O livro de Urântia



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O livro de Urântia

Documento 2

A Natureza de Deus

(33.1)


 

2:0.1


 CONSIDERANDO que o conceito mais elevado possível que o homem pode fazer de

Deus está abrangido na idéia e no ideal humano de uma personalidade primordial e infinita,

torna-se admissível e mesmo útil, estudar certas características da natureza divina que

constituem o caráter da Deidade. O melhor modo de compreender a natureza de Deus é pela

revelação do Pai, tal como desenvolvida por Michael de Nébadon nos seus múltiplos

ensinamentos e na magnífica qualidade da sua vida mortal na carne. O homem pode

compreender melhor ainda a natureza divina, também, se ele considerar a si próprio como um

filho de Deus e admirar o Criador do Paraíso como um verdadeiro Pai Espiritual.

(33.2)

 

2:0.2



 A natureza de Deus pode ser estudada por meio de uma revelação de idéias

supremas; o caráter divino pode ser considerado uma representação de ideais supernos; no

entanto, a revelação mais esclarecedora e espiritualmente edificante da natureza divina é

encontrada na compreensão da vida religiosa de Jesus de Nazaré, tanto antes quanto depois de

haver atingido a plena consciência da sua divindade. Se tomarmos a vida encarnada de

Michael como a própria base da revelação de Deus ao homem, podemos tentar expressar por

meio de símbolos verbais humanos certas idéias e ideais a respeito da natureza divina, os

quais irão contribuir certamente para uma futura iluminação e unificação do conceito humano

da natureza e do caráter da personalidade do Pai Universal.

(33.3)


 

2:0.3


 Todos os nossos esforços para ampliar e espiritualizar o conceito que os humanos

têm de Deus se deparam com o imenso obstáculo da capacidade limitada da mente mortal. No

cumprimento do nosso desígnio, da mesma forma, as limitações de linguagem e a pobreza do

material que pode ser utilizado, no propósito de ilustrar ou de comparar, também prejudicam

seriamente os nossos esforços de retratar os valores divinos e apresentar os significados

espirituais à mente finita e mortal do homem. Os nossos esforços para ampliar o conceito

humano de Deus seriam quase todos improfícuos, não fosse o fato de a mente mortal ser

residida pelo Ajustador outorgado pelo Pai Universal e de estar impregnada pelo Espírito da

Verdade, do Filho Criador. Dependendo, portanto, da presença desses espíritos divinos,

dentro do coração do homem, para que o assistam na ampliação do conceito de Deus, eu

empreendo, com alegria, a execução do meu mandado, que é tentar fazer uma descrição mais

ampla da natureza de Deus para a mente do homem.





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