O livro de Urântia



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5. A Presença de Deus

(95.4)


 

8:5.1


 O atributo mais notável do Espírito Infinito é a onipresença. Em todo o universo dos

universos este Espírito está presente, em todos os lugares, penetrando em tudo; pois Ele é

muito semelhante à mente universal e divina. Tanto a Segunda Pessoa quanto a Terceira Pessoa

da Deidade são representadas em todos os mundos pelos Seus espíritos sempre presentes.

(95.5)

 

8:5.2



 O Pai é infinito e, conseqüentemente, limitado apenas pela volição. Na outorga dos

Ajustadores e no circuito da personalidade, o Pai atua só; mas, no contato das forças do

espírito com os seres inteligentes, Ele utiliza-se dos espíritos e das personalidades do Filho

Eterno e do Espírito Infinito. Pela Sua vontade, espiritualmente, Ele está presente seja com o

Filho seja com o Agente Conjunto; igualmente Ele está presente com o Filho e no Espírito.

Indubitavelmente, o Pai é onipresente e nós discernimos a Sua presença por meio de qualquer




uma e de todas essas forças, influências e presenças diversas mas associadas.

(95.6)


 

8:5.3


 Nas vossas escrituras sagradas, o termo Espírito de Deus parece ter sido usado

indistintamente para designar tanto o Espírito Infinito do Paraíso quanto o Espírito Criativo

Materno do vosso universo local. O Espírito Santo é o circuito espiritual dessa Filha Criativa

do Espírito Infinito do Paraíso. O Espírito Santo é um circuito inerente a cada universo local e

é confinado ao Reino espiritual dessa criação; mas o Espírito Infinito é onipresente.

(95.7)


 

8:5.4


 Há muitas influências espirituais, e todas são como uma. Mesmo o trabalho dos

Ajustadores do Pensamento, ainda que independente de todas as outras influências,

invariavelmente coincide com o ministério do espírito nas influências combinadas do Espírito

Infinito e do Espírito Materno, de um universo local. À medida que Essas presenças

espirituais atuem nas vidas dos urantianos, Elas não podem ser desmembradas. Nas vossas

mentes e nas vossas almas, Elas funcionam como um único espírito, apesar das suas origens

diversas. E, à medida que essa ministração espiritual unificada é experimentada, ela torna-se,

para vós, a influência do Supremo, “que é sempre capaz de eximir-vos de falhar e de isentar-

vos de culpa perante o vosso Pai nas alturas”.

(96.1)


 

8:5.5


 Lembrai-vos sempre de que o Espírito Infinito é o Agente Conjunto; tanto o Pai

como o Filho agem Nele e por meio Dele; Ele está presente, não apenas como Ele próprio,

mas também como o Pai e como o Filho e como o Pai-Filho. Em reconhecimento a isso e por

muitas razões adicionais, a presença espiritual do Espírito Infinito é muitas vezes chamada de

“o Espírito de Deus”.

(96.2)


 

8:5.6


 Também coerente seria referir-se à ligação de todas as ministrações espirituais como

o Espírito de Deus, pois tal ligação é realmente a união dos espíritos de Deus, o Pai, de Deus,

o Filho, de Deus, o Espírito, e de Deus, o Sétuplo — e até mesmo do Espírito de Deus, o

Supremo.




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