imaginário social e cultural

 
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De  acordo  com  Thompson  (1995),  existem  quatro  aspectos  básicos  dos 
contextos  sociais  que  sugerem  níveis  diferentes  de  análise.  Inicialmente,  o  autor  se 
refere  às  situações  espaço-temporais,  em  que  as formas  simbólicas  são produzidas 
(faladas,  narradas,  inscritas)  e  recebidas  (vistas,  ouvidas,  lidas)  por  pessoas  que 
pertencem a um lugar específico, agindo e reagindo a tempos particulares e a locais 
especiais,  fazendo  com  que  a  reconstrução  desses  ambientes  seja  uma  parte 
relevante da Análise Sociohistórica.  
Num  segundo  momento,  Thompson  (1995)  descreve  que  as  formas 
simbólicas  estão  situadas  dentro  de  um  campo  de  interação,  o  qual  pode  ser  visto 
como um espaço de posição e um conjunto de trajetórias, que determinam algumas 
das  relações  entre  pessoas  e  oportunidades  acessíveis  a  elas.  Num  terceiro 
momento, o autor mostra que a Análise Sociohistórica está relacionada às instituições 
sociais, que funcionam como um conjunto relativamente estável de regras e recursos, 
estabelecendo as relações sociais.  
Para  Thompson  (1995,  p.367),  “[...]  analisar  instituições  sociais  é 
reconstruir  os  conjuntos  de  regras,  recursos  e  relações  que  as  constituem,  é  traçar 
seu desenvolvimento através do tempo e examinar as práticas e atitudes das pessoas 
que agem a seu favor e dentro delas”. 
O  quarto  e  último  momento  da  Análise  Sociohistórica  fala  da  estrutura 
social,  que  se  refere  às  assimetrias  e  diferenças  relativamente  estáveis,  que 
caracterizam  as  instituições  sociais  e os  campos de  interação,  isto  é,  sua finalidade 
consiste em identificar as assimetrias, as diferenças e as divisões. Juntamente com a 
estrutura social, identificamos os meios técnicos de construção das mensagens e de 
transmissão,  onde  as  formas  simbólicas  são  intercambiadas  entre  pessoas, 
pressupondo algum meio de transmissão, como por exemplo, ondas moduladas, uma 
conversa face a face, ou ainda através dos meios de comunicação. 
Do  ponto  de  vista  de  Thompson  (1995,  p.  368),  o  meio  técnico  é  “um 
substrato  material,  em  que  as  formas  simbólicas  são  produzidas  e  transmitidas, 
determinando  certas  características,  certo  grau  de  fixidez,  certo  grau  de 
reprodutibilidade e certa possibilidade de participação para os sujeitos que empregam 
o meio”. O autor sublinha, ainda, que a Análise Sociohistórica dos meios técnicos de 
construção  e  de  transmissão  das  mensagens  não  pode  constituir-se  apenas  numa 

 
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investigação técnica, mas procura elucidar os contextos sociais mais amplos em que 
esses meios estão inseridos e empregados.  
Em Thompson (1995, p. 369): 
 
[...] a tarefa da primeira fase do enfoque da Hermenêutica 
de  Profundidade  é  reconstituir  as  condições  e  contextos  sócio-
históricos da produção, circulação e recepção das formas simbólicas, 
examinar as regras e convenções, as relações sociais e instituições, e 
a  distribuição  de  Poder,  recursos  e  oportunidades  em  virtude  dos 
quais esses contextos constroem campos diferenciados e socialmente 
estruturados.  
 
