O livro de Urântia


 O Conhecimento Universal de Deus



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3. O Conhecimento Universal de Deus

(48.8)


 

3:3.1


 “Deus conhece todas as coisas”. A mente divina é consciente do pensamento de toda

criação e dialoga com ele. O Seu conhecimento dos acontecimentos é universal e perfeito. As

entidades divinas que procedem Dele são uma parte Dele; Ele, que “equilibra as nuvens”, é

também “perfeito em conhecimento”. “Os olhos do Senhor estão em todos os lugares.” Disse o

vosso grande Mestre, referindo-se a um insignificante pardal: “Nenhum deles cairá na terra

sem o conhecimento do meu Pai”, e também, “até os cabelos das vossas cabeças são

contados”. “Ele sabe o número das estrelas; e chama a todas pelos seus nomes.”



(49.1)

 

3:3.2



 O Pai Universal é a única personalidade, em todo o universo, que de fato sabe o

número de estrelas e planetas existentes do espaço. Todos os mundos de cada universo estão,

constantemente, dentro da consciência de Deus. Ele também diz: “Tenho certamente visto a

aflição do meu povo, tenho ouvido o seu pranto e conheço os seus pesares”. Pois “o Senhor

olha do céu; Ele observa todos os filhos dos homens; do local da Sua morada, Ele olha por

todos os habitantes da Terra”. Cada filho criado pode, em verdade, dizer: “Ele conhece o

caminho que tomo e, depois que Ele me houver posto à prova, ressurgirei como ouro”. “Deus

sabe quando nos sentamos e quando nos levantamos; Ele compreende os nossos pensamentos

de longe e é conhecedor de todos os nossos caminhos.” “Todas as coisas estão a descoberto e

abertas aos olhos Daquele com quem temos a ver”. E deveria ser um verdadeiro conforto para

todos os seres humanos compreender que “Ele conhece a vossa estrutura; Ele lembra-se de

que sois pó”. Jesus, falando do Deus vivo, disse: “O vosso Pai sabe das vossas necessidades,

antes mesmo de irdes pedir a Ele”.

(49.2)


 

3:3.3


 Deus possui o poder ilimitado de conhecer todas as coisas; a Sua consciência é

universal. O Seu circuito pessoal inclui todas as personalidades e o Seu conhecimento, mesmo

o das criaturas mais ínfimas, é suplementado indiretamente pela série descendente de Filhos

divinos e, diretamente, por intermédio dos Ajustadores do Pensamento residentes. Além do

mais, o Espírito Infinito está presente, todo o tempo e em todos os lugares.

(49.3)


 

3:3.4


 Não estamos plenamente certos se Deus escolhe, ou não, prever de antemão o evento

do pecado. Mas, ainda que Deus previsse os atos do livre-arbítrio dos Seus filhos, tal

conhecimento prévio não revogaria em nada a liberdade deles. Uma coisa é certa: Deus nunca

está sujeito a surpreender-Se.

(49.4)

 

3:3.5



 A onipotência não significa poder de fazer o infactível, a ação que não é divina. Nem

a onisciência implica saber aquilo que é incognoscível. Todavia, tais afirmações dificilmente

se fazem compreensíveis para a mente finita. A criatura dificilmente pode compreender o

alcance e as limitações da vontade do Criador.





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