Microsoft Word Mitos da Criação Trabalho final doc


partir deste defeito ela é um animal imperfeito, ela engana sempre “



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partir deste defeito ela é um animal imperfeito, ela engana sempre “

 (Citado por TSEELON, 1995, p.35).

Convêm referir que não é consensual, que o ser a partir do qual foi criado a mulher, fosse realmente do sexo

masculino. Algumas análises mostram que o homem, enquanto masculino, só surge depois da diferenciação

sexal, ou seja, depois da criação de Eva. Neste caso Eva teria a primazia sobre Adão. Como refere M. BAL,

1987, p.118: “ Um casal foi formado a partir da separação da unidade “ . (Unidade como ser sexualmente

indiferenciado).

Assim as duas histórias não seriam contraditórias. Na primeira o ser criado à imagem de Deus seria homem e

mulher – “ Ele criou  homem e mulher “  (Gén. 2: 27) – e na segunda, surgiria a necessária diferenciação sexual.

A adopção da segunda versão é justificada pelo facto de após terem criado o homem e mulher como iguais, os

autores da Bíblia terem verificado, que na sociedade, não existiria tal igualdade (M. BAL, 1987).

No entanto, ainda admitindo que, na 2ª História da Criação, a mulher só surge depois do homem, isto significa

que possam ser tiradas conclusões em relação à sua natureza imperfeita. Poderemos argumentar por exemplo que

apesar de a mulher ter sido criada depois do homem ela não foi criada do pó (como Adão) mas a partir de uma

substância mais rica; carne e osso.

Outra ideia que tem passado ao longo dos tempos é a de que Eva não seria muito inteligente e teria sido

enganada pela serpente, “ Não foi Adão que foi seduzido, mas a mulher é que, enganada, ovacionou a



transgressão “  (1 Tim. 2:14)

De facto é com a mulher que a serpente conversa e é ela que supostamente se deixa seduzir, provocando a Queda

Original, o que leva à associação mulher / estupidez.

No entanto podemos ver uma manifestação de inteligência feminina e estupidez masculina. Em Génesis 3:1, a 1ª

referência é a de Serpente como “ (...) o mais astuto dos animais (...). “ admitindo que a mulher se deixa enganar,

teremos que ter em consideração a astúcia do enganador.

Por outro lado, reparando no diálogo entre Eva e a serpente (Gén. 3: 1-6) e na estratégia desta última para a

enganar, conclui-se que Eva não seria desprovida de inteligência caso contrário a abordagem por parte do animal

seria bem mais simples. Pelo contrário, no caso de Adão não é preciso qualquer estratégia para o levar a pecar,

ele, simplesmente come o fruto “ (...) deu dele a seu marido, que estava junto dela, e ele também comeu “ . (Gén.

3:6)

De qualquer forma a ordem da criação e a queda original funcionam de modo a fundar bases de hierarquização



sexual que se reflecte nas relações sociais.




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