A segunda fase do enfoque da Hermenêutica de Profundidade sublinhada 
por  Thompson  (1995)  é  a  Análise  Formal  ou  Discursiva  Narrativa.  Assim  como  a 
Análise Sociohistórica, a Análise Formal ou Discursiva Narrativa apresenta diferentes 
métodos  de  análise,  para  que  o  pesquisador  possa  utilizá-lo,  de  acordo  com  o  seu 
objeto de estudo. A meta dessa fase é analisar os objetos e expressões que circulam 
nos  campos  sociais,  os  quais  são,  também,  construções  simbólicas  complexas  que 
apresentam uma estrutura articulada.  
Em 
Thompson 
(1995), 
as 
formas 
simbólicas 
são 
produtos 
contextualizados,  que  possuem  capacidade  e  têm  por  objetivo  dizer  alguma  coisa 
sobre  algo.  A  Análise  Formal  ou  Discursiva  Narrativa  está  preocupada  com  a 
organização interna das formas simbólicas, com suas características estruturais, seus 
padrões e relações, servindo para a construção do campo-objeto.  
O  primeiro  método  descrito  por  Thompson  (1995),  no  interior  da  Análise 
Formal  ou  Discursiva  Narrativa,  é  a  Análise  Semiótica.  De  acordo  com  o  autor,  a 
Análise  Semiótica  ajuda  a  iluminar  de  que  modo  as  formas  simbólicas  são 
construídas, podendo ainda colaborar na identificação dos elementos constitutivos e 
suas  inter-relações,  ou  seja,  como  o  sentido  de  uma  determinada  mensagem  é 
construído e transmitido.  
A  “Semiótica”  é  para  Thompson  (1995)  uma  expressão  bastante  geral. 
Segundo  ele,  existem  muitos  autores  que  estudam  Semiótica,  abrindo-se  aqui  uma 
janela  para  Ferdinand  de  Saussure,  Charles  Sanders  Peirce,  Roland  Barthes, 
Umberto  Eco.  Para  o  autor,  a  Semiótica  deve  ser  entendida  como  “o  estudo  das 

 
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relações  entre  os  elementos  que  compõem  a  forma  simbólica  ou  o  signo,  e  das 
relações  entre  esses  elementos  e  os  do  sistema  mais  amplo,  do  qual  a  forma 
simbólica, ou o signo, pode ser parte” (THOMPSON, 1995, p. 370).  
A  análise  simbólica  quase  sempre  implica  uma  abstração  metodológica 
das  condições  sociohistóricas  de  produção  e  recepção  das  formas  simbólicas.  Ela 
verifica os aspectos estruturais internos, assim como os elementos constitutivos e as 
inter-relações, interligando-os aos sistemas e códigos dos quais as formas simbólicas 
fazem parte. Entretanto, Thompson (1995) fala que a Análise Semiótica é um enfoque 
parcial  para  o  estudo  das  formas  simbólicas,  pois  ela  está  interessada,  em  um 
primeiro momento, na constituição interna delas, com seus elementos distintos e suas 
inter-relações.  
Em  razão  disso,  muitas  vezes  ela  supõe  e  não  consegue  observar  de 
modo  sistemático  os  contextos  sociohistóricos  em  que  as  formas  simbólicas  são 
produzidas  e  recebidas.  Como  nota  Thompson  (1995),  essas  limitações  não 
descartam a sua utilidade, mas implicam que esse tipo de análise deve ser visto, não 
como  um  enfoque  autosuficiente  ao  estudo  das  formas  simbólicas,  e  sim,  como  um 
outro passo parcial de um procedimento interpretativo mais compreensivo. 
Já  a  Análise  da  Conversação  tem  por  objetivo  estudar  as  instâncias  da 
interação  linguística  nas  situações  concretas  em  que  elas  ocorrem,  assim  como  a 
organização sequencial da conversação.  
Para averiguar as características estruturais das expressões linguísticas e 
as  relações  de  discurso,  a  Análise  Sintática  é  relevante,  pois  ela  está  preocupada 
tanto com a sintaxe quanto com a gramática do dia-a-dia.  
A  Análise  Narrativa  nos  permite  fazer  um  estudo  do  discurso  e  do  mito. 
Em  Thompson  (1995),  a  narrativa  deve  ser  vista  como  um  discurso  que  narra  uma 
sequência  de  acontecimentos,  conta  uma  história.  Na  maioria  das  vezes,  a  história 
contém uma  constelação  de  personagens  e uma  sucessão de eventos,  combinados 
em uma maneira que apresente o enredo. As personagens, por sua vez, podem ser 
reais ou imaginários, desde que suas características sejam definidas, segundo suas 
relações mútuas e seus papeis no desenvolvimento do enredo. 
Para  completar  e  enriquecer  nosso  estudo  sobre  a  comunicação  visual 



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