O corpo da história
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| O Corpo da história
Tales A.M. Ab´Sáber *
Há algo de realmente perturbador em Corpo, filme de Rubens Rewald e Rosana Foglia que estréia na cidade. A mistura inventiva de peso e leveza, melancolia e gozo ligeiro da vida, passado violento e presente falsamente pacificado é muito sugestiva de momentos importantes da reflexão e das formas estéticas que chegaram a tocar algo profundo de nosso país. Apenas para lembrarmos um ponto de fuga original e marcante deste tipo de formulação, ela também apareceu, conscientemente, como projeto estético moderno, a mais de cento e vinte anos atrás em Machado de Assis. E também em Mário de Andrade nos anos 1920. E também em Glauber Rocha na década de sessenta... Estamos navegando em águas estéticas densas, de longa tradição, mas que o filme atualiza ao seu modo, de forma contemporânea, simples e agudo.
Se se tratasse apenas de uma das poucas obras no período democrático que indaga a política simbólica de conciliação com o irreconciliável frente ao grotesco político e humano da ditadura militar brasileira, o filme já teria grande interesse. Ele quer saber do corpo desaparecido, e seu recalque de direitos e modernidade, que a ditadura humilhou e destruiu, e que nossa democracia em termos esqueceu e humilhou. De fato a demanda por justiça frente aos corpos que ainda esfriam da ditadura militar no Brasil foi transformada em mais um mercado privado, um calaboca particular de indenizações que parecem repor a dimensão de privilegio, daquilo que deveria ser uma política de ética pública, de valor universal. Mais uma vez o Brasil arcaico se sobrepôs a qualquer plano de constituição de lei simbólica comum. O filme indaga de modo engenhoso o pacto geral de silêncio e desinteresse de nossa classe média frente os restos putrefatos de nossa própria história que, de repente, emergem intactos, demandando nomeação e reparação humana básica. Muito diferente, radicalmente diferente, do processo histórico de direito à transparência e a justiça desenhado por A Vida dos Outros, por exemplo, frente às tragédias da degradação final do socialismo “realmente existente” alemão. E também do processo de julgamento real dos crimes ocorrido em países que também viveram o processo histórico de ditaduras pró capitalistas nos anos de 1970, como o Chile e a Argentina. O Brasil, neste quesito, como em tantos outros, é, e parece que sempre será, o campeão do atraso. Quanto a este drama histórico, que nos compromete, o filme é elegantemente preciso, e muito firme. Mas o que mais interessa no filme é a projeção desta história de catástrofes nas estruturas subjetivas dos dois personagens que tecem a sua fabulação. O médico de quarenta anos, cidadão melancólico, homem moderno liquidado, com seu trabalho público alienado ao extremo, algo ressentido e muito negativo e a garota de vinte e poucos anos, liberta para o consumo e o mercado, pós moderna cínica e narcísica, volúvel, caprichosa e na moda. Os dois encenam as modalidades possíveis de absurdo que a vida se tornou entre nós, em um embate entre passado e presente que não encontra mais um fio possível de continuidade. Este fio, que ligaria estas formas excludentes e impossíveis uma a outra, que talvez um dia tenha sido o significante histórico e político nação, é o corpo insepulto, violentado, que fala algo de nossa verdade profundamente violenta, e que, ao que tudo indica, continuará sempre lá, aí, para não ser vista.
* Psicanalista, Membro do Departamento de Psicanálise do Instituto Sedes Sapientiae, Autor de O Sonhar Restaurado (Ed. 34, Prêmio Jabuti 2006) Catálogo: downloads downloads -> Iv atendimento em creche e pré-escola às crianças de zero a seis anos de idade downloads -> Palavra-chave: Começo. Primeira promessa messiânica downloads -> Concurso 2019 Curso preparatório Coordenador Pedagógico Prof. Ms. A carlos berardi jr downloads -> Acadêmicas eaD downloads -> Revistaufmg book indb downloads -> Sistemas de Informações Geograficas downloads -> A cabeça de Steve Jobs Compartilhe com seus amigos:
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