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Anger and Stress Management Gods Way (Wayne A. Mack) (z-lib.org) (1)
CONTEÚDO
Introdução
4. Seis perguntas que podem fazer a diferença
5. De onde vem o estresse?
1. Às vezes é certo e às vezes é errado ficar com raiva
6. Há Consequências
2. Quando a raiva é errada?
7. O Caminho da Fuga: Parte 1
3. Aprendendo a ser bom e zangado
Prefácio de Tedd Tripp
8. O Caminho da Fuga: Parte 2
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PREFÁCIO
O sábio apóstolo exortou seu filho na fé: “Procura apresentar-te a Deus
aprovado por ele, obreiro que não tem de que se envergonhar, que explica bem a
palavra da verdade” (2 Tm 2:15 NRSV). ). Este livro representa o trabalho fiel de um
pastor, professor e conselheiro que fez do domínio das Escrituras o objetivo de sua
vida. Cada página deste livro faz referência, desdobra e aplica a verdade da Palavra
de Deus. Você pode se entregar com confiança aos insights e verdades que
encontrará aqui, sabendo que eles refletem a compreensão bíblica de um guia
espiritual seguro. Mesmo que não houvesse mais nada a ganhar lendo Raiva e
Gerenciamento de Estresse à Maneira de Deus, o livro irá expô-lo a dezenas de
textos que abordam os problemas da raiva e do estresse.
Alguns livros cristãos são pesados em dicas práticas e leves no ensino bíblico
fundamental. Este livro é diferente: ele fornece ao leitor ambos. Oferece respostas
à raiva e ao estresse que são imanentemente factíveis e embutidas na verdade
bíblica. Você aprenderá a discernir entre a ira pecaminosa e a santa. Dr. Mack
fornece ao leitor informações vívidas
RAIVA E ESTRESSE são uma parte familiar da vida contemporânea. No noticiário,
ouvimos falar de raiva na estrada. Conhecemos pessoas que foram submetidas a
abusos físicos. Todos os anos, as empresas investem milhares de dólares em
programas de gerenciamento de estresse para ajudar os gerentes a lidar com as
pressões da vida e do trabalho. Os cristãos não estão imunes a essas lutas. Temos
duas necessidades: Primeiro, ter passagens aplicáveis sobre raiva e gerenciamento
de estresse identificadas nas Escrituras. Segundo, tê-los explicados aos nossos
corações famintos.
Mas você vai ganhar muito mais do que isso. O Dr. Wayne Mack não apenas
entende o ensino da Bíblia sobre a raiva, mas também traz décadas de experiência
em aconselhamento para este livro. Ele obviamente ouviu e ajudou pessoas que
foram aleijadas pela raiva. Seus insights não são teóricos; eles refletem a
compreensão prática de alguém que conhece as pessoas, a Palavra de Deus e a
arte prática da guerra espiritual.
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Você ficará surpreso com o quanto a Bíblia diz sobre o estresse e seus
efeitos sobre você e os outros. Em dois capítulos maravilhosos, Wayne Mack
mostrará vários fatores que permitirão que você responda ao estresse de
maneira construtiva.
Faça isso Tripp
Ministério Pastoreio do Coração
descrições bíblicas das características da ira pecaminosa. Ele o guiará pela
resposta construtiva à raiva e o treinará para conhecer a graça de Deus para
se afastar da raiva pecaminosa. Você aprenderá perguntas penetrantes para
ajudá-lo a avaliar e entender sua raiva. Essas perguntas iluminarão os
problemas do coração que nos impulsionam e nos levam a dar respostas
iradas aos estressores que encontramos na vida.
O livro que você está segurando aborda a raiva e o estresse com
honestidade direta e sem verniz, mas também mantém uma confiança
esperançosa e otimista na graça. O povo de Deus tem esperança porque
Deus nos deu não apenas verdade, mas também capacitação. Deus revelou
a verdade na Bíblia e capacitou Seu povo através da graça do evangelho.
Há boas notícias aqui: Deus nos dá maneiras bíblicas de administrar a raiva e o estresse.
Presidente
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INTRODUÇÃO
Sim, eu os chamo de destruidores, porque é isso que eles são e o que eles
fazem. Nada de bom jamais saiu do estresse mal administrado ou da raiva pecaminosa.
Da mesma forma, pode-se dizer que o estresse é muito parecido com a raiva em
seus efeitos sobre o indivíduo e suas relações com as pessoas. O eustress (estresse
bom — uma certa dose de preocupação) é bom, mas o eustress pode rapidamente e
facilmente se tornar aflição, o que, por definição, causa tristeza, miséria, dor ou
sofrimento. Os dicionários indicam que o estresse está intimamente associado à agonia
e à angústia — com coisas que causam tormento e podem ser excruciantes.
RAIVA! ESTRESSE! Essas duas palavras são usadas com frequência no decorrer de
nossas vidas diárias. Eles são usados tão comumente porque descrevem um fenômeno
muito comum. Quem de nós não esteve do lado de dar e receber raiva? Infelizmente,
o mesmo acontece com o estresse. Todos nós conhecemos pessoas, ou talvez sejamos
as pessoas, que estão “estressadas”. Sim, estamos todos muito familiarizados com a
experiência da raiva e do estresse. Quem de nós nunca observou, ou mesmo participou
das consequências devastadoras de qualquer um desses dois destróieres?
As Escrituras dizem: “A ira é feroz e a ira é uma inundação” (Pv 27:4). Quão pitoresca
e quão verdadeira é essa descrição da ira pecaminosa! Um tipo antibíblico de raiva é
como uma inundação que destrói pessoas e propriedades. Verdadeiramente, “a ira do
homem não alcança a justiça de Deus” (Tiago 1:20). Na verdade, faz o contrário. Nunca
faz nada de bom, mas certamente causa muito dano. Portanto, devemos aprender a
controlá-lo, ou ele destruirá a nós e a outras pessoas – literal ou figurativamente.
Por causa da prevalência desses dois problemas e dos danos que eles podem
causar, estamos constantemente ouvindo sobre a raiva e os seminários de
gerenciamento de estresse. Como os executivos de negócios conhecem as maneiras
pelas quais esses dois destruidores podem prejudicar suas empresas, eles contratam
regularmente os chamados especialistas nessas áreas para apresentar seminários a seus funcionários.
Às vezes, as autoridades legais exigem que as pessoas que se tornaram ameaças
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estresse.
Depois de muitos anos de aconselhamento e estudo sobre esses
assuntos, escrevi este livro para fornecer o tipo de ajuda que não se baseia
em opiniões humanas, mas na verdade sólida da infalível e relevante Palavra
de Deus. Eu o encorajo a lê-lo cuidadosamente, procurar e estudar as
Escrituras usadas e responder às perguntas de estudo que estão incluídas em
cada capítulo. Em seguida, avalie sua própria vida e comportamento usando
o material deste livro como uma grade avaliativa. Finalmente, confesse seus
pecados e peça perdão a Deus e a outras pessoas contra quem você pecou,
busque a ajuda de Deus para mudar onde você precisa mudar e coloque os
princípios deste livro em prática em sua vida. Você não precisa ser vencido e
destruído por raiva ou estresse ímpios. Pela graça de Deus, você pode ser um vencedor.
outras pessoas para participar de seminários ou fazer cursos sobre raiva e
A maioria desses cursos e seminários são baseados em abordagens
humanísticas para essas questões. Eles ignoram completamente a opção de
recorrer às Escrituras para o conselho de nosso grande e sábio Deus, que é
o maior especialista do mundo em como lidar com a raiva e o estresse. Que é
assim que o mundo aborda essas questões não deveria nos surpreender, mas
o mais assustador é que muitos cristãos não estão cientes de que a Bíblia
contém as informações mais valiosas, autorizadas e confiáveis sobre como
lidar com a raiva e o estresse ímpios.
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AS VEZES É CERTO
ERRADO PARA FICAR IRRITADO
1
E AS VEZES É
A verdade é que a raiva às vezes é pecaminosa e às vezes justa. Efésios 4:31
diz: “Afastem-se de vós toda amargura, ira, ira, clamor e calúnia, bem como toda
malícia” (ESV). Em outras palavras, que todo tipo – todas as formas – de raiva e ira
sejam postos de lado.
É sempre um pecado estar com raiva? Algumas pessoas acreditam sinceramente que
é sempre um pecado ficar com raiva. Desde a infância, eles foram ensinados que era
errado expressar raiva de qualquer forma.
De acordo com esses versículos, há um tipo de ira que é pecaminosa e deve ser
excluída da vida de um crente. Este é o tipo de raiva que encontramos em Gênesis 4,
quando Caim se zangou com seu irmão Abel e o assassinou. Vemos isso também na
vida do rei Saul: em 1 Samuel 18, Saul ficou zangado com Davi quando Davi se saiu
bem na batalha e foi elogiado pelo povo.
Há outras pessoas que parecem acreditar que a raiva nunca é pecaminosa — a
menos que seja dirigida a elas. Por exemplo, alguns pais não tolerarão que seus filhos
expressem raiva deles ou uns dos outros, mas rapidamente desculparão sua própria
raiva em relação aos filhos. Há maridos e esposas que têm um padrão para si mesmos
e outro padrão para seus cônjuges. Um homem me disse uma vez que sua raiva contra
sua esposa era sempre justificada. Essas pessoas pensam que a raiva é errada
principalmente quando é a raiva de outra pessoa, não a sua própria.
Colossenses 3:8 ensina o mesmo. “Mas agora você também, ponha tudo de lado: ira,
ira, malícia, calúnia e palavras ultrajantes de sua boca.”
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Esses versículos não se contradizem; eles estão simplesmente nos ensinando a
lidar com dois tipos diferentes de raiva — raiva que é pecaminosa e raiva que não
é pecaminosa.
Êxodo 4:14 nos diz que a ira de Deus se acendeu contra Moisés.
A Bíblia também ensina que há momentos em que nossa ira não é pecaminosa.
Há momentos em que é apropriado, justo e necessário ficar com raiva. Na mesma
passagem em Efésios 4, onde somos instruídos a deixar de lado a amargura, a ira
e a ira, somos informados de que existe uma maneira de ficar adequadamente
irado. Efésios 4:26 nos ordena: “Irai-vos, mas não pequeis”. Fica claro neste
versículo que existe um tipo de ira que não é pecaminosa.
. . .
Em Marcos 6:19, somos informados de que Herodias “tinha tudo” (esta é a
tradução literal do grego) para João Batista. Por causa de sua ira pecaminosa, João
Batista foi decapitado. Em Atos 7:54, os líderes judeus ficaram furiosos contra
Estêvão. Como resultado de sua ira pecaminosa, eles pegaram pedras e o mataram.
Em Atos 23:3, o apóstolo Paulo foi diante do sumo sacerdote do Sinédrio e disse:
“Deus vai ferir você, parede caiada! Você se senta para me julgar de acordo com a
Lei e, violando a Lei, ordena que eu seja golpeado?” O contexto e a confissão
posterior de Paulo indicam que se tratava de uma ira pecaminosa da parte de Paulo.
Como a Bíblia indica nesses e em muitos outros versículos, há momentos em que
nossa ira é pecaminosa.
Os evangelhos de Marcos e João descrevem duas situações em que o Senhor
Jesus, o manso e o humilde, se zangou com justiça. Marcos 3:5 diz que Ele ficou
profundamente entristecido e irado por causa do coração duro dos fariseus.
Sabemos que a ira de Cristo era sem pecado – santa e justa – porque “nele não há
pecado” (1 João 3:5). Em João 2:13-17,
Deuteronômio 29:27-28 declara,
Há muitas vezes nas Escrituras quando se diz que Deus – que não pode
pecar – está irado. O Salmo 7:11 diz: “Deus se indigna todos os dias”.
pessoas. Mais tarde, Saul ficou zangado com seu filho, Jônatas, por ser amigo de
Davi (ver 1 Sam. 20:30). Todas essas eram expressões de raiva pecaminosa.
Deus ficou extremamente irado com os israelitas nesta ocasião e em outras.
Portanto, a ira do Senhor se acendeu contra aquela terra, para trazer sobre ela
toda maldição que está escrita neste livro; e o Senhor os arrancou da sua terra
com ira, com furor e com grande ira, e os lançou em outra terra, como é hoje.
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Podemos apenas supor que Paulo chegou a Atenas física e emocionalmente
exausto. Muito provavelmente, ele antecipou um tempo de descanso e recuperação
enquanto esperava por Timóteo e Silas. Embora essa possa ter sido sua intenção,
as Escrituras dizem que “o seu espírito se irritava nele enquanto observava a
cidade cheia de ídolos” (Atos 17:16). O Dicionário Expositivo de Palavras do Novo
Testamento indica que esta frase significa que o espírito de Paulo foi incitado à
ira.
Outro exemplo de ira justa é encontrado em 2 Coríntios 7:9–11.
Atos 17:16 relata um exemplo de ira justa por parte do apóstolo Paulo.
Enquanto ministrava em Filipos, Paulo foi espancado, acusado falsamente e
jogado na prisão. Sua vida estava em perigo por causa de um terremoto e ele
acabou sendo expulso da cidade (ver Atos 16:16–40). De Filipos, Paulo passou a
ministrar em duas cidades e foi ameaçado e expulso de ambas (ver Atos 17:1–
15). Paulo chegou sozinho a Atenas e teve que esperar que seus companheiros
Timóteo e Silas se juntassem a ele.
O Novo Testamento do Conselheiro
Cristão traduz a frase desta forma: “Ele ficou furioso por dentro enquanto olhava
para a cidade cheia de imagens.”2 Em outras palavras, Paulo estava justamente
zangado.
Em sua carta anterior aos Coríntios, Paulo repreendeu o povo por vários pecados.
Nesta passagem de sua segunda carta a eles, Paulo descreve sua resposta à
sua primeira mensagem:
Os crentes em Corinto responderam ao ensino de Paulo tanto em ação
quanto em mente. Eles tomaram medidas para vingar seus erros (para buscar a
justiça em seu meio), e também ficaram tristes com seus pecados a ponto de
zelosa indignação ou raiva. Paulo os elogiou por sua raiva porque era pela razão
certa e foi expressa corretamente. Em essência, ele disse a eles: “Bom trabalho!
Estou feliz que você ficou com raiva do seu pecado.”
Jesus com raiva expulsou os vendedores e cambistas dos pátios do templo
porque o zelo pela casa de Seu Pai o havia consumido.
1
Pois eis que fervor esta mesma
coisa, esta piedosa tristeza, produziu em vocês: que defesa de si mesmos, que indignação,
que temor, que anseio, que zelo, que vingança do mal!
.
.
Eu agora me alegro, não porque você foi entristecido, mas porque você foi entristecido
até o arrependimento; . pois a tristeza segundo a vontade de Deus produz um
arrependimento sem arrependimento, que conduz à
salvação. . .
.
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Para responder a essas perguntas, primeiro precisamos estudar cuidadosamente
as características da ira pecaminosa — raiva que desagrada a Deus e destrutiva a
nós, outras pessoas e outras coisas. Estudaremos essas características no restante
deste capítulo e em todo o
capítulo
2. Nos
capítulos 3
e 4, consideraremos como
responder à nossa raiva de uma maneira piedosa e construtiva.
Que declarações bíblicas apóiam o conceito de ira justa?
Qual dos dois tipos de raiva você acha que experimenta com mais frequência?
Que exemplos bíblicos de ira justa foram dados na seção anterior?
As passagens que acabamos de ver indicam claramente que existem dois tipos
de raiva. Há um tipo pecaminoso de raiva que é destrutivo e ímpio, e há um tipo justo
de raiva que é construtivo e piedoso. O que, então, distingue a ira piedosa da ira
ímpia? Quando nossa raiva é pecaminosa e quando é justa? Como podemos ter
certeza de que nossa raiva é usada de forma construtiva e não destrutiva?
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O
que você acha da ideia de que a raiva às vezes é justa e às vezes
pecaminosa?
Qual dos dois tipos de raiva você acha que ocorre com mais frequência?
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QUANDO NOSSA IRA É PECADA? QUAIS SÃO AS
CARACTERÍSTICAS DA IRA PECADORA?
Em 1 Reis 21, Acabe ficou pecaminosamente irado por causa de seu egoísmo.
Algum tempo atrás, fiz um esforço para ser amigável com outra pessoa que
estava andando comigo no elevador. Eu dei ao homem que estava ao meu lado um
alegre olá e perguntei a ele: “Como você está hoje?” O homem me ignorou; ele
nunca piscou um olho ou reconheceu minha saudação. Ele nunca respondeu minha
pergunta. Ele simplesmente me ignorou. Minha reação à sua falta de resposta foi
um pouco de irritação. Eu pensei: “Quem ele pensa que é, me tratando assim?”
Interpretei sua falta de resposta como uma humilhação e um tapa na cara. Em meu
orgulho pecaminoso, comecei a ficar com raiva.
Nossa raiva é pecaminosa quando ficamos com raiva pelas razões erradas.
Em muitos casos, nossa raiva é despertada por causa de nosso egoísmo. A raiva
egoísta é sempre um pecado. A ira de Caim contra seu irmão Abel era uma ira
pecaminosamente egoísta (veja Gn. 4). Caim não havia trazido um sacrifício
adequado ao Senhor, e quando Deus rejeitou sua oferta, Caim ficou zangado com
Deus e com ciúmes de seu irmão. Sua raiva provinha tanto do egoísmo – por Deus
rejeitar sua oferta – quanto do ciúme – pela oferta de seu irmão ser aceita. Quando
ficamos com raiva porque alguém está recebendo atenção ou apreciação que nós
não estamos, nossa raiva é pecaminosa. Se formos honestos, reconheceremos com
que frequência ficamos com raiva por esse motivo!
Acabe, o rei de Israel, queria comprar a vinha de um homem chamado Nabote.
Nabote recusou-se a vendê-lo, irritando o rei Acabe. A Bíblia diz: “Então Acabe
entrou em sua casa mal-humorado e aborrecido” (v. 4). Em outras palavras, ele
estava deprimido (mal-humorado) e zangado (vexado). Em minha experiência com
aconselhamento, descobri que a depressão e a raiva geralmente andam juntas, pois
uma frequentemente leva à outra. Acabe ficou zangado porque lhe foi negada a
vinha que seu coração cobiçava e à qual ele achava que tinha direito. Quantas
vezes ficamos com raiva porque nossos “direitos” foram negados?
Na época, eu não teria chamado assim. Se eu admitisse que fui afetado por
esse pequeno episódio, provavelmente teria usado alguns eufemismos como:
“Fiquei magoado, ou um pouco chateado, ou levemente perturbado, por ser
esnobado dessa maneira”. Afinal, eu era legal com ele. Eu saí do meu caminho para
mostrar interesse nele. Achei que merecia um certo grau de polidez. Eu nunca
considerei que ele pudesse ter muita coisa em mente, um problema de audição, ou
uma forte dor de cabeça, ou que ele fosse reticente em
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interagir com estranhos. Apenas presumi que tinha o “direito” de ser reconhecido e
que ele estava negando esse direito. Quando me foi negado esse direito percebido,
experimentei uma leve forma de raiva. Achei que tinha o direito de ser reconhecido.
Achei que tinha o direito de ser tratado como se valesse a pena, como se fosse
importante o suficiente para que esse homem pelo menos me respondesse. Foi o
que aconteceu com Ahab, e é o que frequentemente acontece conosco. Embora
minha experiência e expressão de raiva não fossem tão severas quanto as de Acabe
em 1 Reis 21, eles ainda eram da mesma espécie e tinham suas raízes no mesmo
solo de orgulho e egoísmo. Esse tipo de resposta é uma raiva pecaminosa e egoísta.
