O livro de Urântia


 Os Atributos da Terceira Fonte e Centro



Baixar 9.33 Mb.
Pdf preview
Página168/675
Encontro29.07.2021
Tamanho9.33 Mb.
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   675
1. Os Atributos da Terceira Fonte e Centro


(98.6)

 

9:1.1



 A Terceira Fonte e Centro é conhecida por vários nomes, todos designativos de uma

relação e em reconhecimento à Sua função: como Deus, o Espírito, Ele é o coordenado da

personalidade e o igual divino a Deus, o Filho, e a Deus, o Pai. Como Espírito Infinito, Ele é

uma influência espiritual onipresente. Como Manipulador Universal, Ele é o ancestral das

criaturas que controlam o poder e o ativador das forças cósmicas do espaço. Como Agente

Conjunto, Ele é a representação conjunta e a parte executiva da coligação Pai-Filho. Como

Mente Absoluta, Ele é a fonte do dom do intelecto, em todos os universos. Como Deus da

Ação, Ele é o ancestral aparente do movimento, da mudança e do relacionamento.

(99.1)

 

9:1.2



 Alguns dos atributos da Terceira Fonte e Centro são derivados do Pai, alguns do

Filho, enquanto ainda outros não são observados como ativa e pessoalmente presentes nem no

Pai nem no Filho — atributos que dificilmente podem ser explicados a não ser presumindo

que a relação Pai-Filho, a qual eterniza a Terceira Fonte e Centro, consistentemente funcione

em consonância com o fato eterno da absolutez do Paraíso, e em reconhecimento a ele. O

Criador Conjunto corporifica a plenitude dos conceitos combinados e infinitos da Primeira e

da Segunda Pessoa da Deidade.

(99.2)


 

9:1.3


 Sempre que visualizardes o Pai como um criador original, e o Filho como um

administrador espiritual, devereis pensar na Terceira Fonte e Centro como uma coordenadora

universal, uma ministra de cooperação ilimitada. É o Agente Conjunto que correlaciona toda a

realidade factual; Ele é o depositário da Deidade do pensamento do Pai e da palavra do Filho

e, na ação, Ele é eternamente ligado à absolutez material da Ilha Central. A Trindade do

Paraíso prescreveu a ordem universal de progresso, e a providência de Deus é o domínio do

Criador Conjunto e do Ser Supremo, em evolução. Nenhuma realidade factual, ou em

factualização, pode escapar de uma relação final com a Terceira Fonte e Centro.

(99.3)

 

9:1.4



 O Pai Universal preside aos domínios da pré-energia, do pré-espírito e da

personalidade; o Filho Eterno domina as esferas das atividades espirituais; a presença da Ilha

do Paraíso unifica os domínios da energia física e do poder materializador; o Agente Conjunto

opera não apenas como um espírito infinito representando o Filho, mas também como um

manipulador universal das forças e energias do Paraíso, trazendo assim à existência a mente

universal e absoluta. O Agente Conjunto atua, em todo o grande universo, como uma

personalidade positiva e distinta, especialmente nas esferas mais elevadas dos valores

espirituais, das relações físico-energéticas e dos significados reais da mente. Ele funciona

sempre, quando e onde, especificamente, a energia e o espírito se associarem e interagirem;

Ele domina todas as reações com a mente, exerce um grande poder no mundo espiritual, e tem

uma influência muitíssimo poderosa sobre a energia e a matéria. Em todos os momentos, a

Terceira Fonte exprime a natureza da Primeira Fonte e Centro.

(99.4)

 

9:1.5



 A Terceira Fonte e Centro compartilha, perfeita e incondicionalmente, da

onipresença da Primeira Fonte e Centro, algumas vezes sendo chamada de Espírito

Onipresente. De uma maneira peculiar e muito pessoal, o Deus da mente compartilha da

onisciência do Pai Universal e do Seu Filho Eterno. O conhecimento do Espírito é profundo e




completo. O Criador Conjunto manifesta certas fases da onipotência do Pai Universal, mas, de

fato, é onipotente apenas no domínio da mente. A Terceira Pessoa da Deidade é o centro

intelectual e o administrador universal dos domínios da mente; e nisto Ele é absoluto — a Sua

soberania é inqualificável.

(99.5)

 

9:1.6



 O Agente Conjunto parece ser motivado pela coligação Pai-Filho, mas todas as Suas

ações parecem reconhecer a relação Pai-Paraíso. Às vezes, e em certas funções, Ele parece

compensar a incompletude das Deidades experienciais — Deus, o Supremo, e Deus, o Último.

(100.1)


 

9:1.7


 E um grande mistério repousa nisto: que o Infinito simultaneamente haja revelado a

Sua infinitude no Filho e como Paraíso, e que então tenha surgido para a existência um Ser

igual a Deus, em divindade, que reflete a natureza espiritual do Filho e que é capaz de ativar o

modelo do Paraíso; um Ser provisoriamente subordinado em soberania, mas de muitos modos

aparentemente o mais versátil em ação. E tal superioridade aparente para a ação é revelada

em um atributo da Terceira Fonte e Centro, que é superior mesmo à gravidade física — a

manifestação universal da Ilha do Paraíso.

(100.2)


 

9:1.8


 Além desse supercontrole da energia e das coisas físicas, o Espírito Infinito é

magnificamente dotado dos atributos da paciência, misericórdia e amor, que são tão sutilmente

revelados na Sua ministração espiritual. O Espírito é supremamente competente para ministrar

amor e toldar a justiça com a misericórdia. Deus, o Espírito, possui toda a bondade superna e

a afeição misericordiosa do Filho Original e Eterno. O universo da vossa origem foi forjado

entre a bigorna da justiça e o martelo do sofrimento; e aqueles que brandem o martelo são

filhos da misericórdia: a progênie espiritual do Espírito Infinito.



Compartilhe com seus amigos:
1   ...   164   165   166   167   168   169   170   171   ...   675


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal