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Cap.  3-  A  vez  da  antropologia  histórica



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Cap.  3-  A  vez  da  antropologia  histórica  (1960-90)  A  aproximação  da  antropologia  dos 

historiadores  da  cultura  e  da  econômica  destacam  a  importância  dos  valores  para  explica  a 

produção  acumulação  e  consumo;  em  verdade  todas  as  áreas  passam  a  considerar  a  questão 

cultural. Os historiadores foram influenciados por este conceito no plural: culturas (p. 46). 

Jonh  Elliott  (historiador  político)  assim  como  Roger  Charttier  renderam-se  a  nova  história 

cultural  e  as  explicações  culturais  entram  para  discussão  de  todos  os  temas.  É  a  hora  da 

antropologia história,  até  a  URSS  com Aaron Gurevich voltou  -  se para antropologia e  mesmo 

Claude Lévi-Strauss com seu  estruturalismo  estuda os elementos do sistema cultural ou social. 

Geertz amplia o termo cultura (p.52) e influencia a muitos como Robert Darnton em o Massacre 

dos Gatos (1984) que narra acontecimentos em Paris usados para entender as relações sociais da 

época  de  1730  com  sua  interpretação  dos  significados  e  dramas  sociais  em  oposição  a  função 

social dos costumes (p. 54). Nesse rol da história cultural do final do século XX ainda tem: Le 

Roy, Daniel Roche, Lynn Hunt, Carlo Ginzburg que vão estudar cultura e sociedade sem reduzir 

uma apenas a reflexo da outra. 

Ainda  na  década  de  1970  desenvolve-se  a  discussão  entre  macro-história  e  micro-história,  esta 

última como reação às explicações das  narrativas grandiosas  e generalizações dos processos da 

"civilização ocidental". Além de ser reação à globalização em favor da cultura regional e local, a 

exemplo de Le Roy Montaillou - história de uma aldeia de pireneus e Ginsburg em  O queijo e 

os vermes 

 

história de Menocchio, homem do povo suspeito de heresia, e sua visão instigante 



do  mundo.  Da  aldeia  ou  do  indivíduo,  a  micro-história  chamou  atenção  para  especificidades 

locais,  mas  não  se  estabeleceu  de  forma  efetiva.  Nesse  mesmo  bojo  estão  os  estudos  sobre  a 

história das mulheres (p.67).  



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