O livro de Urântia


 As Personalidades do Espírito Infinito



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8. As Personalidades do Espírito Infinito

(105.6)


 

9:8.1


 O Espírito Infinito possui o poder pleno de transmitir muitos dos Seus poderes e

prerrogativas às Suas personalidades e agências coordenadas e subordinadas.

(105.7)

 

9:8.2



 O primeiro ato, como Deidade criadora, do Espírito Infinito, funcionando à parte da

Trindade, mas por meio de alguma coligação não revelada com o Pai e com o Filho,

personalizou-se na existência dos Sete Espíritos Mestres do Paraíso, os distribuidores do

Espírito Infinito aos universos.

(106.1)

 

9:8.3



 Não há nenhum representante direto da Terceira Fonte e Centro nas sedes-centrais

de um superuniverso. Cada uma dessas sete criações depende de um dos Espíritos Mestres do

Paraíso, que atua por intermédio dos sete Espíritos Refletivos situados na capital do

superuniverso.

(106.2)

 

9:8.4



 O ato criador seguinte e contínuo do Espírito Infinito é revelado, de tempos em

tempos, na geração dos Espíritos Criativos Maternos. Cada vez que o Pai Universal e o Filho

Eterno tornam-se os pais de um Filho Criador, o Espírito Infinito torna-se o ancestral de um

Espírito Criativo Materno de um universo local, a qual se torna a coligada íntima daquele

Filho Criador, em toda a experiência subseqüente no universo.

(106.3)


 

9:8.5


 Na mesma medida em que é necessário distinguir entre o Filho Eterno e os Filhos


Criadores, é necessário distinguir entre o Espírito Infinito e os Espíritos Criativos Maternos,

coordenadas que estão aos Filhos Criadores nos universos locais. O que o Espírito Infinito é

para a criação total, um Espírito Criativo é para um universo local.

(106.4)


 

9:8.6


 A Terceira Fonte e Centro é representada, no grande universo, por um vasto conjunto

de espíritos ministradores, mensageiros, mestres, juízes, ajudantes e conselheiros, juntamente

com os supervisores de certos circuitos de natureza física, moroncial e espiritual. Nem todos

esses seres são personalidades, no sentido estrito do termo. A personalidade do tipo das

criaturas finitas é caracterizada por:

(106.5)


 

9:8.7


 1. Uma consciência subjetiva de si própria.

(106.6)


 

9:8.8


 2. Uma reação objetiva ao circuito da personalidade do Pai.

(106.7)


 

9:8.9


 Há personalidades de criador e personalidades de criatura e, além desses dois tipos

fundamentais, há personalidades da Terceira Fonte e Centro, seres que são pessoais para o

Espírito Infinito, mas que não são incondicionalmente criaturas pessoais para os seres-

criaturas. Essas personalidades da Terceira Fonte não são uma parte do circuito da

personalidade do Pai. As personalidades da Primeira Fonte e as personalidades da Terceira

Fonte são mutuamente contatáveis; todas as personalidades são contatáveis.

(106.8)

 

9:8.10



 O Pai outorga personalidade pelo Seu livre-arbítrio pessoal. Por que Ele o faz,

podemos apenas conjecturar; como Ele o faz, nós não sabemos. Tampouco sabemos por que a

Terceira Fonte outorga personalidade de um tipo que não vem do Pai, mas isso o Espírito

Infinito faz por Si próprio, em conjunção criadora com o Filho Eterno e de inúmeros modos

desconhecidos para vós. O Espírito Infinito pode também atuar, pelo Pai, na outorga da

personalidade da Primeira Fonte.

(106.9)

 

9:8.11



 Há inúmeros tipos de personalidade da Terceira Fonte. O Espírito Infinito outorga a

personalidade da Terceira Fonte a inúmeros grupos que não estão incluídos no circuito da

personalidade do Pai, tais como alguns dos diretores de potência. Do mesmo modo, o Espírito

Infinito trata como personalidades a numerosos grupos de seres, tais como os Espíritos

Criativos Maternos, que por si próprios são uma classe específica nas suas relações com as

criaturas do circuito do Pai.

(106.10)

 

9:8.12



 Tanto as personalidades da Primeira Fonte quanto as da Terceira Fonte são

dotadas com tudo aquilo que o homem associa ao conceito de personalidade e muito mais,

mesmo; elas têm mentes que abrangem memória, razão, julgamento, imaginação criativa,

associação de idéias, decisão, escolha e inúmeros outros poderes de intelecto, inteiramente

desconhecidos para os mortais. Com poucas exceções, todas as ordens reveladas a vós

possuem forma e individualidade distintas; elas são seres reais. A maioria delas é visível para

todas as ordens de existência espiritual.



(107.1)

 

9:8.13



 Até mesmo vós sereis capazes de ver os vossos coligados espirituais das ordens

menos elevadas, tão logo vos libereis da visão limitada dos vossos olhos materiais atuais e

tão logo fordes dotados com uma forma moroncial, a qual tem a sensibilidade ampliada para a

realidade das coisas espirituais.

(107.2)

 

9:8.14



 A família funcional da Terceira Fonte e Centro, tal como é revelada nestas

narrativas, enquadra-se em três grandes grupos:

(107.3)

 

9:8.15



 I. Os Espíritos Supremos. Um grupo de origem composta que abrange, entre

outras, as ordens seguintes:

(107.4)

 

9:8.16



 1. Os Sete Espíritos Mestres do Paraíso.

(107.5)


 

9:8.17


 2. Os Espíritos Refletivos dos Superuniversos.

(107.6)


 

9:8.18


 3. Os Espíritos Criativos Maternos dos Universos Locais.

(107.7)


 

9:8.19


 II. Os Diretores de Potência. Um grupo de criaturas e agentes e agências de

controle, que opera em todo o espaço organizado.

(107.8)

 

9:8.20



 III. As Personalidades do Espírito Infinito. Essa designação não implica

necessariamente que esses seres sejam personalidades da Terceira Fonte, embora

algumas delas sejam tão únicas quanto as criaturas de vontade. Comumente elas estão

agrupadas em três classificações principais:

(107.9)

 

9:8.21



 1. As Personalidades Mais Elevadas do Espírito Infinito.

(107.10)


 

9:8.22


 2. As Hostes de Mensageiros do Espaço.

(107.11)


 

9:8.23


 3. Os Espíritos Ministradores do Tempo.

(107.12)


 

9:8.24


 Esses grupos servem no Paraíso, no universo central ou residencial, e nos

superuniversos; e abrangem ordens que funcionam nos universos locais, e mesmo nas

constelações, sistemas e planetas.

(107.13)


 

9:8.25


 As personalidades espirituais, da vasta família do Espírito Divino e Infinito, estão

dedicadas, para sempre, ao serviço de ministração do amor de Deus e da misericórdia do

Filho a todas as criaturas inteligentes dos mundos evolucionários do tempo e do espaço. Esses

seres espirituais constituem a escada viva pela qual o homem mortal ascende do caos à glória.

(107.14)

 

9:8.26



 [Revelado, em Urântia, por um Conselheiro Divino de Uversa, incumbido pelos

Anciães dos Dias de descrever a natureza e o trabalho do Espírito Infinito.]






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