Ministério da educaçÃo universidade federal rural do rio de janeiro dhri ichs mestrado profissional em ensino de história



Baixar 2.25 Mb.
Pdf preview
Página59/124
Encontro20.06.2021
Tamanho2.25 Mb.
1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   124
 
Divindade 
 
Origem 
 
Atribuições 
 
Alimentos/ Cores 
 
1) 
Exu 
(Jêje-Nagô) 
Aluváia (Angola) 
 
Originário 
da 
cidade iorubana 
de 
Igbeti. 
Cultuado 
em 
todas 
as 
nações 
de 
Candomblé 
como  um  orixá. 
Na 
Umbanda 
não 
é 
uma 
divindade,  mas 
uma  categoria 
numerosa 
de 
espíritos 
masculinos 
desencarnados, 
chamada 
de 
“povo  de  rua”. 
Esta 
religião 
possui 
uma 
categoria 
de 
contrapartes 
femininos 
dos 
exús, 
as 
pomba-giras. 
Filho primogênito de Oxalá e Iemanjá, irmão de 
Ogum e Oxóssi. 
Mensageiro dos deuses, rege as comunicações, 
a  vida  material  e  a  energia  sexual,  dono  dos 
caminhos.  Protege  o  início  de  todos  os 
empreendimentos.  Seu  nome,  em  Iorubá, 
significa  “esfera”,  o  que  reafirma  a  natureza 
desta 
divindade 
enquanto 
movimento, 
circulação, coesão e infinitude. 
Domínios:  elemento fogo e as encruzilhadas. 
 
Farofa  de  dendê  (padê),  galo,  carne  bovina, 
bebidas alcoólicas (gim). 
Cor: Vermelho, preto e colorido. 


121 
 
2) 
Ogum 
(Ketu) 
Ogú,Togum 
(Jêje) 
Nkosi 

Mukumbe 
(Angola) 
 
Cidade  de  Ìré 
(Nigéria). 
Herói  civilizador,  orixá  da  guerra,  patrono  da 
metalurgia. 
Senhor das viagens e das estradas. 
Elemento: ferro. 
 Milho  de  galinha,  galo,  cabrito,  cará  (tipo  de 
inhame), cerveja (na Umbanda) 
Cor: azul e branco. Na Umbanda é vermelho. 
3) 
Oxóssi ou 
Odé (Ketu) 
Otolú (Jêje) 
kabila 

Mutalambô 
(Angola) 
 Reino  de  Ketu 
(Iorubá) 
Rei  da  nação  de  Ketu.  Senhor  da  fartura  e  da 
prosperidade. Deus-caçador. 
Domínio: floresta. 
Milho  de  galinha  com  coco  picado,  frutas, 
cabrito e coelho. 
Cor: Azul, verde (Umbanda). 
4) 
Ossaim 
(Ketu) 
Agué (Jêje) 
Katende, 
 (Angola) 
Cidade  ioruba 
de  Ìràwò,  na 
fronteira  entre 
Benim 

Nigéria. 
Deus  curandeiro,  senhor  das  folhas  e  da 
medicina tradicional africana. Filho de Nanã. 
Domínio: flora. 
Frutas,  fumo  de  rolo,  galo,  galinha  d’angola, 
pombo. 
Cor: Verde. 
5) 
 Iroko 
(Ketu) 
Loko (Jêje) 
Kitembo 
(Angola) 
Reino 
de 
Dahomé  (atual 
Benim) 
Árvore  sagrada  dos  deuses  (gameleira-branca 
ou  Chlorophora  excelsea)  personificada  em 
orixá masculino. É o padroeiro da nação Angola 
e representa o tempo, as estações e mudanças 
climáticas. 
Domínio tempo biológico e climático. 
Somente frutas. 
Cor: branco 
6) 
Obaluayê 
(Ketu) 
Sakpatá (Jêje) 
Reino 
de 
Dahomé. 
Rei da cidade daomeana de Suvalu, senhor da 
terra, orixá das riquezas do subsolo. Dono  dos 
frutos da terra (alimentos). 
Deus  da  varíola  e  da  cura.  Filho  de  Nanã  e 
Oxalá, criado por Iemanjá. 
Pipoca, 
feijão preto, cabrito, galinha d’angola. 
Cor: branco 