A ira de Herodias contra João Batista era uma ira pecaminosa e egoísta. Ela
estava chateada com João Batista porque ele havia dito a ela que ela estava pecando
por viver com o irmão de seu marido. Herodias não queria ouvir a verdade sobre seu
estilo de vida pecaminoso porque sentia que tinha o “direito” de viver como quisesse.
Da mesma forma, a ira de Saul contra Davi era pecaminosamente egoísta. Quando
Saul ouviu as mulheres cantando: “Saul matou seus milhares, e Davi, seus dez
milhares” (1 Sam. 18:7), a Bíblia diz que Saul, daquele tempo em diante, ficou
zangado com Davi. Ele estava com ciúmes do elogio e reconhecimento que David
estava recebendo. Sua raiva era pecaminosamente egoísta.
. . .
Quando as crianças deixam de fazer algo exatamente como seus pais querem,
mesmo que suas ações não sejam definitivamente pecaminosas, os pais às vezes
ficam com raiva. Afinal, eles pensam: “As crianças devem obedecer e mostrar
respeito aos pais. E o fato de que eles não fizeram algo exatamente como eu queria
mostra desrespeito.” Não importa que a Bíblia diga: “O amor é sofredor e benigno; o
amor não se irrita” (1 Cor.
Com que frequência ficamos com raiva quando alguém recebe mais crédito do
que nós? Podemos pensar em quão regularmente frequentamos os cultos da igreja,
quão dedicados somos a servir aos outros, quão fielmente ensinamos as aulas da
escola dominical semana após semana, ou quanto dinheiro damos
13:4-5 NKJV). Seus filhos não os tratam como gostariam de ser tratados. Então eles
ficam irritados e chateados e expressam abertamente seu aborrecimento para seus
filhos. Quando isso acontece, a raiva dos pais não tem nada a ver com o que é
melhor para os filhos. É simplesmente devido ao fato de que as crianças não estão
fazendo o que querem que elas façam. Eles ficam chateados porque os “direitos”
que eles têm, como chefe de sua casa, estão sendo negados. Esse tipo de raiva é
uma raiva pecaminosa e egoísta.
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Quer tenhamos nossos sentimentos feridos, ou estejamos com ciúmes, ou não estejamos
sendo reconhecidos, ou acreditemos que nossos “direitos” estão sendo negados – todas
essas coisas levam à raiva pecaminosa e egoísta. No exercício de aplicação que segue
este parágrafo, incluirei um estudo de aplicação prática do meu Manual de Dever de Casa
para a Vida Bíblica que ajudará a identificar como essa questão de “direitos” negados
pode ser parte de um problema de raiva.3
º Direito de ter e controlar os pertences pessoais º
Direito à privacidade º Direito de ter e expressar opiniões
pessoais º Direito de ganhar e usar dinheiro º Direito de
planejar seu próprio horário º Direito de ser respeitado
e obedecido pelos outros º Direito de ter e escolher
amigos º Direito de pertencer, ser amado e ser aceito º Direito de
ser compreendido e tratado com justiça
Nossa raiva é sempre pecaminosa quando é causada por nosso egoísmo.
Qual dos seguintes você considera seus “direitos”?
Em Lucas 15:11–32, Jesus contou a parábola do filho pródigo. Nesta parábola, um
jovem tratou seu pai injustamente. Ele exigiu sua herança e depois fugiu de casa com ela.
Ele desperdiçou o dinheiro em uma vida perversa, gastando-o rapidamente. Depois de
chegar ao fundo do poço e perceber que não tinha para onde ir, ele voltou para casa. Seu
pai o recebeu de braços abertos, vestiu-o com roupas finas e deu uma grande festa para
comemorar o retorno do filho. Mas quando seu irmão mais velho descobriu o que seu pai
havia feito, ficou ressentido e zangado. Ele se recusou até mesmo a entrar na casa. Por
quê? Ele ficou magoado com a atenção do pai para com o irmão mais novo e com ciúmes
da honra que estava recebendo. Em outras palavras, ele estava egoisticamente zangado.
O que a questão dos direitos tem a ver com a ira pecaminosa?
ao trabalho da igreja. Então, quando alguém é reconhecido por algo na igreja mais do que
nós, respondemos com raiva pecaminosa e egoísta. "Não é justo! Eu também mereço
reconhecimento!”
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O
que significa a afirmação de que nossa raiva é pecaminosa quando ficamos com
raiva pelas razões erradas?
Identifique o que, em muitos casos, desperta nossa raiva e a torna pecaminosa.
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º Direito de tomar suas próprias decisões e determinar seu próprio
futuro º Direito de ser bem sucedido º Direito de ter boa saúde º Direito
de namorar / ser casado º Direito de ter filhos º Direito de ser
considerado valioso e importante º Direito à segurança e proteção º
Direito de viajar º Direito de ter o emprego que deseja º Direito a uma
boa educação º Direito de ser uma pessoa bonita e desejada º Direito
de se divertir e estar livre de problemas º Direito de criar seus filhos
do seu jeito4
Confie nEle para cuidar de Sua propriedade. Pare de pensar em termos de
seus “direitos” e concentre-se na vontade, propósito e promessas de Deus.
12:1; 1 Cor. 6:19). Você não é seu. Ele sabe do que você precisa (veja Fp
4:19). Confie nEle para cuidar de você e fornecer o que você precisar.
Acredite que Deus é muito mais sábio do que você. Reconheça isso e
dedique tudo o que você é e tem, incluindo seus “direitos”, a Deus.
Quais desses “direitos” você está sendo negado e por quem? Descubra
quais “direitos” você acha que estão sendo negados ou negligenciados
quando você começa a ficar com raiva. Você acha que tem o direito de ser
respeitado, e é por isso que você está ficando irritado com alguém quando
essa pessoa não mostra respeito por você? Você acha que tem o direito de
ser apreciado, e é por isso que está ficando ressentido com alguém que o
criticou ou não está demonstrando apreço por você? Pense na lista de
“direitos” acima e identifique os que são mais importantes para você; em
seguida, reflita sobre como você tende a responder quando esses chamados
“direitos” são negados a você.5 Adicione a esta lista de “direitos” quaisquer
outros itens que sejam importantes e possam ser problemáticos para você.
Faça questão de dedicar regularmente seus “direitos” a Deus.6
Reconheça conscientemente que, se você é um cristão, você e tudo o que
você tem e é (incluindo seus direitos) pertence a Deus (veja Sl 24:1; Rom.
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Entregar seus chamados “direitos” a Deus não significa que você deve se tornar um
capacho. Isso não significa que você nunca faz seus desejos conhecidos, ou que
você nunca se opõe, repreende, insiste, exorta ou procura corrigir uma pessoa.
Significa que você procura fazer o que faz de maneira bíblica, que honre a Deus, e
que o faça por razões bíblicas e altruístas, por motivos bíblicos que honrem a Deus.
Significa que, depois de ter feito tudo o que você pode legitimamente fazer, você
deixa os resultados com Deus e acredita que Ele fará acontecer o que é certo e
bom para você. Isso significa que você acredita na promessa de Deus de que
aqueles que temem ao Senhor não carecerão de nada de bom (ver Sal. 34:8–10).
Significa que você deve cumprir suas responsabilidades bíblicas e então se
contentar em deixar seus “direitos” para Deus. Isso significa que o que você
considerava formalmente como “direitos” você escolherá pensar como privilégios.7
Esses versículos estão nos alertando para não sermos controlados por nosso
espírito, que é parcialmente composto por nossas emoções, em vez de estarmos no
controle de nosso espírito. Geralmente achamos mais fácil permitir que a emoção da
raiva nos controle do que manter o controle de nossa raiva. Quantas vezes ouvimos
alguém dizer (ou dizer a nós mesmos): “Eu estava com tanta raiva que simplesmente não
pude evitar!”? O que as pessoas realmente querem dizer quando dizem isso? Na
realidade, eles estão se desculpando - tanto por estarem fora de controle quanto pelas
ações que resultaram de sua raiva. As pessoas que dizem isso não estão reivindicando
nenhuma responsabilidade pelo que fizeram, porque estavam à mercê de sua raiva. A
verdade, claro, é que suas ações eram pecaminosas. Sempre que permitimos que nossa
raiva nos controle, estamos pecando.
Nossa raiva é pecaminosa quando permitimos que nossa raiva nos controle.
Provérbios 16:32 diz: “Melhor é o vagaroso em irar-se do que o poderoso, e o que domina
o seu espírito, do que o que conquista uma cidade”. Em outras palavras, uma pessoa que
controla sua raiva é melhor do que um general conquistador. Na verdade, muitas vezes é
mais difícil conquistar nossas próprias paixões do que conquistar uma cidade. Provérbios
25:28 declara: “Como uma cidade arrombada e sem muros, é o homem que não tem
controle sobre seu espírito”. Um espírito descontrolado pode ser tão destrutivo para
nossas almas quanto um exército atacante é para uma cidade.
Foi exatamente isso que aconteceu com o rei Acabe. Quando Acabe não conseguiu
o que queria, ficou irado. Em vez de aceitar a recusa de Nabote e cumprir seus deveres
como governante do país, ele foi para seu quarto
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Vendo que seus desejos expressos para o quintal e a garagem não foram atendidos, ele
começa a ficar pecaminosamente irritado. Ao mover as bicicletas e entrar na garagem, ele
recita para si mesmo o que pediu à esposa inúmeras vezes: “Mantenha o quintal e a entrada
limpos”. No momento em que ele entra na casa, ele está fervendo de raiva. Determinado a
não dizer nada para sua esposa, ele a cumprimenta com um beijo na bochecha, resmunga
um “olá” e desce para a sala da família para se refrescar.
O que aconteceu aqui? Este homem foi controlado por sua raiva. Ele permitiu que seu
espírito governasse suas ações, em vez de governar seu espírito como deveria ter feito.
Sempre que permitimos que nossa raiva dite como agimos e nos impeça de cumprir nossas
responsabilidades bíblicas, nossa raiva é pecaminosa.
Uma noite, este homem chega em casa depois de um dia difícil no trabalho. Ao se
aproximar de sua casa, ele percebe que o quintal está cheio de brinquedos. Quando ele
tenta entrar na garagem, ele descobre que está bloqueada por várias bicicletas.
O que acontece quando permitimos que nossa raiva nos controle?
A título de aplicação, vamos considerar este cenário. Um certo homem gosta que as
coisas sejam limpas e ordenadas. Ele gosta que sua casa seja limpa quando está lá. Ele
expressou seus desejos à esposa: uma casa arrumada, um quintal arrumado. Ele pediu que
os brinquedos das crianças fossem guardados e que a sala da família não ficasse em ruínas
no final do dia. Ele pediu que as bicicletas das crianças não fossem deixadas em todo o
jardim da frente, no quintal e principalmente na calçada.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O que
significa a afirmação de que nossa raiva é pecaminosa quando permitimos que ela
nos controle?
A sala da família, é claro, também é uma bagunça. Os brinquedos estão por toda parte,
e ele não consegue nem sentar. Sua raiva agora está a todo vapor, e enquanto ele limpa sua
cadeira favorita ele pensa consigo mesmo: Ela não presta atenção no que eu digo. Ela sabe
que eu acho isso importante. Ela não me respeita como chefe desta casa. Estou sob uma
tremenda pressão no trabalho e, quando chego em casa, tudo o que quero é um pouco de
paz e sossego e uma aparência de ordem. Eu não posso lidar com essa bagunça. Por que
ela não pensa sobre o que eu quero? Pelo resto da noite, ele cozinha e fica de mau humor
em silêncio, ignorando sua família.
e fervido em sua ira. Mais tarde, a ira de Acabe levou à morte de Nabote pela conivente
Jezabel, esposa de Acabe (ver 1 Reis 21). Acabe foi controlado por sua ira ao invés de
controlar sua ira.
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Se as primeiras impressões de outras pessoas sobre nós são de que somos sensíveis, irritáveis
ou facilmente aborrecidos, então podemos ter um problema com a raiva pecaminosa. Se
descobrirmos que as pessoas parecem estar constantemente “na ponta dos pés” ao nosso redor,
pode ser uma indicação de que temos um problema crônico de raiva pecaminosa.
Em 1 Timóteo 3:3, a Bíblia ensina que um presbítero da igreja não deve ser “dado ao
vinho” (NKJV). Em outras palavras, ele não deve ser viciado em álcool. Beber álcool não deve
ser a característica dominante de sua vida, de modo que ele se volte para a satisfação e alívio
dos problemas. A reação natural de uma pessoa viciada em álcool é buscar alivio das pressões
da vida.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO —
Nossa raiva é pecaminosa quando se torna a característica dominante de nossas vidas.
Tenho amigos queridos com quem amo estar por perto porque são doces, fáceis de
conviver e de temperamento fácil. Há outras pessoas, no entanto, que fazem certas palavras
imediatamente surgirem em minha mente quando penso nelas: hostis, raivosas e facilmente
provocadas. Essas pessoas são muito difíceis de se conviver, e eu não gosto de passar tempo
com elas. Se esse tipo de raiva é característico de nossas vidas, precisamos reconhecê-la e
lidar com ela porque é uma raiva pecaminosa.
Escreva um dos versículos desta seção que descreva esse tipo controlador de raiva.
Os dois versículos de Provérbios referem-se à mesma ideia, exceto que o vício é a raiva:
a raiva é a resposta imediata e natural quando a pressão está alta. Quando isso é verdade para
alguém, ele ou ela está exibindo raiva pecaminosa.
Provérbios 19:19 refere-se a uma pessoa de “grande” ira: “Um homem de grande ira
sofrerá a penalidade, pois se você o resgatar, você só terá que fazer isso de novo.” Provérbios
22:24 apresenta uma ideia semelhante quando diz: “Não te associes com um homem dado à ira;
ou vá com um homem de temperamento quente.” Esses versículos descrevem o tipo de pessoa
que poderíamos chamar de “viciados em raiva”. Eles entregaram as rédeas de suas vidas à raiva
e estão completamente sob seu controle. É a norma — o padrão de suas vidas — que eles
fiquem com raiva.
Aplique isso a si mesmo: em que situações você foi controlado por sua raiva e fez algo
pecaminoso e destrutivo em vez de estar no controle de sua raiva (ver Tiago 1:20)?
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Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
Em resumo, a raiva pode ser piedosa e construtiva ou pode ser ímpia e destrutiva.
Quando Deus expressa raiva, é sempre justo. Quando expressamos nossa raiva, muitas
vezes, se não geralmente, é injusto. Em nosso estudo da raiva até agora, aprendemos
que a raiva que ocorre por motivos pecaminosos, como o ciúme, é uma raiva pecaminosa.
A raiva que nos controla - nos faz agir por paixão - também é uma raiva pecaminosa. E
a raiva que é a característica dominante de nossas vidas é também a raiva pecaminosa.
Existem várias outras características da ira pecaminosa, e continuaremos a examiná-las
no
capítulo 2
deste livro.
3
Extraído de meu estudo sobre raiva em Wayne A. Mack, Manual de Dever de
Casa para Vida Bíblica, vol. 1, Problemas pessoais e interpessoais (Phillipsburg, NJ:
P&R Publishing, 1979), 5-8.
7
Ver ibid., 8.
Você já lidou pessoalmente com sua raiva dessa maneira? Quando? Em que
circunstâncias ou situações?
6
Ver ibid., 7–8.
2
Jay E. Adams, The Christian Counselor's New Testament (Nutley, NJ: Presbyterian
and Reformed Publishing Co., 1977), 366 (grifo nosso).
O que acontece quando a raiva se torna a característica dominante da vida de
uma pessoa?
5
Ver ibid., 8.
1
Veja “Provocation, Provoke”, no Vine's Expository Dictionary of New Testament
Words (1940; repr., Lynchburg: The Old-Time Gospel Hour, 1952), 900.
raiva.
O que significa a afirmação de que a raiva é pecaminosa quando se torna a
característica dominante da vida de uma pessoa?
4
Ver ibid., 5–6.
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2
QUANDO A IRA É ERRADA?
Controlar a raiva geralmente é uma luta para toda a vida. Das birras de crianças
pequenas ao mau humor dos adolescentes e à amargura ressentida dos adultos, a
raiva pecaminosa geralmente é uma constante em nossas vidas até certo ponto -
ela muda de forma, talvez, mas nunca é superada completamente. Provérbios
14:29 ensina que é preciso sabedoria para controlar nossa ira. “Aquele que é tardio
em irar-se tem grande entendimento.” Neste capítulo, aprenderemos várias outras
características da ira pecaminosa. Nos próximos capítulos, consideraremos qual é
a solução de Deus para o nosso problema.
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NOSSA IRA É PECADA QUANDO ENVOLVE
ESTIMULANDO OU FALTANDO
O ensino desses versículos nos Salmos e Provérbios é paralelo ao ensino em
Efésios 4:26-27. Deus diz: “Não deixe o sol se pôr sobre a sua ira, e não dê oportunidade
ao diabo”. Em outras palavras, somos ordenados a não carregar nossos problemas de
um dia para o outro. Satanás gosta de nos ver se debatendo com os erros que nos foram
feitos, mas Deus quer que os deixemos para trás para que não sejamos tentados a pecar.
Aborrecimento não é mais uma palavra que usamos muito, mas significa pensar
constantemente em eventos angustiantes em nossa mente enquanto damos a esses
eventos uma inclinação negativa. Para colocar nas palavras de Provérbios 30:33, a
aflição envolve transformar seu desprazer em raiva da mesma forma que o leite é
transformado em manteiga. Significa insistir constantemente em alguma desconsideração
pessoal até que o que começou como um pequeno aborrecimento se transforme em uma enorme ofensa.
Na verdade, tive homens em minha sala de aconselhamento que ainda estavam
meditando e se preocupando com algo que suas esposas fizeram com eles duas ou três
décadas atrás! Esses eventos continuaram a ser fontes de irritação para eles não dias,
mas anos depois. Eles nunca haviam desistido de sua raiva, e isso estava corroendo
ativamente seus casamentos tanto no presente quanto quando o
Pensar ou se preocupar é uma reação comum quando ocorre algo que não
queríamos que acontecesse ou algo que não queríamos que acontecesse. O Salmo 37
poderia ser chamado de “Salmo de Fretter”. Três vezes nos primeiros oito versículos
deste salmo, Deus diz: “Não se preocupe”. Os versículos 1 e 7 descrevem circunstâncias
nas quais somos propensos a nos afligir – quando homens maus fazem coisas más – e
o versículo 8 nos dá uma razão pela qual não devemos nos aborrecer. Ela diz: “Deixa a
ira e abandona a ira; não se preocupe; leva apenas à maldade.”
Em outras palavras, se pensarmos em nossas mentes como um aparelho de som,
agitar nossa raiva significa que, em nossas mentes, estamos tocando a gravação de uma
ofensa – o que alguém fez ou disse a nós que nos irritou – repetidamente e sem parar.
mais uma vez. E toda vez que tocamos em nossas mentes, a gravação fica um pouco
mais alta e um pouco mais forte. Eventualmente, essa gravação fica enraizada em
nossas mentes a ponto de tocar sozinha, sem pensamento deliberado. No final de
Provérbios 30:33, Deus diz: “Assim, a agitação da ira produz contenda”. Ele está nos
avisando que agitar nossa raiva, ou aflição, só leva ao pecado e a mais conflito.
