabelecimento de uma direção absoluta, no universo-mestre.

(119.5)


 

11:2.4


 A Ilha Central está geograficamente dividida em três domínios de atividade:

(119.6)


 

11:2.5


 1. O Paraíso Superior

(119.7)


 

11:2.6


 2. O Paraíso Periférico

(119.8)


 

11:2.7


 3. O Paraíso Inferior

(119.9)


 

11:2.8


 Referimo-nos à superfície do Paraíso, a qual está ocupada com as atividades da

personalidade, como sendo o lado superior; e à superfície oposta, como o lado inferior. A

periferia do Paraíso proporciona atividades que não são estritamente pessoais, nem não-

pessoais. A Trindade parece dominar o plano pessoal ou superior; o Absoluto Inqualificável,

o plano inferior ou impessoal. Dificilmente nós concebemos o Absoluto Inqualificável como

uma pessoa, mas pensamos na presença espaço-funcional desse Absoluto como focalizada no

Paraíso Inferior.

(120.1)


 

11:2.9


 A Ilha Eterna é composta de uma única forma de materialização — sistemas

estacionários de realidade. Essa substância real do Paraíso é uma organização homogênea da

potência espacial, que não será encontrada em outro lugar em todo o amplo universo dos

universos. Tem recebido muitos nomes, em universos diferentes; e os Melquisedeques, de

Nébadon, há muito denominaram-na de absolutum. Essa fonte material do Paraíso não é nem

morta nem viva; é a expressão não-espiritual original da Primeira Fonte e Centro; é o Paraíso,

e o Paraíso não tem duplicata.

(120.2)


 

11:2.10


 Parece-nos que a Primeira Fonte e Centro concentrou todo o potencial absoluto de

realidade cósmica no Paraíso, como uma parte da Sua técnica de auto-liberação das

limitações da infinitude, como um meio de tornar possível a criação subinfinita, e mesmo a

criação no espaço-tempo. No entanto, não implica que o Paraíso seja limitado no espaço-

tempo, apenas porque o universo dos universos demonstra ter essas qualidades. O Paraíso

existe fora do tempo e não tem localização no espaço.

(120.3)

 

11:2.11



 Grosso modo: o espaço origina-se, aparentemente, logo abaixo do Paraíso

inferior; o tempo origina-se logo acima do Paraíso superior. O tempo, como vós o

compreendeis, não é um aspecto da existência do Paraíso, embora os cidadãos da Ilha Central

sejam plenamente conscientes de uma seqüência não temporal de eventos. O movimento não é

inerente ao Paraíso; é volicional. Mas o conceito de distância, mesmo o da distância absoluta,

tem muito significado, pois pode ser aplicado a localizações relativas no Paraíso. O Paraíso é

não espacial; conseqüentemente, as suas áreas são absolutas e, portanto, se prestam ao serviço

de muitos modos, além dos que concebe a mente mortal.






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