Ministério da educaçÃo universidade federal rural do rio de janeiro dhri ichs mestrado profissional em ensino de história



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Segmentos 
Afro- 
Religiosos 
Descrição       
Denominação 
Procedência 
 
CANDOMBLÉ 
Também  denominado  “culto  de 
nação”,  Xangô  na  região  de 
Pernambuco ou Batuque no Rio 
Grande do Sul. É composto por 
tradições  de  forte  influência  de 
africana  das  matrizes  iorubá, 
ewé-fon (daomeana) e bantu. O 
Candomblé 
subdivide-se 
de 
acordo 
com 

nação 
de 
procedência  étnica  e  linguística 
da qual provém a tradição ritual. 
Nesse  grupo  é  privilegiado  o 
culto  aos  orixás,  voduns  e 
inquices. 
KETU 
 
Nagô-Iorubá, do antigo Reino de Ketu, localizado na 
fronteira  dos  atuais  República  do  Benim  e  Nigéria. 
Seu patrono é o orixá Oxóssi. 
  IJEXÁ 
 
Nagô-Iorubá,  da  antiga  Confederação  de  Cidades-
Estados de Ijexá, localizada na região oeste da atual 
Nigéria. Hoje esta tradição localiza-se no Rio Grande 
do Sul, sob a 
denominação genérica de “Batuque”. 
Sua rainha é a orixá Oxum. 
EFOM/EFAM 
Originário  da  região  nigeriana  de  Ekiti-Efom.  Sua 
padroeira é a orixá Oxum 
JÊJE 
 
 
 
 
 
 
 
Sistema 
religioso 
trazido 
pelos 
grupos 
etnolinguísticos Ewe-Fon e Fanti-Achanti originários  
da  África  Ocidental,  principalmente  da  região  do 
antigo   Daomé, atual República do Benim, também 
do Togo e Gana. Subdivide -se em Jêje Mahin, Jêje 
Mina,  Jêje  Suvalu,  Jêje  Fanti-Achanti,  Jêje  
Modubi,Jêje-Daomé  entre  outros.  Seu  patrono  é  o 
vodum Dã, serpente do arco-íris. 


70 
 
CONGO-
ANGOLA 
Proveniente  do  tronco  entolinguístico  Bantu,  dos 
povos  originários  dos  atuais  Congo,  Angola  e 
Moçambique.  Seu  patrono  é  o  inquice  Tempo  ou 
Kitembo. 



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