122 
 
Kaviungo, 
Kinkongo 
(Angola) 
Associado ao elemento terra. 
7) 
Oxumarê 
(Ketu) 
Bessem/ 
Frewquem 
(Jêje) 
Angorô/ 
Angoroméa  
(Angola) 
Mahi, cidade do 
antigo Reino de 
Dahomé. 
Patrono  da  nação  Jêje,  na  qual  são  cultuadas 
dezenas  de  divindades  pertencentes  à  família 
dos  voduns  dans  (deuses-serpentes),  tanto 
masculinos quanto femininos. Orixá que rege as 
mudanças  e  transformações.  Representado 
pelo arco-íris, faz a interligação entre a terra e o 
céu,  é  dono  do  dinheiro  e  do  poder  da 
adivinhação. Filho de Nanã, irmão de Obaluayê 
e Ossaim. 
Elemento: águas pluviais. 
Ganso,  cabrito,  galinha,  salada  de  frutas, 
banana da terra frita com acarajé. 
Cor: colorido 
8) 
Ewá 
(Ketu) 
Não  é  cultuada 
em 
outras 
nações. 
Divindade 
de 
origem 
Nagô-
vodum,  patrona 
do rio que corta 

cidade 
de 
Danboji 
(Benim). 
Não  é  cultuada 
atualmente  na 
nação 
Jêje, 
apesar  de  suas 
origens 
daomeanas. 
Deusa de grande encanto e beleza, representa 
a  pureza  e  castidade.  Ela  é  o  crepúsculo  e  a 
névoa. Também filha de Nanã. 
Ligada às águas fluviais. 
Galinha  d’angola,  cabrito,  feijão  fradinho, 
banana da terra frita. 
Cor: branco, em algumas qualidades, vermelho 
e amarelo. 
9) 
Xangô 
(Ketu) 
Sogbô 
ou 
heviossu (Jêje) 
Originário 
de 
Nupé  ou  Tapa, 
região  ao  norte 
da Nigéria. 
Obá de Oyó (rei da cidade de Oyó). 
Senhor  da  justiça,  dono  dos  raios  e  trovões. 
Filho de Oxalá e Iemanjá. Regente do elemento 
fogo. 
Cágado,  cabrito,  amalá  (quiabo  com  peito  de 
boi). 
Cor: Marrom. 


123 
 
Nzazi, 
Loango 
(Angola) 
10) 
 Iansã  ou 
Oyá (Ketu) 
Vodum-Jó (Jêje) 
Kaiango, 
Matamba, 
Bamburussema 
(Angola) 
Originária 
da 
cidade 
nigeriana de Irà, 
no  estado  de 
Kwará, 

sudoeste 
de 
Oyó. 
Rainha dos ventos e das tempestades, senhora 
da guerra. Primeira esposa de Xangô. 
Mãe  dos  eguns.  Na  África,  Oyá  era  a  deusa 
padroeira do rio Níger. 
Domínio: Vento e tempestade. 
Cabra, acarajé (feijão fradinho temperado com 
cebola  e  camarão,  frito  no  azeite  doce  ou 
dendê). 
Cor: vermelho, em algumas qualidades, branco. 
11) 
 Obá 
(Ketu) 
Não  é  cultuada 
em 
outras 
nações. 
 
Divindade do rio 
com  o  mesmo, 
seu 
culto 
começou 
na 
cidade de Elekò 
(Nigéria). 
Não  é  cultuada 
na nação Jêje. 
Terceira consorte de Xangô, deusa guerreira e 
caçadora. 
Domínio: corredeiras dos rios
, quedas d’água e 
enchentes. 
 