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— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O que
significava a afirmação de que a ira pecaminosa é caracterizada pela prática de
meditar ou se preocupar?
Você já lidou pessoalmente com sua raiva dessa maneira? Quando? Em que
circunstâncias ou situações?
raiva.
eventos ocorreram pela primeira vez. Esses homens estavam fazendo o que Provérbios
30:33 condena: transformando sua raiva em contenda. Muitas pessoas que foram
ofendidas ou feridas por alguém farão esse tipo de agitação e irritação. Como todo pecado,
com o tempo ele começa a controlar seu pensamento. Deus diz que isso é ira pecaminosa.
O que acontece quando meditamos ou nos preocupamos com o que acontece ou
não conosco?
Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
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MALTRATADO
NOSSA IRA É PECADA QUANDO GUARDAMOS UM
EXECUTAR REGISTRO DE COMO ESTAMOS
Manter um registro dos erros leva rapidamente à amargura. Hebreus 12:15 fala
de uma “raiz de amargura”. Em outras palavras, esse tipo de raiva não é uma questão
simples e superficial. Torna-se uma raiz que está profundamente enraizada em nossas
vidas. O versículo nos adverte que, se essa raiz estiver em nós, pode fazer com que
“muitos sejam contaminados”. Iremos nos contaminar, e contaminar os outros também,
com nossa ira amarga.
Primeira Coríntios 13:5 diz que o amor não mantém um registro das injustiças
que foram feitas a ele. Algum tempo atrás, um marido e uma esposa me procuraram
para aconselhamento. Eles estavam separados por um período de tempo e agora
estavam tentando colocar seu casamento novamente em ordem. Como é geralmente o
caso, o marido estava muito pronto para me contar sobre os erros que sua esposa
havia feito, e a esposa estava ansiosa para me contar sobre os erros que seu marido
havia feito. Na verdade, essa mulher me disse: “Se você quiser, semana que vem trago
meu caderno. Eu mantive um registro diário dos últimos três anos dos erros que meu
marido me fez”. Imagine isso!
. . . guarde rancor contra os filhos
do seu povo, mas amará o seu próximo como a si mesmo”. Em Marcos 6, como
observamos anteriormente, Herodias “combinou” com João Batista. Ela guardava rancor
dele por causa do que ele havia dito sobre seu estilo de vida. Em seu coração, havia
ressentimento e raiva que ela nunca esqueceu. Guardar rancor contra outra pessoa,
seja ela quem for, é raiva pecaminosa.
Tenho visto pais cuja amargura contra outras pessoas tem sido um exemplo
destrutivo para seus filhos. A amargura deles permitiu que o Diabo se firmasse na vida
de seus filhos. Infelizmente, os pais podem passar sua amargura para seus filhos. Nós,
que somos pais, devemos verificar nossos próprios
Levítico 19:18 diz: “Não
Não é de admirar que essa mulher tivesse amargura e ressentimento em relação
ao marido! Não é à toa que o casamento estava acabando! Todos os dias ela registrava
todas as coisas erradas que seu marido havia feito. Ela revisou sua lista durante suas
devoções diárias, que estavam no mesmo caderno. Ela pensou que tinha construído
um bom caso contra seu marido e sua pecaminosidade.
Desnecessário dizer que o que aquela mulher estava fazendo era errado. Estamos abrigando
raiva pecaminosa sempre que ficamos ressentidos ou guardamos rancor.
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Este homem teve que lidar com algumas tremendas provocações à raiva. Ele
reconheceu que havia momentos em que ele realmente queria lidar com esse outro homem
e com sua esposa de uma maneira desagradável. Pela graça de Deus, ele foi capaz de se
controlar. No entanto, eu o adverti a ter muito cuidado para que a amargura e o ressentimento
não crescessem em seu coração. Eu o avisei que Deus não permitiria que ele guardasse
rancor contra sua esposa ou o outro homem (veja Efésios 4:31). Se o fizesse, não apenas
desagradaria a Deus e prejudicaria a si mesmo, mas seus filhos também seriam afetados e
feridos.
Um mau exemplo ou uma séria provocação não é desculpa, porém, para se tornar
amargo. Aconselhei um homem cuja esposa o havia deixado e que tinha todos os motivos
— pelos padrões do mundo — para ser amargo com sua esposa. Depois que ela o deixou,
ela deliberadamente fez coisas para humilhá-lo e irritá-lo. Ela corria com outro homem, indo
a lugares onde sabia que seu marido estaria. Ela lhe deu todas as oportunidades para se
ressentir dela.
. . .
Nossas próprias atitudes — boas e más — são modelos para nossos filhos.
4:31). Somos claramente ordenados a deixar de lado toda amargura, independentemente
de sua fonte. Isso significa que manter um registro dos erros, uma prática que sempre
produz amargura, é uma característica da ira pecaminosa.
vive com cuidado se descobrirmos que nossos filhos estão se tornando guardiões de rancor.
A Bíblia parece indicar que a amargura é um problema especial para os maridos. Em
Colossenses 3:19, diz: “Maridos, amem suas esposas e não fiquem amargurados contra
elas”. Pode ser fácil para um homem ficar amargurado contra sua esposa por muitas razões:
ela pode não cooperar com ele às vezes, ela pode não expressar afeição como ele prefere,
ela pode não gastar dinheiro da maneira que ele gostaria, ela pode não vem a ele para pedir
conselhos ou seguir seus conselhos, ela pode não apoiar suas ideias sobre como lidar com
certas situações, ela pode não estar tão animada com as coisas que o excitam como ele
gostaria que ela estivesse, ela pode contradizê-lo diante das crianças ou na presença de
outras pessoas, ou ela pode não seguir fazendo as coisas que ele pediu. Deus sabe que é
fácil para um homem se deixar amargurar por essas razões e por muitas outras. Assim, Ele
adverte expressamente os homens contra este pecado. Ele deu esse comando no contexto
das relações familiares porque a amargura de um homem afetará não apenas a si mesmo,
mas também sua esposa e seus filhos.
Há muitas pessoas amargas e ressentidas no mundo. A Bíblia diz: “Afastem-se de vós
toda amargura e toda malícia” (Ef.
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Você já lidou pessoalmente com sua raiva dessa maneira? Quando? Em que
circunstâncias ou situações?
raiva.
O que acontece quando mantemos um registro de erros?
Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O que
significava a afirmação de que a ira pecaminosa está ligada a manter um registro
dos erros?
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NOSSA IRA É PECADA QUANDO FINGAMOS
QUE NÃO ESTAMOS IRRITADOS
Você está aborrecido comigo?" e mentimos: “Não, estou bem. Nada está errado."
Por exemplo, considere uma mulher que veio para aconselhamento. Ela afirma
ter um marido abusivo e diz que tem medo dele. “Ele tem um temperamento explosivo”,
diz ela. Para evitar que ela fale sem parar sobre o marido de uma maneira geral,
depreciativa e prejudicial que não a ajudará nem a situação, tento direcionar a conversa
para algo que seja mais construtivo. Digo a ela que entendo que ela ficou magoada com
o que passou e que estou aqui para ajudá-la a encontrar a ajuda de Deus para lidar
com uma situação muito difícil. Lembro-lhe que Deus é poderoso para fazer abundar
nela toda a graça, para que ela, tendo em tudo toda a suficiência, abunde em toda boa
obra (veja 2 Coríntios 9:8).
Refiro-me ao fato de que Deus será fiel a ela em qualquer situação que ela se
encontre e que Ele prometeu dar uma saída para que ela possa suportar (veja 1 Cor.
10:13). Informo que quero ajudá-la a encontrar essa saída e que, para isso, quero fazer
algumas perguntas. Deixo o mais claro possível que gostaria que ela fosse o mais
concisa e factual possível nas respostas que dá, e que meu propósito ao fazer essas
diversas perguntas é obter informações para que
Muitas vezes eu disse a maridos e esposas que estou aconselhando: “Você é
uma pessoa raivosa. Você está cheio de amargura contra seu cônjuge.” Eles respondem:
“Eu? Eu não estou bravo! Eu não sou amargo!” Mesmo enquanto eles dizem as
palavras, seus rostos ficam vermelhos e seus punhos cerram. Alguns deles quase
bateram na minha mesa e declararam: “Não estou com raiva!” Eles mentem sobre sua
raiva e então se perguntam por que têm úlceras, palpitações cardíacas, pressão alta e
outros problemas físicos. Eles se perguntam por que perdem a calma tão facilmente.
Pior ainda, eles não conseguem entender por que não recebem mais nada da Palavra
de Deus, por que as mensagens de seus pastores não falam mais com eles e por que
suas vidas de oração são tão ineficazes.
Efésios 4:25 diz: “Portanto, deixando a falsidade, fale cada um a verdade com o
seu próximo”. Tiago 5:16 adverte: “Portanto, confessem seus pecados uns aos outros”.
Quantas vezes somos mentirosos nesta questão de raiva! Nosso cônjuge ou amigo vem
até nós e diz: “Há algo errado?
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O que você fez antes de acontecer? Como você reagiu quando isso aconteceu?
Descreva sua resposta verbal e comportamental. O que você realmente disse? O
que você realmente fez?”
. .
Ao longo de um período de tempo, ao aconselhá-la, descubro que ela não
está respondendo de maneira biblicamente construtiva. Eu sei que o marido dela
é responsável perante Deus pelo que ele fez para provocar o problema, mas
também sei que ela é responsável perante Deus por prolongar o problema por sua
resposta antibíblica. Há algumas pessoas que provocam problemas, e há outras
que prolongam problemas. Em ambos os casos, se uma pessoa é um provocador
ou um prolongador, essa pessoa está pecando.
Deixo claro para ela que se seu marido fez e está fazendo o que ela
descreveu, ele estava pecando contra ela. Eu digo a ela que ele não tem
justificativa para tratá-la do jeito que ela diz que ele tem; Indico que ser tratada da
forma que ela descreveu seria uma grande provação. Faço tudo o que posso para
ser o mais gentil e não condenável possível. Então, gentilmente e com muito tato,
peço a ela que me diga como ela acha que Deus faria com que ela respondesse
a esse tipo de tratamento. Pergunto se ela consegue pensar em algum versículo
da Bíblia que possa fornecer orientação para ela em uma situação como essa.
Quando ela não consegue pensar em nada, sugiro que nos voltemos para várias
passagens das Escrituras que fornecem orientação relevante. Voltamos a
passagens como Provérbios 15:1, 18; Romanos 12:14–21; Efésios 4:29–31; e
Colossenses 4:6. Então falamos cuidadosamente sobre o que Deus diria sobre a
maneira bíblica de lidar com situações difíceis.
Todos nós já ouvimos o ditado: “Dois erros não fazem um acerto”. A Bíblia
diz: “Todos vocês sejam harmoniosos e humildes de espírito; não retribuindo mal
por mal ou insulto por insulto,
mas, em vez disso, abençoando” (1 Pedro 3:8-9). Se alguém pecar contra nós, ele
está errado; mas se respondermos pecaminosamente, também estaremos errados.
O pecado da outra pessoa não desculpa o nosso. Em nosso exemplo, esta mulher
está pecando em resposta aos pecados de seu marido contra ela. Ela afirma não
estar zangada com ele, mas suas palavras amargas e queixosas revelam a
verdade.
Eu posso ser capaz de orientá-la a lidar de forma construtiva com as pressões que ela está
enfrentando.
.
Peço-lhe então que descreva da forma mais factual possível alguns exemplos
específicos de casos em que foi maltratada. “Por favor, me dê uma descrição do
que aconteceu. Onde isso aconteceu? Quando isso aconteceu?
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Você não está experimentando o que eu estou experimentando! Você está dizendo
que estou errado. Você está dizendo que é tudo culpa minha! Eu não sou o único
que está fazendo errado nesta situação. Meu marido é o único responsável por essa
bagunça.” Ela se recusa a reconhecer que fez algo de errado e que há alguma
maneira pela qual ela precisa mudar.
Estamos lidando com nossa raiva pecaminosamente sempre que justificamos
nossa amargura e ressentimento ou quando fingimos que não estamos com raiva.
Na minha vida, quando me vejo ficando com raiva, acho muito útil dizer: “Wayne,
você está ficando com raiva, e sua raiva é responsabilidade sua, não de outra pessoa.
Para controlar minha raiva, devo reconhecer e reconhecer sua presença e não
fazer jogos de justificativa ou negação. Devo deixar de lado a mentira e falar a
verdade para mim mesmo, recusando-me a usar eufemismos que tendem a diminuir
a gravidade da minha raiva. Devo reconhecer que, embora haja graus de raiva, cada
instância de raiva que está ligada às coisas que mencionamos neste capítulo é uma
variação da mesma emoção e que cada
Nesse ponto, apesar da maneira cuidadosa que tenho tentado evitar ser pesada
ou parecer insensível, ela imediatamente responde: “Você não mora onde eu moro!
Você não entende minha situação!
Então, tendo liberado sua raiva, ela se levanta e sai do meu escritório. O que
ela fez? Com suas palavras e ações, ela me deu um exemplo perfeito de como ela
provavelmente se comportou com o marido. Ela é uma mulher amarga e raivosa,
mas se recusa a admitir isso. Infelizmente, ela nunca resolverá seu próprio problema,
ou fará a vontade de Deus para resolver os problemas em seu casamento, até que
ela pare de transferir toda a culpa para o marido. Ela nunca fará nenhum progresso
até que possa dizer: “Meu marido está errado no que está fazendo. Ele é responsável
por qualquer uma de suas atitudes e comportamentos que não sejam bíblicos. Mas,
como Mateus 7:2–5 me lembra, também sou responsável por minhas atitudes e
comportamento, e preciso primeiro reconhecer e lidar com o que não é bíblico em
minha própria vida. E, com a ajuda de Deus, posso suportar o que está vindo em
meu caminho e posso encontrar uma maneira de escapar. Pela graça de Deus,
posso aprender a retribuir o bem com o mal e posso me abster de insultar quando
sou insultado, de insultar quando sou insultado. Posso aprender a abençoar quando
sou amaldiçoado” (ver Romanos 12:21; 1 Pedro 3:8–13).
Ninguém pode rastejar dentro de você e deixá-lo com raiva. Tudo o que eles podem
fazer é fornecer o contexto no qual você fica com raiva. Wayne, se você ficar com
raiva, você recebe todo o crédito por essa raiva. Sua raiva está vindo de dentro de
você, não de fora.”
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Você já lidou pessoalmente com sua raiva dessa maneira? Quando? Em que
circunstâncias ou situações?
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O que
significava a afirmação de que a ira pecaminosa é caracterizada pela negação?
raiva.
O que acontece quando negamos nossa raiva?
instância deriva da mesma raiz. Em grau, uma experiência de raiva pode ser diferente de
outra, mas em espécie são todas iguais. Em outras palavras, devo reconhecer que estar
magoado, chateado ou levemente aborrecido é diferente apenas em grau de estar furioso
ou enraivecido. Devo entender que, quer esteja um pouco irritado ou furioso, estou lidando
com as pressões da vida de uma maneira ímpia. Tendo feito isso, acho útil continuar
dizendo: “Senhor, você já sabe que estou com raiva pelos motivos errados” – alguns dos
quais foram mencionados neste capítulo – “e estou sendo tentado a responder a isso e
expressá-lo de maneiras ímpias. Estou confessando isso para você e para mim mesmo.
Assumo total responsabilidade. Por favor, me perdoe e me ajude a entender o que seria
uma resposta piedosa, e então me ajude a realmente responder de uma maneira
biblicamente construtiva”.
Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
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COM QUEM ESTAMOS IRRITADOS
NOSSA IRA É PECADA QUANDO VOLTAMOS
MAL POR MAL OU ATAQUE A PESSOA
Provérbios 29:11 diz: “O tolo sempre perde a paciência”. Provérbios 29:22
acrescenta: “E o homem irascível abunda em transgressões”. Provérbios 12:16 afirma:
“A ira do insensato logo se conhece”. Quando as pessoas têm esse tipo de raiva (do
tipo que Caim exibiu em Gênesis 4, quando atacou e matou seu irmão Abel), todos
sabem disso imediatamente, porque não podem conter essa raiva. Essas pessoas dão
vazão à sua raiva assim que a sentem, e o fazem de três maneiras.
Algumas crianças se tornam muito boas em expressar sua raiva dessa maneira.
Sua completa falta de resposta verbal é na verdade uma expressão de sua raiva. Como
adultos, eles se retiram para o silêncio sempre que estão chateados. Eles se recusam
a falar, isolando o ofensor e “punindo-o” ignorando-o. O silêncio deles é uma forma de
vingança passiva pela dor que sofreram.
Talvez, se eles são maiores do que todos os outros, eles vão intimidar os outros
verbalmente quando estão com raiva só porque podem. Ou talvez sejam menores do
que todos os outros, e por isso usam palavras raivosas para parecerem tão grandes e
fortes quanto gostariam de ser. Grandes ou pequenas, essas crianças aprendem
padrões pecaminosos de resposta à sua raiva. Eles aprendem que quando gritam mais
alto que seus pais, irmãos ou colegas de classe, eles conseguem o que querem.
Quando eles se tornam adultos, o padrão está arraigado, e eles ainda estão explodindo
verbalmente para os outros.
Primeiro, essas pessoas podem expressar sua raiva verbalmente. Em 1 Samuel
20, Saul fez isso com seu filho Jônatas. A Bíblia diz: “Então, a ira de Saul se acendeu
contra Jônatas e ele lhe disse: 'Filho de uma mulher perversa e rebelde! Não sei que
você está escolhendo o filho de Jessé para sua própria vergonha. . . ?'” (v. 30).
Certamente isso não era uma coisa muito bonita para dizer ao seu próprio filho. Saul
era conhecido por ter um pavio muito curto e um temperamento violento.
Dois, algumas pessoas expressam sua raiva passivamente. Algumas mulheres,
por exemplo, percebem que não conseguirão o que querem gritando mais alto. Seus
pais sempre podem gritar mais alto do que eles, então as meninas, e às vezes os
meninos também, aprendem a recuar. Eles vão para seus quartos, fazendo beicinho e estufando.
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Três, algumas pessoas expressam sua raiva fisicamente. Quando estão com
raiva, eles empurram, chutam, empurram, mordem e arranham. Hoje em dia, muitas
vezes ouvimos falar de mulheres que são abusadas fisicamente por seus maridos. Em
muitos casos, quando aconselho as pessoas sobre problemas no casamento, esse é
um dos problemas que surgem. No entanto, tenho visto vários casos em que uma
esposa abusou fisicamente de seu marido. Na verdade, não muito tempo atrás, um
médico veio ao meu consultório e disse: “Tenho medo de ficar em minha casa. Na
outra noite, eu estava tirando uma soneca na minha cama e minha esposa entrou com
sua grande carteira e me bateu com ela!” Este homem me disse que sua esposa havia
jogado lâmpadas e pratos nele. Ele estava literalmente com medo por sua vida, e
ambos afirmaram ser cristãos.
Um dia, ele veio ao meu escritório e me disse que havia lançado feitiços de morte
em seus antigos colegas de escola. O que esse jovem estava fazendo?
