O conceito de Cultura Na Antropologia
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| Personenorientierung – relações pessoais
No Brasil, as relações (interpessoais) são mais importantes do que as “coisas”, i.e. o assunto, o tema, o trabalho. No âmbito empresarial, nota-se que o ambiente de trabalho só funciona bem se houver um bom relacionamento entre as pessoas – o que vale também para as relações com parceiros comerciais: um acordo comercial não costuma ser fechado sem antes haver uma empatia entre as duas partes. Esse Kulturstandard corresponde grosso modo ao que DaMatta sabiamente imortalizou em sua dicotomia casa e rua. O que Thomas e outros estudiosos constataram é a necessidade de o brasileiro sentir-se “em casa” na rua, i.e. nos espaços públicos, espaços esses ameaçadores. 2. Interpersonelle Harmonieorientierung – Harmonia interpessoal Thomas chama de necessidade de harmonia o fato de os brasileiros não comunicarem críticas de maneira direta. O “perder a face” é no Brasil bastante problemático, de modo que um brasileiro não diz nunca diretamente um “não” – somos mais um país do “pode ser”. Indiretividade e high-context são termos já discutidos em outro capítulo que estão relacionados a essa categoria criada por Thomas. 3. Kontakt- und Kommunikationsfreudigkeit - Abertura e comunicatividade Essa categoria corresponde ao que Buarque de Holanda chamou de “homem cordial”. O brasileiro se interessa pelo outro, principalmente se for estrangeiro e acha que o bate-papo (inglês small talk) não é de modo algum perda de tempo, como o encaram os alemães, principalmente em ambiente de trabalho. Para os brasileiros, ele serve para tecer as redes de contatos. A “cordialidade” é por vezes mal interpretada pelos alemães e outros estrangeiros, pois a consideram falsa, já que não entendem sua efemeridade não mal intencionada. PUC-Rio - Certificação Digital Nº 0812830/CA 54 4. Hierarchieorientierung - Orientação pela hierarquia Thomas (2005 : 91-92) vê o fato de nós brasileiros termos um senso de hierarquia muito forte como reminiscência de nosso passado colonial, de suas estruturas que logo se refletiram no paternalismo ainda presente em nossa sociedade. Os subordinados devem obedecer sem questionar as decisões do chefe e recebem em contrapartida apoio e benesses. Essa categoria corresponde à categoria distância do poder de Hofstede. 5. Emotionalismus – emoções O termo cordial, já mencionado algumas vezes no presente estudo, vem da palavra latina para coração. As emoções de Thomas estão relacionada ao fato de o Brasil ser uma cultura que age mais com o coração, guiado pela emoção do que pela cabeça, a razão. Isso também quer dizer que o brasileiro não tem problemas em demonstrar seus sentimentos, a não ser que esses sejam negativos (Thomas 2005 :70), pois isso significaria uma quebra da harmonia descrita acima. Por esse motivo, os brasileiros consideram os alemães p.ex. como frios por um lado (por não demonstrarem seus sentimentos abertamente) e por outro lado grosseiros, por demonstrarem seu descontentamento e reclamarem abertamente em público, o que no Brasil é geralmente muito mal visto. Thomas também situa o que Hall chamou de proxêmica nesse Kulturstandard : o fato de os brasileiros procurarem um contato mais próximo com os outros, de se tocarem mais. 6. Gegenwartsorientierung – Orientação pelo presente Esta categoria pode ser descrita em duas frases: os brasileiros planejam com menor antecedência que os alemães p.ex. e fazem várias coisas ao mesmo tempo (cultura policrônica, como já foi visto segundo a teoria de Hall). Nos termos de Hofstede, o índice de controle de incerteza é baixo. Esse Baixar 288.43 Kb. Compartilhe com seus amigos:
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