O dia de açÃo de graças nos eua: pressupostos religiosos na construçÃo da identidade nacional norte-americana


O DIA DE AÇÃO DE GRAÇAS E A LEGITIMAÇÃO DO IDEAL NACIO-



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O DIA DE AÇÃO DE GRAÇAS E A LEGITIMAÇÃO DO IDEAL NACIO-

NAL NOS ESTADOS UNIDOS

De uma forma geral os estudiosos sobre o tema da identidade nacional nos Estados Unidos 

tem se preocupado em demonstrar como a fé e a religião podem se converter em instrumentos 

de legitimidade política

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 e se este fato não implicaria em uma mudança ou transformação da 



mensagem religiosa original. Neste sentido, nota-se um esforço intelectual em compreender 

a religião como uma fonte para o discurso político ou mesmo como a missão religiosa pode 

ultrapassar a sua determinação original e se transformar em fundamento para a ação social e, 

principalmente, como instrumento de legitimação de formas de dominação.

A interconexão entre princípios religiosos e os valores nacionais nos Estados Unidos, desperta 

a atenção de pesquisadores preocupados em compreender a construção dos pressupostos he-

gemônicos fundamentados em princípios étnicos e sexistas, desde a formação do país, que são 

os pilares da construção de sua identidade nacional. Estas definições aproximam-se daquilo 

que Cohen (apud LEMOS, 2012) afirma serem mitos de comunidade. Para este autor, segundo 

Lemos os mitos de comunidade “seriam: o mito da simplicidade ou do face-a-face, o mito da 

igualdade (homogeneidade interna), o mito da inevitável conformidade (conservacionismo)” 

(p.71). 


A identidade nacional está relacionada ao processo de singularização de uma formação social, 

revelando a sua distinta maneira de existir no tempo e no espaço, criando as referências que as 

torna única e singular. A base de sustentação da identidade é a memória, pois esta lhe fornece 

o suporte necessário para que os aspectos multiformes da realidade possam ser percebidos 

pelos sujeitos que compõem uma formação social, como um conjunto de informações, conhe-

cimento e experiências logicamente articulados. Nos estados Unidos os valores associados ao 

puritanismo reforçam um sentido de comunidade

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, principalmente no que se refere ao ideal 



de povo eleito, aquele que encontra a graça divina no trabalho e esforço individual, o que re-

sultou no engrandecimento da nação, pois a riqueza do país é fruto da glória de cada um dos 

seus cidadãos, o que justifica e existência de um Dia de Ação de graças.

George Washington, na condição de Presidente Constitucional, foi o primeiro a proclamar um 

dia de ação de graça em 1789, em mensagem ao Congresso assim expressa:




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