Quando ele era um menino, outras crianças frequentemente implicavam com
esse homem por causa de seu tamanho pequeno. Isso fez com que sua mente fosse
dominada pelo medo. Em sua opinião, todos estavam zombando dele. Todos eram
seus inimigos, e a amargura e o ressentimento começaram a crescer em seu coração
em relação a todos e a tudo. Eventualmente, isso afetou a maneira como ele percebia
estranhos completos. Por causa de seu medo de infância, ele imaginou que todo
mundo estava atrás dele.
Como todos sabemos, o abuso físico nas famílias não se limita apenas a maridos
e esposas. Os pais às vezes abusam de seus filhos, e nos últimos anos tem havido
um aumento significativo de casos de crianças expressando sua raiva fisicamente em
relação aos pais. Os pais foram baleados e mortos por seus próprios filhos. Infelizmente,
esse tipo de coisa acontece mesmo nas casas de alguns cristãos professos.
À sua maneira, ele estava expressando sua ira pecaminosa. Ele estava vingando o
mal que ele sentia ter sido feito a ele. Podemos não chegar a tais extremos, mas
sempre que atacamos verbalmente, passivamente ou fisicamente contra os outros,
estamos lidando com nossa raiva de maneira pecaminosa.
A raiva vingativa é um pecado perigoso e destrutivo, não importa como seja
expressa em relação aos outros. Vários anos atrás, um jovem me procurou para
aconselhamento que era o que um psiquiatra secular teria diagnosticado como
“esquizofrênico paranoico”. Ele parecia ter medo de tudo e tinha um olhar vidrado e
maneirismos estranhos. Ele me disse que havia cheirado gasolina regularmente anos
antes. Por meio de nossas sessões de aconselhamento, porém, descobri algo muito
mais significativo.
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O que acontece quando expressamos nossa raiva dessa maneira?
Dê alguns exemplos bíblicos ou contemporâneos desse tipo de ira pecaminosa.
raiva.
Dê alguns exemplos de ocasiões em que você expressou pessoalmente sua raiva
dessa maneira.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O que
significa a afirmação de que nossa raiva é pecaminosa quando retribuímos o mal
com o mal ou atacamos a pessoa com quem estamos zangados?
Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
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NOSSA IRA É PECADA QUANDO ATACAMOS OU
FERIR UM SUBSTITUTO
Um casal me procurou para aconselhamento porque o marido estava batendo na
esposa. Durante o tempo que passamos juntos, descobri que esse homem guardava muito
ressentimento contra sua mãe. Sua mãe tinha sido a figura dominante em sua casa. Ela
comandara a vida de seu pai, e comandara sua vida. Mais do que isso, ele acreditava que
sua mãe o havia rejeitado porque, entre outras coisas, ela o havia enviado para morar com
a avó por longos períodos de tempo. Isso o fez pensar que ele era um incômodo para ela.
Quando sua esposa fazia algo que o lembrava de sua mãe - quando ela parecia ser
mandona e dominadora - ele costumava socá-la na boca. Sua reação foi uma resposta
raivosa não apenas para sua esposa, mas, em certo sentido, para sua mãe também. A
raiva que ele expressou em relação à esposa era, de certa forma, um substituto para a
raiva que ele queria expressar em relação à mãe.
Um exemplo semelhante seria um homem que, quando tem um problema no trabalho
com seu chefe, chega em casa e desconta em sua família. Ele grita com sua esposa, ou é
desagradável com seus filhos, ou chuta o cachorro. Se ele já não estivesse chateado com
seu chefe, as coisas que sua esposa ou filhos fazem ou deixam de fazer não o
incomodariam tanto, ou talvez nem um pouco. Ele realmente os ataca como substituto de
seu chefe.
Ele carregou esse ressentimento profundo e amargo de sua mãe em seu casamento.
Acredito que foi isso que Saul fez com Jônatas em 1 Samuel 20. Saul estava
realmente zangado com Davi, não com Jônatas, mas descontou em seu filho porque ele
era mais próximo. Creio que foi o que Moisés fez em Êxodo 32, quando viu o pecado dos
israelitas. Ele ficou com raiva e quebrou as tábuas de pedra que Deus havia acabado de
lhe dar. Acredito que também foi isso que Moisés fez em Números 20, quando bateu na
rocha. Moisés estava zangado com o povo por resmungar e reclamar, então ele descarregou
sua raiva na rocha como substituto. Foi uma ira pecaminosa, e Deus puniu Moisés por isso
não permitindo que ele entrasse na Terra Prometida.
Alguns psicólogos e psiquiatras seculares incentivam uma prática chamada
“desabafo”. Se eles têm um cliente que está zangado ou ressentido com outra pessoa –
talvez uma mãe ou pai – eles podem entregar ao cliente um travesseiro e encorajá-lo a
fazer com o travesseiro o que ele gostaria de fazer com ele.
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Deus nunca nos encoraja a atacar um substituto, ou a “transferir” nossa raiva para
outra pessoa, ou a “descarregar” nossa raiva em outra coisa. Como vimos nos
exemplos das Escrituras, Deus puniu esse tipo de coisa na vida de Seu servo Moisés.
a pessoa com quem ele está chateado. Se o cliente desanimar, esses profissionais o
encorajariam: “Você está mais bravo do que isso! Bata mais forte! Solte sua raiva!”
Eles animariam o cliente em sua raiva a ponto de ele perder o controle e bater o
travesseiro em trapos.
Todos os tipos de raiva que estudamos neste capítulo e no anterior são
expressões pecaminosas de raiva. Todos eles são parte da ira, amargura e ira que
Efésios 4:31 diz que devemos adiar. São todas formas pecaminosas, desonrosas a
Deus e destruidoras de pessoas de responder à
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — O
que significava a afirmação de que nossa raiva é pecaminosa quando
atacamos um substituto?
Este pode ser um método recomendado de lidar com a raiva, mas, na verdade,
leva apenas ao pecado, não a uma solução para o problema. A Palavra de Deus diz:
“Vocês ouviram que foi dito aos antigos: 'Não cometerás homicídio' e 'Quem cometer
homicídio responderá perante o tribunal'. Mas eu vos digo que todo aquele que se irar
contra seu irmão será culpado perante o tribunal”.
O que acontece quando atacamos um substituto?
(Mt 5:21-22). Abusar de outra pessoa em nossos corações e mentes é tão pecaminoso
e errado, no que diz respeito a Deus, quanto abusar dela fisicamente.
Você já lidou pessoalmente com sua raiva dessa maneira? Quando? Em que
circunstâncias ou situações?
Outra prática entre psicólogos e psiquiatras seculares – e até mesmo alguns
cristãos – é algo chamado “transferência”. Nesse método de lidar com a raiva, o
conselheiro tentará tomar o lugar da pessoa com quem o cliente está chateado. O
conselheiro pode dizer: “Finja que sou sua mãe e me conte tudo o que você gostaria
de dizer a ela. Deixe-me realmente tê-lo!” Novamente, o que o conselheiro está fazendo
é encorajar o cliente a atacar um substituto. Estou convencido de que esta é uma
expressão pecaminosa de raiva.
Que exemplos bíblicos desse tipo de raiva foram encontrados nesta seção?
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Complete o exercício de aplicação final que segue este parágrafo. Nos próximos dois
capítulos apresentaremos princípios importantes para aprender a ser bom e irado. Em outras
palavras, apresentaremos informações práticas sobre como fazer da raiva uma força
construtiva em sua experiência de vida.
pressões e problemas da vida. Como tal, Deus quer que nós os expulsemos de nossas vidas.
Como você pode ajudar os membros da família a superar seus padrões pecaminosos
de raiva?
— EXERCÍCIO DE APLICAÇÃO FINAL —
Para fazer isso, devemos primeiro considerar cuidadosamente quais tipos de raiva
estamos mais propensos a expressar. Antes de continuar para o próximo capítulo, volte às
suas respostas às perguntas de aplicação e resuma o que você aprendeu sobre os tipos de
raiva que você precisa adiar.
Escreva seu resumo das verdades mais importantes sobre a ira pecaminosa que
foram apresentadas neste capítulo.
Reconheça suas propensões pecaminosas a Deus, aos membros da família e aos amigos
íntimos. Peça perdão a Deus e a outros a quem você prejudicou.
Você ou algum membro de sua família é culpado de alguma das formas de ira
pecaminosa descritas neste capítulo? Comece avaliando a si mesmo. Identifique
especificamente as maneiras pelas quais você foi culpado (veja Mt 7:2–5). Em
seguida, avalie outros membros da família (ver Gálatas 6:1–2).
Busque Sua ajuda e a ajuda das pessoas a quem você reconheceu seu pecado. Comprometa-
se a aprender uma maneira nova e piedosa de responder às pressões e problemas da vida.
O que você fará para mudar essas respostas pecaminosas?
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APRENDENDO A SER
BOM E IRRITADO
3
Nos dois últimos capítulos, estudamos as diferentes características da ira
pecaminosa e as muitas maneiras pelas quais ela pode ser expressa. Esse tipo
de raiva vem naturalmente para nós como pecadores. O que não vem naturalmente
é lidar com nossa raiva de uma maneira que honre a Deus. Isso é algo que
precisamos aprender e treinar nossos corações para fazer. Neste capítulo,
veremos o que as Escrituras dizem sobre ser bom e irado – lidar com nossa raiva
de maneira piedosa.
A maioria de nós, em algum momento de nossas vidas, foi “bom e irado” em um
sentido ruim, o que significa que ficamos com raiva pelas razões erradas e
expressamos essa raiva de maneiras não bíblicas. Algo aconteceu, ou alguém
disse alguma coisa, que realmente nos deixou nervosos. Na verdade, essa reação
– tornar-se “bom [ou, devo dizer, ruim] e zangado” – foi tão natural e fácil para nós
quanto respirar. Ninguém tinha que nos ensinar como ficar com tanta raiva.
Nossos corações pecaminosos estavam muito ansiosos para nos levar a isso.
O primeiro aspecto de aprender a ser bom e zangado é lidar com problemas
regularmente, diariamente. Efésios 4:26 diz: “Irai-vos, mas não pequeis; não deixe
o sol se pôr sobre a sua ira.” Neste versículo, Deus nos ordenou a lidar com
nossos problemas todos os dias. O que muitas vezes acontece quando há um
problema entre as pessoas é que elas não apenas permitem que o sol se ponha,
mas também permitem que muitas luas se ponham. Anos depois,
Há muito menos de nós que podem alegar ter sido realmente bons (no
sentido divino) e irados - em outras palavras, irados sem pecado, irados pelas
razões certas, bem como expressar essa raiva de maneiras construtivas e bíblicas.
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Provérbios 19:11 diz: “A discrição do homem o torna tardio em irar-se, e sua glória é ignorar
a transgressão”.
De acordo com a Palavra de Deus, existem apenas duas maneiras de lidar com
justiça com um conflito que temos com outra pessoa. Um, podemos ignorar a ofensa.
Primeira Pedro 4:8 diz: “O amor cobre multidão de pecados”. Provérbios 10:12 ensina: “O
ódio suscita contendas, mas o amor cobre todas as transgressões”.
eles ainda estão incomodados com coisas que nunca foram resolvidas quando aconteceram
pela primeira vez. Com o tempo, outras coisas são adicionadas à ofensa original, até que
eles estão abrigando uma montanha de raiva em seus corações.
Algumas pessoas podem pensar que é seu dever apontar os pecados de outras
pessoas para elas. Afinal, eles opinam, a Bíblia nos ensina a confrontar o pecado nos outros
(ver 2 Tessalonicenses 3:14–15). Embora as Escrituras ensinem isso, também é verdade
que as Escrituras nos dizem para ignorar alguns pecados. Há momentos, como indica
Provérbios 19:11, em que é melhor ignorar uma ofensa do que apontá-la. Se uma pessoa
está fazendo algo que não atrapalha muito seu ministério ou o ministério de outra pessoa
para Jesus Cristo, ou não machuca outra pessoa ou não é um padrão na vida dessa pessoa,
pode ser melhor ignorar isso, orando para que o pessoa seria convencida pelo Espírito
Santo.
Lembro-me de uma ocasião de aconselhamento em que um homem realmente disse
que ia deixar a esposa porque “ela não fechou as gavetas da cômoda”.
Geralmente é melhor reservar o confronto para questões espirituais que são claramente
questões de pecado – questões que trarão reprovação a Cristo e sérios danos a outras
pessoas. Em outras palavras, precisamos distinguir entre o que poderíamos chamar de
problemas de balanço e problemas de incêndio. Problemas de fogo destroem e
Ele reclamou que entrava em seu quarto, dobrava uma esquina e ficava com o estômago
cheio de gavetas abertas. A verdade, claro, era que esse homem tinha mais do que uma
barriga cheia de gavetas; ele estava com o estômago cheio de sua esposa também. Ele
estava chateado com as gavetas e mais mil outras coisas que se acumularam ao longo dos
anos. As gavetas tinham simplesmente se tornado o foco de sua raiva crescente.
Sempre que vemos uma pessoa respondendo com uma quantidade incomum de
emoção e raiva ao que a maioria das pessoas consideraria uma coisa minúscula, podemos
ter certeza de que essa pessoa teve muita raiva não expressa, fervendo sob a superfície,
de eventos anteriores. A resposta dessa pessoa a esse problema foi realmente uma reação
a ele e a muitas outras coisas com as quais ela ainda não lidou porque não está resolvendo
sua raiva regularmente.
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mutilar; eles causam sérios danos. Problemas de balanço são de menor importância.
Certamente precisamos distinguir entre questões de preferência e questões de
pecado — entre o que é realmente maior e o que é relativamente menor.
O que devemos fazer como pais, cônjuges ou amigos é ignorar as coisas que
não se encaixam nas categorias que acabei de mencionar e confrontar as pessoas
sobre as coisas que são de vital importância, conforme descrito anteriormente.
Precisamos escolher nossas batalhas com cuidado e sabedoria. O livro Vida na Casa
do Pai, do qual sou co-autor, faz esta afirmação:
Por exemplo, meus filhos nasceram com corações pecaminosos que são “mais
enganosos do que tudo e [estão] desesperadamente doentes” (Jr 17:9). Se eu
quisesse, poderia ter observado a vida de meus filhos enquanto eles cresciam e
encontrado quase inúmeras coisas erradas com o que eles diziam e faziam. Na
verdade, eu poderia ter ocupado grande parte do meu dia apenas repreendendo-os
e criticando-os – apontando seus pecados.
Depois de um tempo, no entanto, eles teriam começado a pensar em mim como
um policial, não como um pai. Meu relacionamento com eles teria sofrido muito como
resultado. Meu impacto positivo sobre eles teria sido prejudicado quando eles
encontraram minha negatividade constante. A censura e a advertência contínuas e
ininterruptas os teriam encorajado a ficar tensos ao meu redor e a querer me evitar o
máximo possível.
Crescer em amor e humildade bíblicos o ajudará a cobrir cada vez mais ofensas (especialmente
aquelas cometidas contra você), e crescer em sabedoria bíblica pode ajudá-lo a decidir quais pecados
não devem ser negligenciados por causa de suas consequências prejudiciais. .
Isso significa ter cuidado para não confrontar outro baseado em uma mera preferência fora das
Escrituras (1 Coríntios 4:6) ou mesmo um princípio inferido das Escrituras por “ginástica exegética” e
erroneamente elevado a um padrão universal (cf. Romanos 14: 1-12). . . .
Devemos confrontar alguém apenas quando ele ou ela age de uma maneira proibida nas Escrituras.
Se você questionar seriamente se deve ou não confrontar alguém, talvez seja melhor prevenir do
que remediar, e você deve conversar amorosamente com a pessoa sobre o problema.
As
Escrituras falam de muitas questões claramente, e esses princípios explícitos são uma base suficiente
para reprovação e correção (2Tm 3:16). Em assuntos fora do ensino claro das Escrituras, cada
pessoa deve estar “plenamente convencida em sua própria mente” (Rm 14:5), mas também deve ter
muito cuidado para não julgar seu irmão (Rm 14:4, 10, 13). . . .
.
.
.
.
Se tivéssemos tempo para confrontar todos os pecados possíveis que outros cristãos cometem,
provavelmente teríamos pouco tempo para qualquer outra coisa. Palavras e ações imprudentes,
descuidos egoístas e pensamentos orgulhosos expressos de alguma forma são excessivos em
qualquer corpo de crentes e particularmente comuns nos relacionamentos familiares. Muitas dessas
ofensas não precisam ser discutidas, mas podem ser negligenciadas. . . .
Uma pergunta que você pode se fazer. . . é isto: . . Será que mais uma ou duas pessoas de bom
senso considerariam essa questão significativa o suficiente para me acompanhar? Se não, então
talvez o problema deva ser esquecido neste momento.
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Mas à medida que crescemos em nosso amor e humildade para com os outros no corpo, devemos cada
vez mais “aprender a ignorar uma multidão de ofensas . reconhecendo que somos todos pecadores e
que devemos agradecer com
gratidão aos outros por cobrirem nossos pecados também.”1
. .
Se você não está confiante de que a pessoa está crescendo na direção da
semelhança com Cristo, confessando regularmente seu pecado e
trabalhando para mudar, então confrontar seu pecado pode ser a única
maneira de expor sua inércia espiritual e ajudá-la a evitar a correção de Deus (cf. Heb. .
Esses princípios devem ser aplicados em nossos relacionamentos com
amigos ou colegas e também devem ser implementados em nossos relacionamentos
conjugais. Em um casamento cristão, nosso cônjuge é um irmão ou irmã em Cristo
e merece o mesmo tratamento que qualquer outra pessoa. A Palavra de Deus nos
ordena a lidar com nossos sérios conflitos indo até a outra pessoa e discutindo o
assunto com o propósito de reconciliação.
Por exemplo, se tivermos um conflito com outra pessoa sobre o que pode ser
uma coisa relativamente pequena, e fizermos um esforço para ignorar a ofensa,
mas esse mesmo conflito ocorrer com frequência, então seria pecado ficar calado
sobre o assunto. Ou se tivermos um conflito com outra pessoa e, mesmo que isso
aconteça apenas uma vez, é de conseqüência muito séria, então também seria
pecado ficarmos calados.
Em Vida na Casa do Pai, fazemos este comentário: O
amor cobre uma multidão de pecados, mas às vezes o pecado derruba as cobertas. . .
3:12–14; Tiago 5:19–20; 2 Pedro 1:5-10).
. Quando as seguintes condições existem, torna-se desamoroso e errado ignorar o
problema:
Se o pecado cria um relacionamento irreconciliável entre você e o ofensor,
de modo que você pensa muitas vezes sobre o pecado e pensa mal dele,
então o confronto é necessário por causa da unidade no corpo (cf. Mt
5:23-24; Fil. 2:1-4).
O que você acabou de ler sugere que há uma segunda maneira de lidar com
os conflitos que temos com outras pessoas. Quando experimentamos ou
reconhecemos um problema sério com outra pessoa por causa de seu pecado,
então, como diz Mateus 18:15, devemos ir em particular a essa pessoa com o
propósito de resolver o problema. O objetivo dessa reunião deve ser apenas
promover a reconciliação e a unidade, não criticar ou condenar.
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Se você sabe que haverá consequências desse pecado que prejudicarão os
outros na vida do ofensor, então, por causa deles, você deve certificar-se de
que ele reconheceu seu erro e se arrependeu (cf. Mt.