12) 
 Oxum 
(Ketu) 
Naé Aziri (Jêje) 
Dandalunda, 
Kissimbi 
(Angola) 
Cidade de Ijexá 
(Ilésà),no 
estado 
de 
Ósùn, 
na 
Nigéria 
Segunda  esposa  de  Xangô.  Deusa  da  beleza, 
amor, gestação e fertilidade feminina. Mãe das 
águas doces dos rios, lagos e cachoeiras. Filha 
de Iemanjá e Oxalá. 
Elemento: águas doces. 
Galinha d’angola, pomba-rola, peixes de água 
doce,  cabra,  omolocum  (feijão  fradinho  com 
cebola, camarão seco e ovo de galinha cozido, 
com azeite doce ou dendê), quindim. 
Cor: Dourado e amarelo. 
13) 
 Logum-
Edé (Ketu) 
Averekete  
(Jêje) 
Gongobirá 
(Angola) 
Cidade 
iorubana 
de 
Ijexá (Ilésà). 
Filho de Oxum e Oxóssi, é um orixá adolescente 
que  rege  a  caça  e  a  pesca,  pois  atua  nos 
elementos 
de 
seus 
progenitores. 
Está 
associado à juventude, beleza e prosperidade. 
Domínio: rios e florestas. 
Milho,  peixe  de  água  doce,  omolocum, 
periquito, pavão. 
Cor: azul e amarelo-dourado. 


124 
 
14) 
 Iemanjá 
(Ketu) 
Aziri 
Togbosi 
(Jêje) 
Kaitumbá, 
Mikaia (Angola) 
Originária 
da 
cidade 
nigeriana 
de 
Abeokutá. 
Grande-mãe dos Orixás, protege a maternidade 
e as crianças, dona de todas as cabeças (orís), 
deusa  das  águas  salgadas.  Filha  de  Olokun, 
deus do oceano. 
Domínio: águas salgadas 
Peixes  de  água  salgada,  frutas,  Eloiá  (canjica 
com  azeite  doce  e  temperada  com  cebola  e 
camarão seco), manjar de coco, Pato,  galinha 
d’angola. 
Cor: branco e prata. 
15) 
 Nanã  ou 
Nanã 
Buruku 
(Jêje e Ketu) 
Zumbarandá, 
Lemba-Dilê 
(Angola) 
Originária 
da 
região 
de 
Dassa 
Zumé, 
no atual Benim. 
Anciã  dos  orixás,  mãe  de  Oxumarê,  Ossaim, 
Ewá e Omolu. Primeira consorte de Oxalá. Rege 
a vida e a morte, senhora dos pântanos e águas 
paradas. É a dona da lama que dá origem à vida 
e  dá  forma  à  morte.  Seu  nome  significa 
“respeitável senhora”. 
Elemento: lama 
Feijão preto, pipoca, preá. 
Cor: branco e lilás. 
16) 
 Oxalá 
(Ketu) 
Lissá (Jêje) 
Lembarengan-
ga,Lembá Dilê 
 (Angola) 
Oxaguiã, 
na 
cidade iorubana 
de Ègìgbò. 
Oxalufã, 
na 
cidade  de  Ifón 
(Nigéria). 
 
No  Candomblé  divide-se  em  duas  qualidades: 
Oxaguiã  (jovem)  e  Oxalufã  (velho).  Oxoguiã  é 
um grande guerreiro, Rei de Égigbò 
Fundador  de  cidades  e  inventor  do  pilão. 
Oxalufã é o mais antigo e respeitado dos Orixás 
masculinos, Rei de Ifón, progenitor dos deuses, 
criador  de  todos  os  seres  humanos.  Em  seu 
aspecto  idoso,  representa  a  sabedoria,  paz  e 
benignidade.  
Domínio: órum 
Canjica,  galinha  d’angola  branca,  caramujo 
(igbin), inhame (oxaguiã) 
Cor: branco 
 
 
 
 
 

1   ...   55   56   57   58   59   60   61   62   ...   124


©historiapt.info 2019
enviar mensagem

    Página principal