Uma maneira prática de garantir que os problemas sejam tratados regularmente
é estabelecer um horário diário para a conferência familiar. Este é um horário designado
todos os dias durante o qual a família discute as coisas em conjunto. A quantidade de
tempo separada para isso pode ser curta ou longa, dependendo de quais questões
problemáticas estão acontecendo na família no momento. Em meu relacionamento
conjugal, mesmo quando estou viajando para um seminário ou outro compromisso de
ensino, faço o possível para ligar para minha esposa todos os dias ou, se por algum
motivo for muito difícil, contatá-la pelo menos a cada dois dias. Faço isso porque quero
manter contato, mas também porque quero saber sobre qualquer coisa que tenha
surgido — quaisquer problemas — em nossa família. Eu não posso ser o chefe de
nossa casa a menos que eu saiba o que está acontecendo lá. Não posso encorajar e
ajudar minha esposa a menos que fale com ela regularmente.
De fato, geralmente temos mais problemas quando nossa resposta é “atirar do
quadril”. Quando reagimos sem pensar primeiro, muitas vezes agravamos o problema,
porque a outra pessoa não está pronta para receber a correção e nós não estamos
prontos para dar de maneira amorosa. Isso é verdade para pais e filhos e para maridos
e esposas. Um tempo regular que foi reservado para discutir desentendimentos e
ofensas permite a cada membro da família o tempo necessário para considerar em
oração uma
18:6; 1 Cor. 5:6–7; 12:26).2
Reservar um tempo específico durante cada dia para lidar com problemas pode
ser uma prática muito benéfica. Fazer isso diariamente pode realizar duas coisas:
primeiro, pode evitar o acúmulo de problemas que tornarão mais difícil resolvê-los
quando, eventualmente, não puderem mais ser ignorados; e dois, ter um horário
específico para a discussão de problemas pode impedir a prática de falar sobre
problemas continuamente ao longo do dia. Geralmente não é muito produtivo para os
relacionamentos se o dia inteiro assume o sabor de um problema. Planejar um tempo
específico pode ser usado para encorajar as crianças (e para nos lembrarmos) de
considerar as coisas cuidadosamente antes de reagir. É importante que nos treinemos
para fazer um balanço de uma situação, avaliá-la cuidadosamente à luz das Escrituras,
orar sobre isso e então decidir o que fazer. As reações instintivas ao conflito raramente,
ou nunca, são benéficas para qualquer um envolvido.
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O que podemos presumir sempre que vemos uma pessoa respondendo com
uma quantidade incomum de emoção e raiva ao que a maioria das pessoas
consideraria uma coisa minúscula?
Que Escrituras apóiam essas duas abordagens?
resposta. E, se não houver questões problemáticas para discutir durante esse tempo
de conferência pré-estabelecido, dá à família a oportunidade de conversar regularmente
sobre questões positivas.
Quais são as duas maneiras de lidar com justiça com um conflito que temos
com outra pessoa?
Que critérios devem ser usados para determinar qual dessas duas abordagens
usar em uma determinada situação?
Você sempre, muitas vezes, às vezes, raramente ou nunca pratica a maneira
bíblica de lidar com as ofensas, pecados e conflitos de outras pessoas? Peça
ao seu cônjuge e/ou filhos para avaliar como eles acham que você deve
responder a essa pergunta.
“Não se ponha o sol sobre a sua ira” (Efésios 4:26). “Cada dia já tem problemas
suficientes” (Mt 6:34). Em outras palavras, as Escrituras nos advertem a cuidar dos
problemas de hoje hoje, para que haja espaço para os problemas de amanhã. Se
fizermos disso um hábito, ao longo de nossas vidas colheremos os benefícios em
nossas famílias e nossos casamentos. Isso nos permitirá começar cada dia com frescor,
livre de restos de raiva e amargura.
O segundo aspecto de aprender a ser bom e zangado é entender que podemos
controlar e restringir a expressão de nossa raiva. Se somos cristãos, temos os meios
para controlar a expressão de nossa raiva.
Explique uma maneira prática de garantir que os problemas sejam tratados
regularmente.
Provérbios 29:11 diz: “O tolo sempre perde a calma, mas o sábio a refreia”. Provérbios
16:32 ensina que um homem sábio governa seu espírito. Visto que temos Cristo, e em
Cristo estão “escondidos todos os tesouros da sabedoria e
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — Qual
é o primeiro aspecto de aprender a ser bom e irado que foi apresentado neste
capítulo?
Escreva um dos versículos desta seção que descreva como lidar com nossa
raiva.
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Nada que ela queria realizar estava sendo feito naquele dia. No meio da tarde,
quando ela estava pronta para arrancar os cabelos, seus filhos tiveram mais uma
boa briga. Nesse ponto, ela “perdeu o controle” e começou a gritar e berrar.
Esta mulher controlou sua raiva “fora de controle”.
conhecimento” (Cl 2:3), cada um de nós tem o poder de ser essa pessoa sábia. Pelo
poder da habitação do Espírito Santo, podemos controlar nossa ira.
Nesse momento, no meio de seus fogos de artifício, o telefone tocou. Ela
pegou o telefone, disse um alegre “Olá!” e passou os próximos minutos conversando
muito agradavelmente com a esposa de seu pastor. O que aconteceu?
Ou considere este exemplo. Alguém está em seu local de trabalho. O chefe
entra no escritório e, claramente tendo um dia ruim, o critica por tudo que ele fez
naquele dia. A maioria das críticas é imerecida, e essa pessoa passa o resto do dia
pensando o quanto gostaria de se defender e provar ao chefe que sua avaliação
estava errada, ou até mesmo dar um soco no nariz dele. Ele não faz isso, é claro,
porque tem medo de perder o emprego.
Ignoramos a verdade de Eclesiastes 7:9, que nos lembra que “a ira repousa no seio
dos tolos” (NKJV). De alguma forma, achamos que explodir pessoas ou coisas é
uma coisa sábia a se fazer e vai fazer algum bem. Isso nunca
Na verdade, fazemos isso o tempo todo — quando realmente queremos.
Considere esta ilustração. Suponha que uma mãe tenha tido um dia particularmente
ruim. Seu marido era um verdadeiro resmungão pela manhã. Seus filhos eram tão
desobedientes e rebeldes quanto podiam ser, constantemente interrompendo seu trabalho.
O que essa pessoa fez? Ele controlou sua raiva. Podemos e controlamos
nossa raiva quando a motivação é grande. Quando não conseguimos controlar
nossa raiva, é porque não consideramos que as apostas sejam altas o suficiente.
Em outras palavras, achamos que podemos nos safar perdendo a paciência e
deixando os estilhaços voarem por todo o lugar. Não achamos que perderemos
nada (nossa imagem de Deus na igreja, nosso trabalho, etc.), então deixamos tudo
de lado. Permitimos que nossa raiva seja uma força destrutiva. Por alguma estranha
razão, o lugar onde mais provavelmente pensamos que podemos nos safar é com
nosso cônjuge e filhos.
A máquina de lavar quebrou e o aspirador parou de funcionar.
Achamos que, de alguma forma, agredir e atacar membros da família servirá
a algum bom propósito. Esquecemos a verdade de Tiago 1:20, que diz que “a ira do
homem” nunca realiza nada de bom (NKJV).
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faz. Sempre faz mal em casa e em qualquer outro lugar. No entanto, repetimos a
mesma prática várias vezes. Por alguma estranha razão, achamos que podemos nos
safar em certas situações. No entanto, existem outros momentos e lugares em que
percebemos as graves consequências, geralmente para nós e nosso bem-estar, e
nessas situações controlamos nossa raiva.
O terceiro aspecto de aprender a ser bom e zangado é dedicar tempo para
examinar as razões de nossa raiva. Sempre que começamos a ficar com raiva,
devemos parar imediatamente o que estamos fazendo e pensar no que está
acontecendo. Costumo instruir meus aconselhados a fazerem pequenos cartões para
ajudá-los com isso. Quando eles são pegos em um padrão de resposta pecaminosa,
de anos e anos de prática, eles precisam ser sacudidos para fora dele. Peço que
escrevam “PARE” em um lado do cartão para que possam usá-lo como um lembrete
quando se encontrarem caindo no padrão antigo.
A razão fundamental para grande parte de nossa raiva pecaminosa é porque
temos uma agenda e alguém ou alguma coisa está no caminho de nosso cumprimento
dessa agenda. Portanto, reservar um tempo para avaliar por que estamos ficando com
raiva pode ser uma maneira útil de identificar nossos motivos pecaminosos e idólatras
e promover a convicção do pecado e o arrependimento.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO —
Em todos os lugares e em todos os tempos, devemos reconhecer o fato de que,
como cristãos habitados pelo Espírito Santo, temos o poder de controlar nossa ira.
Devemos perceber que, quando falhamos, é por escolha. Deus nos deu o poder de
obedecê-lo nesta questão de ira. Como, então, controlamos nossa raiva de maneira
prática? Primeiro, se desejamos obedecer a Deus controlando nossa raiva, nunca
devemos desculpar, justificar ou racionalizar nossa raiva. Em segundo lugar, devemos
nos preparar para reconhecer e lidar com isso honestamente.
Quando reservamos um tempo para parar e pensar, somos capazes de avaliar as
razões de nossa raiva. Estamos ficando com raiva porque algum “direito” nosso está
sendo negado? (Veja a discussão da questão dos “direitos” no
capítulo
1.) Ou é porque
amamos a Deus, Sua verdade e Sua justiça? Estamos realmente preocupados com o
reino de Deus e com o avanço da causa de Jesus Cristo na situação? As Escrituras
indicam que muitas vezes nossas reações de raiva estão relacionadas ao orgulho e ao
egoísmo; ficamos com raiva porque queremos nosso próprio caminho, queremos
controlar as pessoas ou a situação, e não somos capazes de fazê-lo (ver Pv 13:10;
Tiago 4:1–3).
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O que significa a afirmação de que podemos controlar nossa raiva quando
queremos?
raiva.
Descreva alguns casos em que você controlou sua raiva e alguns em que sua
raiva o controlou. À luz do que foi dito nesta seção sobre por que as pessoas às
vezes controlam e às vezes não controlam sua raiva, avalie por que você
controlou sua raiva em algumas ocasiões e por que não controlou em outras
ocasiões.
Quais são o segundo e o terceiro aspectos de aprender a ser bom e zangado?
Se reprimirmos constantemente nossa raiva e a energia que ela acumula,
acabaremos nos destruindo. Estresse não liberado no corpo tem sido associado a todos
os tipos de problemas físicos. Em seu livro, Nenhuma dessas doenças, o médico SI
McMillen dá inúmeras ilustrações da séria
Escreva um dos versículos nesta seção que descreve esse tipo de
Qual é muitas vezes a razão fundamental para a raiva pecaminosa?
Isso, é claro, está de acordo com as muitas declarações bíblicas sobre o
O quarto aspecto de aprender a ser bom e zangado é aprender a aproveitar a
energia criada por nossa raiva. Foi medicamente comprovado e documentado que, quando
as pessoas ficam com raiva, ocorrem mudanças físicas em seus corpos. Segundo os
pesquisadores, a raiva estimula a glândula adrenal, que então libera um hormônio
(comumente chamado adrenalina) na corrente sanguínea. Este hormônio estimula outras
glândulas do corpo, que também liberam hormônios na corrente sanguínea. Uma dessas
glândulas é o pâncreas, que produz insulina. A insulina ajuda o corpo a transformar a
glicose (açúcar) em energia química que o corpo pode usar para trabalhar. Em outras
palavras, a raiva estimula o corpo a se preparar para usar a energia — para fazer alguma
coisa — e podemos usar isso para propósitos destrutivos ou construtivos.
Explique por que é importante reservar um tempo para examinar as razões de
nossa raiva.
consequências que a raiva e outras emoções fortes podem ter no corpo.
Você sempre, frequentemente, às vezes, raramente ou nunca pratica as
estratégias piedosas de controle da raiva discutidas nesta seção? Peça ao seu
cônjuge e/ou filhos para avaliar como eles acham que você deve responder a
essa pergunta.
3
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Ao longo do livro, o Dr. Smith explica como a experiência da raiva pecaminosa junto
com outras emoções pecaminosas pode ter um efeito negativo em nossos corpos.
Então, quando reprimimos nossa raiva e deixamos de lidar com ela biblicamente,
corremos o risco de não apenas desagradar a Deus, mas também trazer sobre nós todos
Na
seção 1
de seu livro The Christian Counselor's Medical Desk Reference, o
médico Robert Smith escreve sobre alguns princípios bíblicos para promover uma
boa saúde física. Nas páginas 3 a 25, ele cita vários versículos bíblicos
que descrevem os princípios da boa saúde e delineiam as possíveis causas da má
saúde. Para ilustrar o efeito que as emoções pecaminosas podem ter em nossos
corpos, incluirei algumas declarações de várias partes do livro que traçam uma
possível conexão entre nossas emoções e problemas de saúde.
consequências benéficas que emoções agradáveis podem ter em nosso bem-estar
físico e as inúmeras advertências bíblicas sobre os efeitos debilitantes das emoções
negativas em nossos corpos.
Um coração tranquilo é vida para o
corpo, Mas a paixão é podridão para os ossos. (Pv 14:30)
As respostas a várias circunstâncias podem produzir sintomas de doença.6
.
Um espírito quebrado que pode suportar
.
Existem alguns efeitos específicos do pecado e da desobediência no corpo e na saúde.5
. . ? (Pv 18:14)
Um coração alegre é um bom remédio,
mas um espírito abatido seca os ossos. (Pv 17:22).
Algumas dores de cabeça são devidas a dores musculares resultantes de manter o corpo rígido quando
sob a pressão de resolver problemas. Se qualquer número de respostas antibíblicas a essas dificuldades,
como irritação, ressentimento ou raiva pecaminosa, for adicionada, a dor de cabeça pode piorar.8
4
Quando o coração está triste, o espírito está quebrado. (Pv 15:13)
A raiva envia impulsos para o intestino, estimulando. . cólicas e espasmos. O resultado é mais dor. . . em
sessenta a oitenta por cento dos pacientes, as respostas aos problemas da vida produziram sintomas
físicos.7
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Por outro lado, também é verdade que apenas deixar tudo sair à tona, “explodir
nosso topo” e se engajar na prática que os psicólogos chamam de desabafo não é a
resposta. Mais importante ainda, a ventilação não é a resposta porque Deus adverte
contra essa prática (veja Prov. 16:32; 29:11; Efésios 4:26-27, 31). Além disso,
“explodir seu top” não é a resposta, porque isso destruirá outras pessoas e nossos
relacionamentos com elas. Eventualmente, podemos nos encontrar sozinhos e
pensando que ninguém mais se importa conosco. E se pararmos para pensar por
que ninguém se importa, muitas vezes descobriremos que é por causa da maneira
hostil com que os tratamos. Em vez de usar a energia criada por nossa raiva para
destruir as pessoas, devemos usar essa energia de forma construtiva para lidar com
os problemas.
Quais são as consequências de lidar com nossa raiva de uma dessas duas
maneiras?
O que significa a afirmação sobre aproveitar a energia criada por nossa raiva?
tipos de problemas físicos. A supressão da raiva, portanto, não é a resposta para o
problema da raiva pecaminosa.
Como você usará este material em sua própria vida ou em seu ministério para
outros?
Quais são as duas maneiras erradas de lidar com nossa raiva discutidas nesta
seção?
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO —
Qual é o quarto aspecto de aprender a ser bom e irado apresentado neste
capítulo?
Reflita sobre o material apresentado neste capítulo e escreva os princípios (as
ideias ou conceitos) que você achou mais importantes, úteis, encorajadores e
convincentes.
No próximo capítulo, expandirei esse conceito de tornar a raiva uma força
positiva em sua vida e relacionamentos e descreverei um procedimento biblicamente
consistente para fazer exatamente isso. Enquanto isso, depois de ler este capítulo e
completar os exercícios de aplicação anteriores, conclua seu estudo deste capítulo
respondendo às seguintes perguntas.
Escolha um ou dois versículos mencionados nesta seção que tratem de vencer
a ira pecaminosa e escreva-os.
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2
Mack e Swavely, Vida na Casa do Pai, 173.
6
Ibid., 41.
(Stanley, NC: Timeless Texts, 2000).
1
Wayne A. Mack e Dave Swavely, Vida na Casa do Pai, rev. ed.
(Phillipsburg, NJ: P&R Publishing, 2006), 172–74. O material citado no final
é de Jay E. Adams, From Forgiven to Forgiving (Amityville, NY: Calvary
Press, 1994), 34.
5
Ibid., 17.
4
Robert D. Smith, Referência da Mesa Médica do Conselheiro Cristão
8
Ibid., 298.
3
Ver SI McMillen e David E. Stern, Nenhuma destas Doenças: Os
Segredos de Saúde da Bíblia para o Século 21, 3ª ed. (Grand Rapids:
Revell, 2000).
7
Ibid., 44.
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FAZER A DIFERENÇA
4
SEIS PERGUNTAS QUE PODEM
Ou considere uma situação em que alguém concordou em ajudá-lo e você
está contando com a ajuda dele, mas ele não aparece e nunca se dá ao trabalho
de ligar e dizer que não vai conseguir. Você deve fazer o que estava planejando
fazer, mas não pode fazê-lo sem a ajuda dele. Então você começa a ficar
irritado. Essa é a circunstância. O que você deveria fazer? Você deve fingir que
não está chateado? Você deve negar que isso o incomoda? Não — fazer isso
seria mentir para si mesmo e possivelmente para os outros também. De acordo com
No capítulo anterior, falamos sobre a importância de aproveitar a energia criada
pela raiva e torná-la uma força positiva em sua vida e relacionamentos.
Enfatizamos que, para os crentes, isso pode ser feito. Jesus fez isso, Paulo fez
isso, Neemias fez isso, e você e eu também podemos. De acordo com a Bíblia,
podemos “ficar irados, e ainda assim . . . não peque” (Efésios 4:26). Fechei o
capítulo afirmando que, neste
capítulo, eu descreveria um procedimento baseado na Bíblia para ajudá-lo a ser
bom e irado. Aqui estão minhas sugestões para realizar essa mesma coisa.
Quando nos encontramos ficando com raiva, podemos transformar essa raiva
em uma força construtiva, e não destrutiva, parando e nos fazendo as seis
perguntas a seguir.1 Primeiro, o que está acontecendo? Devemos avaliar a
situação – identificar com precisão a ocasião e admitir a presença de
nossa ira pecaminosa. Por exemplo, considere novamente o homem dirigindo
para casa para uma casa cheia de brinquedos e bicicletas. Quando ele sentir
sua raiva crescendo, ele deve parar e se perguntar o que está acontecendo. As
coisas não estão indo como eu queria. Há brinquedos no gramado e bicicletas
na garagem, e estou deixando isso incomodar
Eu.
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“Ela nunca quer fazer o que eu quero fazer. Ela sempre tem que ter seu próprio
caminho.”
Você deve refletir sobre o fato de que “um homem que não tem controle sobre seu espírito”
é “como uma cidade arrombada e sem muros” (Prov. 25:28) e que é importante para você
governar seu espírito (Prov. 16:32) em vez de ser governado por seu espírito. Mas para
governar seu espírito (suas emoções) você deve primeiro admitir para si mesmo e para
Deus que está sendo perturbado.
“Não importa o que eu faça, não é bom o suficiente.”
“Eu mereço o elogio ou o reconhecimento mais do que a pessoa que o recebeu.”
As escrituras dizem que você deve conter sua raiva (veja Pv 29:11).
“Se ela tivesse me ouvido.”
“Ninguém se importa com o que acontece comigo.”
“Ninguém nunca presta atenção em mim.”
12:2; 2 Cor. 10:1–5; Fil. 4:8.) Aqui estão alguns exemplos típicos de maneiras não bíblicas
de interpretar situações, que devem ser substituídas por pensamentos bíblicos e piedosos
se você quiser superar a raiva pecaminosa: “Eu mereço muito mais do que estou recebendo”.
“Meu marido nunca está satisfeito.”
Em segundo lugar, responda ao seguinte conjunto de perguntas: Quais são meus
pensamentos sobre o que está acontecendo? Estou interpretando o que está acontecendo
ou não através de uma grade bíblica, ou estou me apoiando em meu próprio entendimento?
Estou trazendo todos os meus pensamentos cativos e me fazendo pensar da maneira que
Deus quer que eu pense? (Ver Prov. 3:5–6; Rom.
“Eu disse a ela o que eu queria, e ela não está cooperando. Ela é tão egoísta.”
“Sempre sou eu quem tem que ceder ou fazer o trabalho sujo.”
“As pessoas estão sempre se aproveitando de mim.”
“Vou me atrasar, e é horrível chegar atrasado.”
“Estou sempre pensando em como posso agradá-lo, mas ele nunca pensa no que
me agradaria.”
“Depois de tudo que fiz, é isso que eu recebo.”
Certamente você deve se lembrar de que é uma tolice ter seu temperamento controlando
você em vez de controlá-lo você mesmo.
“Essa pessoa deturpou totalmente o que eu disse ou fiz.”
Escritura, você deve deixar de lado a mentira e falar a verdade para si mesmo e para o
Senhor (veja Efésios 4:25). Seja honesto sobre o que está acontecendo; não jogue!
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Terceiro, responda a este conjunto de perguntas: O que eu quero que não estou conseguindo,
ou o que estou conseguindo que não quero? Que desejos meus irresistíveis estão me conduzindo,
me governando, exigindo ser realizados? Que desejos meus estão sendo frustrados? Estou sendo
motivado pelo amor de Deus ou pelo amor de si mesmo? Estou sendo controlado pelo desejo de
agradar e glorificar a Deus ou pelo desejo de agradar e glorificar a mim mesmo? Que desejos meus
se tornaram exigências? Que desejos meus se tornaram obrigatórios, não posso viver sem desejos?
(Veja Jer. 45:5; Mat. 6:33; 1 Cor. 10:31; 2 Cor. 5:9; Fil. 1:20–21; Col. 3:1–3.)
“Devo estar feliz.”
“Eu mereço ter uma vida livre de críticas ou oposição.”
“Devo ter reconhecimento.”
“Eu devo ter sucesso.”
“Devo fazer com que as pessoas façam o que eu quero.”
“Preciso que as pessoas concordem comigo ou então sou um fracasso.”
“Devo ter filhos que . . .”
“Devo ter meu próprio caminho, e não estou conseguindo.”
“Devo ter uma vida livre de dor e dificuldade.”
“Devo fazer as pessoas pensarem que sou inteligente e espirituoso.”
“Eu devo ser tão importante quanto. . .”
Quarto, tendo respondido a este conjunto de perguntas, responda à pergunta: Neste
momento, o que estou sendo tentado a fazer? Aqui estão algumas maneiras muito típicas que as
pessoas são tentadas a responder, e realmente o fazem, quando as coisas não acontecem do jeito
que elas querem, ou quando elas não conseguem o que elas acham que merecem ou devem ter:
“Eu devo estar seguro e protegido.”
“Eu devo ter um companheiro que . . .”
“Estou tentado a fazer beicinho e amuar.”
Aqui estão alguns desejos antibíblicos típicos que devem ser substituídos por desejos divinos
e bíblicos se você quiser superar a raiva pecaminosa: “Eu devo ter respeito”.
“Devo ser o melhor e ser tratado como se fosse o melhor.”
“Devo ter pessoas me elogiando.”
“Estou tentado a atacar, gritar, recuar, dar a alguém um pedaço da minha mente.”
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“Estou tentado a fugir ou desistir.”
“Estou tentado a ser insistente e arrogante.”
“Estou tentado a ser malicioso e machucar alguém.”
Quinto, para controlar suas emoções e responder de maneira piedosa quando as coisas
não acontecem como você gostaria, é crucial que você responda às seguintes perguntas: Estou
confrontando o alinhamento com as Escrituras? Qual seria a resposta bíblica que honraria a
Deus a essa situação? Como Deus gostaria que eu pensasse e respondesse a essa situação?
Qual seria uma maneira bíblica, piedosa e cristã de reagir ao que está acontecendo? Para
vencer a ira pecaminosa, você deve determinar qual seria a resposta piedosa. Estude as
Escrituras e memorize e medite nos versículos que delineiam uma resposta bíblica e construtiva
ao que poderia ser uma circunstância facilitadora da raiva. Pense cuidadosamente sobre o tipo
de resposta que agradaria a Deus.
“Estou tentado a me vingar; retaliar; para render injúria por injúria, acusação por acusação,
insulto por insulto”.
Quando confrontado por circunstâncias desagradáveis e potencialmente irritantes, você
pode parar e dizer a si mesmo: “Deus diz que sempre devo agir de maneira amorosa (ver João
13:34–35; 1 Coríntios 13:4–8; 16). :14). O que é o amor?
“Estou tentado a ficar irritado e deixar alguém saber que estou irritado.”
Lembre-se, somos transformados pela renovação de nossas mentes (veja Rm 12:2; Ef
4:23), e o uso correto das Escrituras nos manterá longe do pecado (veja Sl 119:9, 11). Encha
sua mente com pensamentos bíblicos relevantes sobre a maneira como você deve responder
ao que está acontecendo. Aqui estão alguns exemplos do que você pode fazer para desenvolver
uma resposta bíblica a circunstâncias indesejáveis, desagradáveis e difíceis.
Bem, as Escrituras dizem que o amor é longânimo e bondoso. O amor não é ciumento ou
orgulhoso. O amor não é provocado. O amor não se vangloria; não age de maneira imprópria;
não busca o que é seu; não leva em conta um erro
“Estou tentado a punir ou dominar alguém que está no meu caminho, não está concordando
comigo ou não está cooperando.”
“Estou tentado a meditar e me preocupar e cuidar de minhas feridas.”
“Estou tentado a ser amargo e guardar rancor.”
“Estou tentado a ser teimoso e não cooperativo.”
“Estou tentado a usar drogas e recorrer ao álcool.”
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sofreu. O amor tudo suporta, tudo crê, tudo espera. Deus diz: 'O fruto do Espírito é
amor' (Gl 5:22). Portanto, devo ter o propósito de amar da maneira que Deus quer que
eu ame e pedir-Lhe ajuda para fazê-lo. Qual seria a coisa amorosa a fazer nesta
situação? Como posso mostrar meu amor a Deus e aos outros neste momento?”
5:15–17; Col. 3:16; Tiago 1:5). Portanto, devo pensar nas verdades apresentadas nessas
passagens sobre como lidar com a oposição e as dificuldades, e devo buscar a ajuda de
Deus para responder a elas de maneira bíblica. Devo parar e perguntar: Qual é a coisa
sensata a fazer nesta situação? Como posso evitar fazer o que é tolo e tirar o máximo
proveito de uma situação indesejável?”
Sexto, finalmente, você deve se perguntar: O que vou escolher fazer neste
momento? Escolherei obedecer a Deus ou a mim mesmo? Farei a vontade de Deus e o
agradarei, ou farei minha vontade e agradarei a mim mesmo? As Escrituras deixam claro que, se
A Palavra de Deus me diz que eu deveria deixar Sua Palavra habitar ricamente em mim
e que eu deveria pedir a Ele por discernimento e entendimento para que eu pudesse ter
sabedoria e agir com sabedoria, em vez de pecaminosa e tolamente (veja Pv 2:1-5; Ef .
Então, tendo preenchido sua mente com as perspectivas de Deus, você deve se
propor a responder ao que está acontecendo com você da maneira descrita nesses
versículos e deve pedir ajuda a Deus para realmente fazer isso. Você deve se perguntar:
“Qual seria a maneira gentil, humilde e tolerante de responder ao que estou vivenciando?
Qual seria a abordagem do retorno do bem-para-o-mal para essa situação? Qual seria a
maneira que honra a Deus de lidar com o que aconteceu?”
Além disso, você pode dizer a si mesmo: “Deus quer que eu seja sábio na maneira
como lido com o que está acontecendo. As Escrituras dizem que um homem sábio é
tardio em irar-se e que é sua glória passar pela transgressão (veja Pv 19:11).
5:43; ROM. 12:17–21; Tiago 1:2–4; 1 Pedro 3:9-12).
A partir daí, você pode continuar a se lembrar das seguintes verdades bíblicas.
Você pode se lembrar de que Deus diz: “O servo do Senhor não deve contender; mas
seja gentil” (2 Timóteo 2:24–25 KJV). Você pode meditar no fato de que a Palavra de
Deus nos admoesta a andar de forma digna do chamado com que fomos chamados com
toda humildade, toda paciência, toda mansidão e tolerância (veja Efésios 4:1–2). Você
pode se lembrar da exortação bíblica sobre ser tolerante com todos os homens e em
todos os momentos (veja Fp 4:5). Você pode encontrar ajuda ao refletir sobre os
mandamentos bíblicos sobre abençoar quando você é amaldiçoado, sobre devolver o
bem com o mal, sobre considerar tudo como alegria quando você encontra vários tipos
de provações (veja Mt.
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você é um verdadeiro cristão, não precisa continuar a responder às suas
dificuldades de maneira raivosa, pecaminosa ou destrutiva. Para aqueles de nós
que estão em Cristo, o pecado não é mais nosso mestre e senhor. Não temos que
deixar o pecado reinar em nossos corpos mortais para que obedeçamos às suas
concupiscências (desejos). Fomos libertos do poder controlador do pecado e nos
tornamos escravos da justiça (ver Romanos 6:12–20). Agora somos capazes de
nos despojar do velho homem e nos revestir do novo homem com maneiras
piedosas de viver e lidar com os problemas da vida (veja Efésios 4:22–24). Agora
podemos ser treinados para o propósito da piedade (veja 1 Timóteo 4:7). Podemos
agora negar a impiedade e os desejos mundanos e viver com sobriedade, justiça e piedade (ver Tito 2:12).
Muitos cristãos são como o suco de laranja que está em nossa geladeira.
Minha esposa e eu às vezes esprememos o suco de laranjas à noite, adicionamos
um pouco de água e depois colocamos na geladeira para ser usado pela manhã.
Durante a noite, no entanto, as coisas boas ficam no fundo. Então, se derramarmos
um pouco de suco de laranja sem agitar ou mexer primeiro, tudo o que teremos é
água de laranja.
Em última análise, a Palavra de Deus diria que a culpa é sua. Você deve escolher
obedecer a Deus e não a si mesmo. Você deve escolher praticar responder da
maneira correta até ser treinado em retidão (ver Efésios 4:22–24; 1 Timóteo 4:7; 2
Timóteo 3:16).
Podemos agora, pelo poder da habitação do Espírito Santo, matar as obras do
corpo (o que inclui a ira pecaminosa) e viver de maneira piedosa e justa (ver
Romanos 8:1–13).
Aquele suco de laranja é uma ilustração do que acontece com muitos cristãos.
Eles têm algum conhecimento básico das Escrituras em suas mentes, e ainda
assim parecem viver como se não conhecessem as verdades da Palavra de Deus.
Quando surge um conflito ou ocorre uma circunstância desagradável,
O que todas essas verdades maravilhosas têm a ver com vencer a ira
pecaminosa? Resposta simples: tudo! Resposta mais ampla: se as pessoas que
são cristãs continuam a ser dominadas pela ira pecaminosa em vez de vencer a
ira pecaminosa, eles o fazem porque não estão escolhendo usar os recursos que
Deus providenciou para se tornar uma pessoa piedosa (Rm 6:12). – 22).
Desenvolver e expressar a raiva pecaminosa não é algo que deve continuar a
ocorrer. Você pode optar por seguir o procedimento bíblico que descrevi neste
capítulo e aprender novas maneiras de lidar com os desafios da vida. A escolha é
sua. Se isso não acontecer, não é culpa de Deus, nem é culpa de outra pessoa,
nem é culpa das suas circunstâncias.
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eles respondem de maneiras que são contrárias às coisas que eles afirmam saber e
acreditar sobre a vida piedosa. As coisas boas estão neles, mas tudo está no fundo;
não é o que está prendendo e segurando e influenciando suas mentes e vidas. Assim,
eles respondem às dificuldades da mesma forma que os incrédulos: com expressões
pecaminosas e destrutivas de raiva.
É isso que precisamos fazer em nossa batalha contra a raiva. Enquanto
vivermos neste mundo, sabemos que ocorrerão eventos desagradáveis; nós sabemos
Vamos aprender como vencer a ira pecaminosa com o exemplo de José no livro
de Gênesis. Joseph sabia de antemão que uma fome horrível ocorreria em sete anos.
então, o que ele fez? Ele esperou até que a fome ocorresse para decidir o que fazer?
Não; ele sabia que estava chegando, e por sete anos ele se preparou. Muito antes de
o problema surgir, ele fez um plano e se comprometeu a seguir esse plano. Como
resultado, ele e outros não foram superados pelo evento desagradável.
Para superar essa tendência, os cristãos precisam estar constantemente
despertando as coisas boas – a Palavra de Deus – que estão em suas mentes, para
que, quando os tempos difíceis vierem, estejam preparados para responder de
maneira piedosa. Como vamos agitar as coisas boas? Parte do que precisamos fazer
é ler, estudar e memorizar regularmente a Palavra de Deus. Parte do processo de
agitação também envolverá ouvir regularmente bons ensinamentos expositivos e
práticos da Bíblia. No entanto, embora fazer essas coisas seja necessário e excelente,
é apenas um começo. Para realmente sermos bons e irados, precisamos fazer ainda
mais: também devemos aplicar as coisas que aprendemos em nossas vidas dia a dia.
“Mas aquele que olha atentamente para a lei perfeita, a lei da liberdade, e nela
persevera, não sendo ouvinte negligente, mas operoso praticante, este será bem-
aventurado no que fizer” (Tiago 1:25). De fato, se deixarmos de fazer isso, Deus diz:
“Portanto, aquele que sabe o que deve fazer o bem e não o faz, comete pecado” (Tiago
4:17). À medida que aprendemos cada vez mais os mandamentos de Deus, também
somos responsáveis por obedecer cada vez mais.
Uma maneira muito útil de garantir que realmente aplicamos e usamos
corretamente a Palavra de Deus nas situações existenciais da vida é nos
comprometermos a usar as perguntas que acabamos de mencionar para analisar e
direcionar nossas emoções e comportamentos em circunstâncias que podem facilitar
o desenvolvimento e expressão de raiva pecaminosa. Precisamos ter um plano e
estar comprometidos em segui-lo em momentos estratégicos de nossas vidas. A
maioria das pessoas perde suas batalhas com a raiva porque entra nelas despreparada.
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Para sermos bons e irados, devemos fazer planos e depois praticá-los. Quando
nos levantamos de manhã, precisamos começar o dia pedindo ajuda a Deus. “Senhor,
preciso de sua ajuda hoje. Quero mudar nesta área da minha vida e ser mais como
Jesus Cristo. Agora tenho um plano e hoje, com sua ajuda, quero colocar meu plano
em ação.” Então, ao longo do nosso dia, devemos reservar um tempo para parar e
avaliar nosso progresso.
Então você deve rever e responder as seis perguntas que mencionamos anteriormente
e comprometer-se a lidar com os desafios da tarde de uma forma mais bíblica. À
noite, pare e revise novamente. Peça perdão a Deus pelas falhas, revise e responda
as seis perguntas para cada falha e comprometa-se novamente com uma abordagem
bíblica. Siga o mesmo processo durante o dia seguinte e no próximo e no próximo.
Revise, avalie e peça ajuda e perdão.
A palavra grega traduzida respeito realmente significa que devemos planejar com
antecedência para fazer o que é certo. Não podemos apenas esperar fazer o certo;
devemos fazer um plano para fazer o que é certo. Precisamos pensar no maior
número possível de situações diferentes com antecedência e planejar nossas
respostas. “Se meu cônjuge fizer isso e aquilo, e eu começar a ficar com raiva, é isso
que vou fazer. Se meus filhos fazem isso e aquilo, e eu fico tentado a ficar com raiva,
é isso que vou fazer.”
4:7; 2 Tim. 3:16). Você estará despojando-se de seu antigo modo de vida, que é
corrupto, e se revestindo do novo modo de vida que é justo e santo (ver Efésios 4:22–
24).
Romanos 12:17 diz para “respeitar o que é reto aos olhos de todos os homens”.
Siga esse padrão de colocar o plano em prática, dia após dia, até que o padrão
se torne um novo hábito de resposta. Ao fazer isso, você estará treinando a si mesmo
para o propósito de piedade e justiça (veja 1 Tm.
Como foi a manhã? “Fiquei bem com minha esposa esta manhã, mas falhei
quando meu chefe fez esse comentário em nossa reunião matinal.” Quando você
identificar seu fracasso, peça perdão a Deus (veja 1 João 1:9).
vamos enfrentar muitas dificuldades. Muitas situações estressantes nas quais
podemos ficar pecaminosamente irados vão surgir em nossas vidas. Conte com isso;
isso vai acontecer de novo e de novo. Podemos estar absolutamente certos de que,
tão certo quanto a fome chegou ao Egito, enfrentaremos circunstâncias que nos
tentarão a ficar pecaminosamente irados. Além disso, também podemos ter certeza
de que, se nós, como José, tivermos um plano e usarmos esse plano para lidar com
essas ocorrências, podemos aprender a responder a elas de maneira piedosa e construtiva.
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Levará tempo para desenvolver esse novo hábito, é claro; talvez muito tempo —
provavelmente de oito a vinte e quatro semanas de prática consistente. Nossos maus
hábitos antibíblicos muitas vezes são lentamente mudados e trocados por padrões justos
de vida à medida que renovamos nossas mentes na Palavra de Deus e colocamos a
Palavra de Deus em prática em nossas vidas. Você e eu não precisamos ser pessoas
raivosas e hostis. A Palavra de Deus diz que podemos mudar, mas também nos diz que a
mudança ocorrerá somente quando nos exercitarmos com o propósito da piedade (veja Fp
2:12; 1 Tm 4:7).
Após várias semanas de aconselhamento, a ordem de restrição foi suspensa e ele
foi autorizado a ver sua esposa novamente. Então, algum tempo depois que isso aconteceu,
Ele se comprometeu com o senhorio de Cristo e começou a desenvolver amor pela
Palavra de Deus, amor pela oração e disposição para obedecer a Cristo em sua vida. Ele
se tornou uma nova criação em Cristo, e muitas das coisas antigas começaram a passar
e foram substituídas pelas coisas novas da vida cristã. Durante o tempo em que aconselhei
esse homem, ensinei-lhe as mesmas verdades básicas sobre a raiva encontradas nestes
capítulos. O homem abraçou essas verdades e começou a praticar fielmente o procedimento
que descrevi neste capítulo.
Algum tempo atrás, um homem veio até mim em busca de aconselhamento. Quando
lhe perguntei por que tinha vindo, ele respondeu: “Perdi a paciência e maltratei fisicamente
minha esposa em muitas ocasiões”. Seu problema de raiva era tão sério que da última vez
que isso aconteceu, os vizinhos chamaram a polícia. Quando a polícia chegou, ele os
atacou e depois foi preso. Enquanto estava na prisão, ele começou a pensar seriamente
sobre sua vida, seu relacionamento com sua esposa e outras pessoas e até mesmo seu
relacionamento com Deus. Um amigo cristão (que havia testemunhado para ele antes)
veio visitá-lo e compartilhou o evangelho com ele novamente. Pela graça de Deus, desta
vez ele ouviu, foi convencido de seu pecado pelo Espírito Santo, e começou a querer ser
perdoado – bem como mudar seu modo de vida.
Quando ele foi libertado da prisão, seu amigo cristão o encorajou a buscar
aconselhamento bíblico. Ele ligou para o nosso centro de aconselhamento e marcou um
encontro comigo. Quando ele veio pela primeira vez para aconselhamento, ele foi separado
de sua esposa. De fato, inicialmente havia uma ordem de restrição contra ele, impedindo-
o de ver sua esposa. Enquanto trabalhávamos juntos, Deus começou a mudar este homem
através do conhecimento e poder de Sua Palavra. Ele livremente reconheceu e se
arrependeu de seu pecado e se voltou para Cristo para receber o perdão.
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Deus trouxe essas coisas para a vida e o casamento desse homem para testá-
lo — para ver se ele realmente levava a sério sua nova fé (ver Tiago 1:2–4; 1 Pedro
1:6–7). Foi uma alegria para mim ver como o Senhor trabalhou na vida deste homem
através de Sua Palavra. Usamos as várias perguntas que fiz anteriormente neste
capítulo para ajudá-lo a responder às pressões da vida de maneira piedosa.
Regularmente, ao enfrentar ocasiões às quais teria respondido anteriormente de
maneira pecaminosa, ele praticava fazer a si mesmo as perguntas: O que está
acontecendo? Quais são meus pensamentos sobre essa situação? O que não estou
recebendo que gostaria de obter, e o que estou recebendo que não quero?
Pedi-lhe que mantivesse um diário no qual pudesse registrar as respostas a
essas perguntas diariamente. Ele fez isso fielmente, e quando ele veio para sua
sessão semanal de aconselhamento, nós revisamos aquele diário. Fizemos isso
semana após semana. Ele observou o que fez que não deveria ter feito e o que
deveria ter feito de forma diferente. Ele confessaria seu pecado e então se
comprometeria a lidar com as situações à maneira de Deus. Lenta mas seguramente,
enquanto se exercitava com o propósito de piedade, ele começou a aprender um
novo padrão de resposta a circunstâncias difíceis.
Pela graça de Deus, a esposa deste homem também foi mudada. A amargura
e o ressentimento tinham sido um padrão ao longo de sua vida. Desde a infância,
sua mãe a rejeitara e repetidamente lhe dizia: “Deus nos deu você para
sua esposa começou a acompanhá-lo para aconselhamento. Tive então o privilégio
de aconselhá-los juntos por um período de vários meses. Conforme aconselhamos,
sua maneira de lidar com as pressões começou a mudar drasticamente em seus
relacionamentos com outras pessoas, especialmente com sua esposa. Em vez de
responder à sua esposa com raiva pecaminosa, ele começou a se comunicar com
ela de maneira piedosa e respeitosa. Eles começaram a falar sobre seus problemas.
Naquela época, eles se depararam com muitas circunstâncias difíceis, como mudar
de emprego, vender sua casa, obter uma nova hipoteca e enfrentar o constrangimento
do incidente policial relatado no jornal local. Todas essas coisas colocam uma
enorme pressão sobre eles como indivíduos e em seu casamento.
Embora seus anos de hábitos pecaminosos fossem difíceis de substituir por novos
padrões, esse homem foi capaz de colocar essas questões em prática em sua vida.
O que estou tentado a fazer? Qual seria a resposta bíblica e que honraria a Deus
nessa situação? O que vou escolher fazer neste momento? Obedecerei a Deus ou a
mim mesmo? Farei a vontade de Deus e o agradarei, ou farei minha vontade e
agradarei a mim mesmo?
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nos castigar. Eu gostaria que você nunca tivesse nascido. Você é a ruína de nossa
existência.” Essa mulher inicialmente respondeu à crueldade de sua mãe tentando
provar que ela não era a ruína da existência de sua mãe. Quando criança, ela era
muito obediente e complacente. Com o tempo, no entanto, ela percebeu que nunca
poderia ganhar a aprovação de sua mãe, e assim ela ficou com raiva e amarga e
parou de tentar.
À medida que ela se exercitava com o propósito de piedade, começamos a ver
nela as mesmas mudanças que estavam ocorrendo em seu marido. Suas vidas
pessoais estavam sendo mudadas. Eles estavam se tornando mais conformados à
imagem de Cristo. Eles estavam desenvolvendo mais autocontrole. Eles estavam
aprendendo a andar pelo espírito e não cumprir as concupiscências da carne (veja Gal.
Ao aconselhá-la, usei a mesma abordagem básica que estávamos usando com
seu marido. Ensinei-lhe as mesmas verdades básicas sobre a raiva encontradas nos
capítulos deste livro. Ela também abraçou essas verdades e começou a praticar os
mesmos procedimentos que seu marido estava empregando.
Essa raiva em relação à mãe ficou profundamente arraigada em sua vida. Ela
me disse que havia momentos em que desejava que sua mãe estivesse morta. À
noite, ela deitava em sua cama e imaginava sua mãe em um caixão. Como você
pode imaginar, ela era uma mulher muito infeliz e miserável. Então ela se casou e
também foi maltratada pelo marido. Na bondade de Deus, Ele trouxe um amigo
cristão para a vida dela que cuidou dela e a apontou para Cristo através de seu
exemplo e testemunho verbal.
As Escrituras indicam que esse tipo de poder está disponível para todos os que
são verdadeiros crentes (veja 1 Coríntios 10:13; 2 Coríntios 9:8; 12:9-10; Filipenses
4:13). Quando andamos pelo Espírito e colocamos consistentemente a Palavra de
Deus em prática, Deus nos ajuda a mudar hábitos pecaminosos. Através do poder
do Espírito Santo que vive em nós, padrões pecaminosos profundamente arraigados
de lidar com as pressões da vida podem ser substituídos por padrões piedosos de
resposta. Podemos treinar-nos para o propósito da piedade. Podemos aprender como
nos tornar pessoas cujas vidas estão cheias do fruto do Espírito ao invés das obras
da carne. Podemos adiar a raiva pecaminosa, destrutiva e que desagrada a Deus e
adotar maneiras justas, que honrem a Deus e construtivas de responder às pressões da vida.
5:16). Eles estavam aprendendo a usar a Palavra de Deus para lidar com sua raiva
e experimentar o poder de Deus em suas vidas.
Por meio do testemunho dessa amiga, ela nasceu de novo e se voltou para Cristo
para receber o perdão de Deus, mas precisava de ajuda para deixar de lado velhos
padrões de pensar e viver e adotar novos padrões de pensar e viver.
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Este capítulo fornece um procedimento para fazê-lo. Agora a pergunta é: o que você
vai fazer com a informação que lhe foi dada?
Reflita sobre o material apresentado neste capítulo e escreva os princípios
(as ideias ou conceitos) que você achou mais importantes, úteis,
encorajadores e convincentes.
Escolha um ou dois versículos mencionados neste capítulo que tratam de
vencer a ira pecaminosa e escreva-os.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO —
Quais são as seis perguntas que podem nos ajudar a conter e substituir
nossa ira pecaminosa?
1
As seis perguntas que usei para ajudar a superar a raiva pecaminosa foram
adaptadas e expandidas, com minhas próprias reviravoltas pessoais, de materiais
apresentados ao longo dos anos pelo Dr. Jay Adams e Dr. David Powlison.
Como você usará este material em sua própria vida ou em seu ministério
para outros?
Que verdade importante a ilustração do suco de laranja nos ensina sobre
conter nossa raiva pecaminosa e substituí-la por uma resposta piedosa?
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VEM DE ONDE?
5
ONDE O ESTRESSE
Uma de suas performances mais inspiradoras envolveu balançar sobre a
jaula do leão localizada bem ao lado da jaula dos gorilas. Ele balançava sobre
aquela gaiola, soltava uma mão e girava em várias direções enquanto o leão
abaixo rugia e tentava pular alto o suficiente para afundar seus dentes em sua
carne. Foi um show e o público adorou. Um dia, porém, enquanto se balançava
sobre a jaula do leão e executava seus movimentos mais inspiradores, ele perdeu
o controle da barra e caiu na jaula do leão. Quando o leão rugiu e veio em sua
direção, o homem começou a gritar: “Socorro! Ajuda!
No momento em que o homem dentro daquela pele de gorila caiu na jaula do
leão, ele se viu no que poderíamos chamar de uma situação muito estressante.
Muitos anos atrás, durante a época da Grande Depressão, o gorila que mais
agradava a multidão em um certo zoológico morreu. Bem, como isso aconteceu
durante a depressão, o dinheiro para comprar outro animal era escasso. Então os
gerentes do zoológico decidiram esfolar o gorila morto e contratar um homem que
entraria na pele e agiria como um gorila. O homem que foi contratado levou seu
trabalho a sério e, como era muito atlético, desenvolveu muitos comportamentos
para agradar a multidão. Ele agarrava uma barra que lhe permitia balançar para
frente e para trás enquanto fazia alguns movimentos espetaculares. Nunca antes
as pessoas tinham visto um gorila que pudesse rivalizar com os movimentos de
um talentoso ginasta ou trapezista.
Alguém me tire daqui.” Para surpresa de todos, especialmente do homem com
pele de gorila, uma voz veio do leão dizendo: “Cala a boca, seu tolo, ou nós dois
perderemos nossos empregos”.
Embora possamos nunca nos encontrar exatamente na mesma situação, enquanto
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Independentemente da idade, educação, condição social, sexo ou situação
econômica, todos se deparam com situações estressantes. Eles simplesmente não podem
ser evitados. Jesus disse: “No mundo tereis aflições” (João 16:33 NKJV). O salmista
escreveu que, embora tenhamos uma vida longa, o melhor de nossos anos será cheio de
lutas e turbulências (veja Sal. 90:10). Jó 5:7 nos lembra que é tão certo que encontraremos
problemas em nossas vidas quanto as faíscas de um fogo voarão para cima.
estamos neste mundo, frequentemente vamos enfrentar uma variedade de estressores.
Ninguém pode escolher se vai ou não enfrentar estressores na vida.
A única escolha que temos é como seremos afetados e responderemos a esses
estressores. A verdadeira questão é: como podemos superar os estressores da vida antes
que eles nos superem? Ajudar-nos a saber como vencer em vez de ser vencido é o
propósito desta seção deste livro. Para conseguir isso, apresentarei alguns fatores-chave
para vencer, em vez de perder, essa guerra contra o estresse.
Os bebês choram angustiados. Eles ficam com fome, molhados, cansados ou
solitários. As crianças podem achar que ir à escola, fazer seus deveres escolares, praticar
esportes ou fazer suas tarefas é estressante. Os jovens podem encontrar namoro;
tentando entrar para o time de líderes de torcida, uma equipe atlética, a banda ou um
grupo coral; convidar alguém para sair; ser rejeitado como amigo; selecionar uma
faculdade; fazendo seus SATs; ou escolher um companheiro para ser uma experiência
estressante. Assim, em todas as idades da vida, as pessoas enfrentam um desafio após
o outro. Os tipos de estressores podem variar de pessoa para pessoa e de idade para
idade, mas a experiência em si não.
Alguns dos estressores podem parecer muito pequenos, e alguns podem parecer tão
sérios e perigosos quanto o homem em nossa história supôs que sua situação fosse.
Mas, sejam eles extremamente sérios ou relativamente pequenos, todos nós encontraremos
estressores ao longo de nossas vidas.
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AS FONTES DOS NOSSOS ESTRESSADORES
Alguns dos estressores podem vir de nosso ambiente ou de circunstâncias em
nossas vidas. Chove quando planejamos fazer algo que não pode ser feito na chuva. O
tempo está muito quente ou muito frio para nos sentirmos confortáveis. Podemos viver em
uma área onde há terremotos ou fortes tempestades de neve, deslizamentos de terra ou
incêndios florestais que ameaçam consumir nossas casas.
Vamos de avião, mas o avião chega atrasado ou tem problemas mecânicos que fazem
com que a companhia aérea cancele nosso voo. Como resultado, não chegamos à palestra
a tempo, o que se torna um estressor para nós e também para as pessoas que nos pediram
para falar. Ou temos um compromisso para estar em algum lugar às 13h. Partimos com
bastante tempo, mas temos um pneu furado a caminho. Tentamos trocar o pneu o mais
rápido possível, mas as porcas simplesmente não se soltam. Então temos que chamar a
AAA para pedir ajuda que, claro, leva tempo e nos atrasa para o compromisso.
Para superar os estressores da vida antes que eles nos superem, é útil identificar as
fontes de estressores que encontramos. Vamos, nas palavras de Tiago 1:2, encontrar
vários tipos de provações (estressores).
Podemos estar programados para estar em um determinado lugar em um determinado horário para falar.
Acontecimentos desagradáveis que vivenciamos, como as coisas não indo tão bem
no trabalho como gostaríamos, um telhado que começa a vazar, uma fornalha que quebra,
uma perda de emprego, não receber o aumento com o qual esperávamos, estar envolvido
em um acidente automobilístico, ou estar envolvido em um negócio que falha, são exemplos
de estressores que entram em nossas vidas. Esses estressores geralmente envolvem
coisas sobre as quais não temos controle direto. Os estressores que chegam até você do
seu ambiente podem não ser exatamente os mesmos que acabei de descrever, mas tenho
certeza de que você entendeu. Você sabe do que estou falando e sabe como essas coisas
podem estressar você.
Nossas limitações e deficiências
Alguns dos estressores em nossas vidas vêm de nossas próprias limitações e
inadequações. Você olha ao redor e vê outros que são mais talentosos do que você. Eles
têm habilidades que lhes permitem fazer o que você gostaria de ser capaz de fazer, mas
não pode. Outros parecem estar fazendo um trabalho melhor no que você está tentando
fazer; eles parecem ser capazes de trabalhar por mais tempo, mais arduamente e com
mais sucesso do que você. Consequentemente, você se pergunta: O que há de errado
comigo? Por que não posso ser tão bem-sucedido ou produtivo quanto eles
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são? Você não consegue se lembrar de nomes, fatos ou procedimentos, e fica
constrangido por sua falta de memória.
O que quero dizer com tudo isso é que o processo de envelhecimento e suas implicações
podem ser fontes de estresse, mesmo que você não tenha um filho aos 39 anos.
Alguns anos atrás, minha esposa e eu tivemos nosso quarto filho quando tínhamos
39 anos de idade. Joshua nasceu oito anos depois do nosso terceiro filho. Descobrimos
que oito anos fizeram a diferença no que podíamos fazer fisicamente. Aos trinta e nove
anos, minha esposa não era o que você chamaria de velha, mas o parto aos trinta e
nove exigiu mais dela do que os anteriores. As pessoas nos perguntavam: “É mais
difícil para você descer e brincar com Joshua do que com seus outros filhos?”
Respondemos: “Não, não é mais difícil descer, mas com certeza é muito mais difícil
levantar!”
Você vê todo o trabalho que tem que fazer e se pergunta como no mundo você
será capaz de fazê-lo em tempo hábil. Você lê as Escrituras e parece que não consegue
entender, mas então alguém aparece e vê coisas na passagem que você nunca
imaginou que estivessem lá. Você sabe que deveria ser uma testemunha de Cristo,
mas quando está com as pessoas, você não sabe o que dizer ou como proceder. Você
quer ser um bom líder de família e influenciar sua família para Cristo, mas quando se
trata de liderar devoções ou ser um bom administrador de família, você se julga
extremamente inepto.
Essa mulher reclamou que estava passando por depressão porque não era capaz
de realizar tanto quanto antes. Perguntei a ela: “O que você não é capaz de fazer que
antes conseguia fazer?” Ela respondeu: “Ah, muitas coisas. Eu simplesmente não
pareço ser capaz de fazer nada.”
Uma interação que tive ao aconselhar uma mulher depressiva de sessenta anos
ilustra como as mudanças que ocorrem à medida que as pessoas envelhecem podem
ser um estressor.
Você se compara com o que os outros ao seu redor estão fazendo e se vê pesado
na balança e ficando aquém. Ora, você até se compara com o que costumava fazer e
fica desapontado com o que está acontecendo. Você chega à conclusão de que está
indo na direção errada e perdendo terreno em termos de seu próprio progresso pessoal.
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Como sua resposta foi tão geral, dei a ela tarefas de casa que me dariam algumas
informações específicas sobre o que realmente estava acontecendo em sua vida. Fiz com
que ela mantivesse um diário do que fazia durante o dia.
Há uma história sobre dois porcos-espinhos que viviam próximos um do outro no
Alasca. Um inverno, quando o tempo estava especialmente frio, eles tiveram a ideia de que
talvez se aconchegassem um ao outro pudessem manter um ao outro aquecido. Eles
concordaram em tentar, mas logo decidiram que não era uma boa ideia, afinal. Eles
descobriram que, enquanto tentavam se amontoar, estavam se cutucando em vez de se
aquecer.
Outras pessoas
Na sessão seguinte, quando examinei o diário que ela me deu, notei que ela era muito ativa
e, do meu ponto de vista, parecia estar realizando muito. Quando eu mencionei isso para
ela, ela respondeu: “Sim, mas eu costumava ser capaz de fazer muito mais”. Eu disse a ela:
“À medida que você envelhece, não pode esperar ter a mesma energia e força física que
tinha quando era mais jovem”. Supus observando sua expressão facial enquanto eu falava
aquelas palavras para ela que ela não gostou do que eu disse. Eu estava certo, porque
assim que terminei de falar ela retrucou: “Não sou velha e não quero envelhecer”. Eu permiti
que ela terminasse sua declaração e então respondi gentilmente: “Você pode não querer
envelhecer, mas goste ou não, você vai envelhecer. É melhor você aprender a aceitar esse
fato e se alegrar com os benefícios da velhice, em vez de lutar contra ela. Se você não fizer
isso, você vai ser miserável para o resto de sua vida. E além disso, por que te incomoda
estar envelhecendo? O que faz você não gostar tanto de envelhecer?”
O que muitas vezes acontece é resumido na pequena zombaria que diz: “Oh, habitar lá em
cima com os santos que amamos, isso será glória. Mas morar aqui embaixo com os santos
que conhecemos, isso é outra história.”
Essa história ilustra o que muitas vezes acontece em nossos relacionamentos com as
pessoas. Parece que quanto mais nos aproximamos das pessoas, mais nos cutucamos.
Essa mulher estava sendo superada pelo estresse de suas próprias limitações
percebidas. Ela não está sozinha nesse sentido. De uma forma ou de outra, cada um de
nós experimentará estressores que vêm de nossas próprias limitações e deficiências ao
longo da vida – deficiências que podem ser intelectuais, físicas, sociais, financeiras,
relacionais ou espirituais. Em todas as idades, nossas próprias limitações e deficiências
podem se tornar estressores em nossas vidas.
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Sua mãe respondeu: “Filho, me diga por que você nunca mais vai voltar para aquela
igreja”. “Nunca mais volto lá porque é impossível conviver com essas pessoas. Eles não
me ouvem. Eles não se importam comigo. Eles simplesmente não são muito legais.”
“Bem, filho”, respondeu a mãe, “você vai voltar para aquela igreja, e vou lhe dar duas
razões. Primeiro, você vai voltar porque tem quarenta anos e, segundo, vai voltar porque
é o pastor”.
Ao longo da vida, podemos contar com o fato de que experimentaremos estressores
em nossas vidas, e também podemos ter certeza de que muitos desses estressores terão
algo a ver com as pessoas. Obviamente Deus sabe disso, e é por isso que há tanto na
Bíblia sobre a importância e a dificuldade de manter um bom relacionamento com as
pessoas.
Entender que enfrentaremos estressores ao longo da jornada da vida e saber quais
serão as fontes desses estressores pode ser muito útil para lidar adequadamente com
essas provações quando elas vierem.
Quando uma certa pessoa chegou da igreja em um domingo de manhã, ele disse à
sua mãe: “Mãe, nunca mais vou voltar para aquela igreja”.
O mencionado pastor estava aprendendo que conviver com as pessoas pode ser
um verdadeiro desafio. A verdade é que nossos relacionamentos com as pessoas podem
ser uma grande fonte de alegria, e também podem ser uma grande fonte de sofrimento.
Bons relacionamentos não acontecem automaticamente; eles exigem muito trabalho
para alcançar e sustentar. John Trapp, o pregador e comentarista puritano, estava certo
quando disse que é tão improvável que você possa juntar dois pecadores e não ter alguns
conflitos quanto você pode juntar dois pedaços de pederneira e não ter algumas faíscas .
para Jesus, a paz com as pessoas não é algo que acontece automaticamente; é algo que
devemos nos esforçar para fazer (veja Mt 5:9). De acordo com o apóstolo Paulo, devemos
ser diligentes e fazer muito esforço se quisermos preservar a unidade com as pessoas
(veja Efésios 4:3). Em Tiago 1:2, somos lembrados de que na vida enfrentaremos muitos
tipos diferentes de provações (estressores). O resto do livro de Tiago deixa claro que a
fonte de muitas dessas provações envolverá o relacionamento com outras pessoas.
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RESPOSTAS TÍPICAS AOS ESTRESSADORES DE
VIDA
Identificar as maneiras erradas pelas quais somos propensos a responder
aos estressores que encontramos na vida pode nos ajudar a evitar essas
respostas erradas, ímpias e destrutivas. O velho ditado de que “ser avisado é
estar preparado” tem um toque de verdade. Ser avisado não é tudo o que é
necessário para fazer o trabalho, mas pode ser útil. Saber como somos
propensos a reagir pode nos ajudar a ficar alertas e em guarda contra essas
respostas erradas. Jesus indica que estar alerta e vigiar é uma parte importante
da resistência à tentação (veja Mt 26:41).
Medo ou ansiedade
debilitantes Uma dessas respostas erradas contra as quais devemos estar
atentos é o medo debilitante. Uma pessoa que conheço tem muito medo de
tempestades. Ela vive em constante medo de trovões e relâmpagos. Quando
vem uma tempestade, ela fica paralisada por ela, e quando não está chovendo,
ela vive com medo de que possa vir uma tempestade. Tendo vivido na Califórnia,
sei que há pessoas que vivem com medo constante de que possa haver outro
terremoto ou que a Califórnia possa cair no oceano. Conheço pessoas que não
visitam a Califórnia porque têm medo de que um terremoto possa ocorrer
enquanto estiverem lá, e outras que se mudaram da Califórnia por medo de
terremotos.
Tendo também morado na Pensilvânia, que pode ser bastante fria e
nevada no inverno, conheci pessoas que estão constantemente reclamando de
como é horrível viver em um lugar assim. Eles temem o frio e a neve e estão
constantemente falando sobre como seria bom morar em outro lugar. O medo
de algumas pessoas pode começar com algo específico, como estar em uma
multidão, mas eventualmente suas vidas são inibidas por um medo generalizado
de muitas coisas diferentes: que elas possam perder seus empregos ou
adoecer, ou que algo horrível aconteça com elas ou suas famílias. Algumas
pessoas temem que um empreendimento em que estão envolvidas possa
falhar, ou que possam ser rejeitadas ou se fazer de bobas. O medo das pessoas
faz com que alguns se afastem das pessoas ou atividades; isso os deixa
nervosos quando estão na presença de pessoas fisicamente bonitas ou que
têm uma posição elevada, muito dinheiro, ou inteligência e conhecimento.
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No entanto, não se limita a uma preocupação excessiva com o futuro; também pode ser
uma resposta ao que aconteceu ou está acontecendo. Uma pessoa se preocupa quando
pensamentos sobre o passado, presente ou futuro consomem e restringem essa pessoa de
alguma forma.
Infelizmente, a vida de algumas pessoas pode ser resumida em três palavras: “apresse-
se, preocupe-se e enterre”. Com demasiada frequência, as pessoas vivem um estilo de vida
em que a ansiedade é sua maneira habitual de responder aos estressores que enfrentam.
Preocupação ou
Ansiedade Intimamente ligada à resposta do medo debilitante está a resposta da
ansiedade, ou o que é mais comumente chamado de preocupação. A preocupação
geralmente se concentra no que pode acontecer se algo acontecer ou não (veja Mt 6:34).
A preocupação geralmente está associada a algo que parece ameaçador, algo que
você percebe que pode prejudicar sua segurança, algo que você gostaria de controlar, mas
está muito preocupado por não poder controlar. Você não se preocupa com algo que você
não considera uma ameaça a nenhuma das coisas que acabei de mencionar. A preocupação
sempre traz consigo a ideia de que você, ou alguém de quem gosta, pode ser prejudicado
por qualquer coisa com que esteja se preocupando. Existe um eustress (estresse bom) que
é produtivo e positivo; mas a preocupação se transforma em angústia (estresse ruim) que é
contraproducente e negativa.
Isso, é claro, é uma resposta errada aos estressores – a Bíblia não apenas nos diz com
frequência para não nos preocuparmos, mas também nos encoraja com as boas novas de
que podemos experimentar uma paz que excede todo o entendimento (veja Mt 6:25–34;
João 14:1–27; Fil. 4:6–7).
Amargura, raiva e ressentimento
O medo pode assumir muitas formas (mencionei apenas algumas), mas,
independentemente da forma, é inibidor. O medo desordenado e debilitante é uma resposta
errada aos estressores da vida. As Escrituras, é claro, acertam no alvo quando nos dizem
que o medo traz uma armadilha e traz punição e tormento (veja Prov. 29:25; 1 João 4:18).
De acordo com as Escrituras, o medo que nos impede de viver o tipo de vida que Deus quer
que vivamos é desnecessário e extremamente destrutivo. Em vários lugares, Deus nos
ordena a não temer e nos diz por que não há razões justificáveis para essa resposta
debilitante de medo aos estressores da vida (por exemplo, Prov. 18:10; Isa. 41:10; 1 João
4:18– 19).
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A Bíblia contém exemplos de muitas pessoas que responderam aos estressores
que encontraram dessa maneira. O livro de 1 Samuel descreve como Saul reagiu de
maneira semelhante a seu filho Jônatas e seu amigo Davi. Gênesis 4 nos diz que
Caim respondeu assim a Deus e a seu irmão Abel. Gênesis 27 nos dá uma ilustração
desse tipo de resposta no caso de Esaú e seu irmão, Jacó. Até mesmo o grande
profeta Jonas lidou com a pressão de desejos não realizados e circunstâncias
indesejáveis ficando com raiva (ver Jonas 4).
Depressão e desânimo Como
observado anteriormente, Caim na Bíblia não apenas ilustra que a raiva é uma
resposta muito comum aos estressores; mas, além disso, ele ilustra que depressão,
melancolia ou descontentamento também são respostas comuns a estressores. As
escrituras dizem que ele ficou com raiva e seu semblante caiu (ou seja, “ele ficou
muito deprimido”). Sua decepção, depressão e insatisfação por não conseguir o que
queria era tão grande que se manifestava em seu rosto e em seu comportamento
(veja Gn 4:5-7).
Amargura, raiva e ressentimento são formas mais comuns e ímpias de lidar com
os vários estressores que encontramos na vida. Em meu ministério de aconselhamento,
frequentemente tenho visto essas respostas se manifestarem em relacionamentos
conjugais. Essa, por exemplo, é a maneira como muitas mulheres reagem quando
seus maridos não se comunicam com elas da maneira que desejam ou não fazem
algo que elas querem que elas façam. Da mesma forma, é assim que alguns homens
habitualmente respondem a suas esposas ou filhos, ou a qualquer outra pessoa,
quando não estão satisfeitos com o tratamento que estão recebendo. Com esses
homens ou mulheres, é “Você faz do meu jeito, quando eu quero que você faça e
como eu quero que você faça, ou você está em apuros!”
Muitas passagens das Escrituras falam claramente sobre o erro dessa resposta.
Aqui está uma amostra:
Que todos [não alguns, mas todos] amargura e ira e ira . junto com
toda malícia. (Efésios 4:31)
.
Que seu espírito tolerante seja conhecido por todos [não alguns, mas todos] os homens. (Fil. 4:5)2
.
ser afastado de você,
.
Mas agora você também, coloque todos eles [não alguns, mas todos] de lado: raiva, ira [incluindo
ressentimento], malícia . . (Col. 3:8)
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Em contraste com essa maneira de lidar com o estresse, a Bíblia diz:
Em 3 João, Diótrefes funcionava da mesma maneira – ver os outros honrados e
respeitados era uma situação estressante para ele. Ele não suportava quando os primeiros
cristãos mostravam respeito ao apóstolo João e a outros líderes da igreja primitiva. Por causa
de seu ciúme, ele se recusou a aceitar qualquer coisa que eles dissessem e os atacou
abertamente, fazendo acusações perversas e caluniosas. Além do mais, ele exerceu
autoridade irracional ao
1 Reis 21 indica que quando as circunstâncias não funcionavam da maneira que Acabe
desejava, ele ficava muito irritado. Na verdade, ele estava tão chateado, tão desapontado
com o que aconteceu e o que não aconteceu, que foi para casa, subiu para o quarto, deitou
na cama, virou o rosto para a parede e se recusou a comer. Não importava que ele tivesse
responsabilidades régias - ele decidiu, em vez disso, ser infantil e petulante. Ao fazer isso,
embora ao extremo, Ahab tipificou uma resposta muito comum aos estressores da vida.
Inveja e Ciúme
Voltando à ilustração de Caim, notamos outra resposta muito típica e ímpia aos
estressores que encontramos. Caim estava zangado, desanimado, miserável e infeliz; ele
também era muito invejoso e ciumento de seu irmão. Seu irmão havia recebido algo que
Caim queria muito. Abel foi aprovado, aceito, reconhecido e recompensado, enquanto Caim
não. Em vez de se alegrar com a boa sorte de seu irmão ou aprender com o exemplo de seu
irmão, o ciúme de Caim o levou a se vingar de seu irmão (como Provérbios 6:34 adverte).
Assim, a resposta de Caim ao estressor de ver seu irmão honrado acima de si mesmo se
torna uma ilustração vívida da verdade de Provérbios 27:4: “A ira é feroz e a ira é uma
torrente, mas quem pode resistir ao ciúme?”
Alegre-se sempre. (1 Tessalonicenses 5:16)
Finalmente, meus irmãos, regozijem-se no Senhor. (Fil. 3:1)
Mantenha sua vida livre do amor ao dinheiro e se contente com o que você tem. (Heb. 13:5 ESV)
Se tivermos comida e cobertura, com isso nos contentaremos. (1Tm 6:8)
Alegrai-vos sempre no Senhor [não apenas ocasionalmente, mas sempre]. (Fil. 4:4)
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15, 17). Para eles, foi extremamente estressante ver a preocupação e apreço que muitos
na igreja primitiva tinham por Paulo e seu ministério.
A honestidade compeliria muitos de nós a admitir que não nos regozijamos o
suficiente com aqueles que se regozijam (veja Rom. . 12:10). Quem de nós pode dizer
que não fizemos nada por egoísmo e vaidade, e que com humildade de mente sempre
consideramos os outros mais importantes do que nós mesmos (veja Fp 2:3)?
O primeiro capítulo de Filipenses refere-se a homens da igreja primitiva que tinham
inveja do respeito que Paulo recebia de outros cristãos (ver vv.
Eu me pergunto o que está passando pela sua mente enquanto você lê essas
respostas ciumentas que as pessoas deram aos seus estressores. Você pode dizer:
“Como eles podem ser tão egoístas e ímpios?” Você diz: “Obrigado, Senhor, por não ser
como essas pessoas”? Ou você reconhece que às vezes reagiu, ou foi tentado a reagir,
aos sucessos dos outros de uma maneira um pouco semelhante?
proibindo outros de ter qualquer relação com João e outros líderes da igreja (ver vv. 9–10).
De alguma forma, eles pensaram, tornando as coisas piores para Paul, as coisas seriam
melhores para eles.
Quando estamos em situações de pressão, as respostas ímpias de escolha para
muitos de nós são irritabilidade, aborrecimento ou impaciência, que se expressam em
nossos rostos e em nossas palavras e ações. Quando sob pressão, podemos ser bruscos,
bruscos, insensíveis e desconsiderados com os sentimentos de outras pessoas. Podemos
ter a tendência de responder da maneira que Marta reagiu quando estava sob pressão,
conforme descrito em Lucas 10:38–42 – sendo insistentes, exigentes, bruscas, um tanto
rudes e injustamente acusatórias. Foi assim que o irmão mais velho lidou com o estressor
que estava experimentando no retorno do irmão mais novo. Nesta ocasião, ele atacou seu
pai e fez alguns comentários muito rudes e falsos. Naquele momento, ele não se importou
com o impacto de suas palavras e ações em seu pai ou irmão. Ele estava irritado, e ele
simplesmente soltou e criticou seu pai.
O ciúme deles era tão forte que eles realmente tentaram piorar as coisas para Paulo, que
já estava na prisão por seu compromisso com Cristo.
Aborrecimento, irritabilidade e impaciência
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Para mim, entender a dinâmica da minha impaciência tem sido útil no meu processo
de santificação, à medida que desenvolvo respostas mais piedosas aos estressores da
minha vida. Ser avisado da possibilidade de isso acontecer me encorajou a me preparar
para que isso não acontecesse. Estar ciente da identidade das pessoas contra as quais
posso reagir dessa maneira me ajuda a evitar que isso ocorra. Também promoveu um
aumento da atenção e da sensibilidade ao meu pecado, o que facilita uma confissão mais
rápida a Deus e a qualquer um que esteja recebendo minha impaciência.
Ao estudar as Escrituras e trabalhar com pessoas (inclusive eu) por muitos anos,
notei que elas frequentemente praticam a negação em suas respostas aos estressores. Ou
seja, eles negam o fato de que algo os está incomodando, mesmo que esteja. Eles fingem
que está tudo bem com eles, quando na realidade não está.
De acordo com o texto, essas pessoas cobrem o que realmente está acontecendo em suas
Devo admitir que às vezes sou tentado a responder aos estressores de maneira
impaciente. Analisei quando e com quem é mais provável que isso ocorra. A partir de
minha análise, percebi que tenho mais probabilidade de ficar impaciente quando me são
feitas exigências que considero irreais ou quando tenho muito a fazer. Quando os outros
têm expectativas sobre mim que eu simplesmente não posso cumprir, eu me pergunto
como vou fazer tudo isso, e então começo a ficar impaciente se as pessoas me interrompem
enquanto estou fazendo algo que acho importante e necessário. fazer, deturpar o que fiz
ou disse, ou fazer perguntas para as quais as respostas são óbvias. A experiência me
ensinou que não sou tentado a responder assim com todos, mas apenas com certas
pessoas. Em particular, identifiquei quem são essas pessoas e até mesmo o tipo de pessoa
com quem tenho mais dificuldade em ser paciente.
Negação e Pretensão
Como Deus sabe que as pessoas respondem dessa maneira, poderíamos esperar
que essa resposta fosse mencionada nas Escrituras – e é! Por exemplo, em Provérbios
26:23-28 encontramos uma descrição de pessoas que têm lábios fervorosos (lábios que
queimam com palavras positivas, agradáveis e agradáveis em seu rosto), enquanto por
dentro essas pessoas têm um coração mau. Ainda mais, esta passagem se refere a
pessoas que falam graciosamente; mas, enquanto tudo parece estar bem exteriormente,
interiormente eles têm sete abominações em seus corações.
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Mateus 23:27 menciona pessoas que exteriormente parecem justas, mas interiormente
estão cheias de hipocrisia e iniquidade. Lucas 11:39 apresenta a mesma imagem, referindo-
se a pessoas que são limpas por fora, mas cheias de ganância e maldade por dentro. O
Salmo 28:3 está falando sobre o mesmo fenômeno comum quando nos diz que algumas
pessoas falam externamente sobre paz, enquanto o mal – ódio, malícia, ressentimento, desejo
de ferir e prejudicar – está em seus corações. A admoestação de Efésios 4:25 para deixar de
lado a falsidade e falar a verdade com os outros certamente incluiria a prática de fingir que
tudo está bem quando na verdade não está. Negar ao Senhor, a si mesmo ou a outras
pessoas é uma forma de falsidade; é uma falha em falar a verdade. É uma maneira ímpia e
inútil de responder aos estressores da vida, e deve ser mudada.
Observamos dois fatores importantes para superar o estresse antes que ele nos vença:
primeiro, observei que, se quisermos superar o estresse antes que ele nos domine, devemos
estar cientes dos diferentes tipos de estressores que estamos mais propensos a experimentar.
Em segundo lugar, afirmei que, para superar o estresse, devemos identificar as maneiras
pecaminosas particulares pelas quais somos mais propensos a responder aos estressores
que encontramos e devemos estar em guarda contra eles.
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO —
corações com engano - eles bajulam as pessoas com a boca enquanto as odeiam em seus
corações.
Como mencionado anteriormente, despejar palavras maldosas e realizar ações
maliciosas são maneiras erradas de responder aos estressores – mas a prática da negação
também é. Negar que você está perturbado não faz com que o problema desapareça mais do
que explodir nele. Reconhecer e admitir que você está sendo afetado pelo que está
acontecendo e aprender a responder adequadamente aos estressores é a maneira bíblica de
superar o estresse antes que ele o domine. Em um capítulo futuro discutirei um procedimento
específico, mas por enquanto vamos revisar e procurar aplicar o que foi escrito neste capítulo.
Além disso, por implicação, também sugeri que deveríamos analisar nossas próprias vidas
para determinar quais das respostas pecaminosas estamos mais propensos a praticar. Fazer
essa análise envolveria (1) identificar quando estamos mais aptos a responder de maneira
ímpia, (2) descobrir com quem é mais provável que ocorra e (3) buscar rapidamente o perdão
de Deus e o perdão dos outros quando respondemos em dessa maneira antibíblica.
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1
Parafraseado de seu comentário sobre Mateus 18:15. Veja John Trapp, A Commentary
or Exposition upon All the Books of the New Testament, 2ª ed. (Londres, 1656), 252.
Como a Bíblia descreveria as principais razões pelas quais ficamos estressados?
De que maneiras nosso ambiente pode (ou se torna) uma causa circunstancial de
nosso estresse?
A qual dessas maneiras antibíblicas de responder a circunstâncias potencialmente
estressantes você está mais propenso?
Identifique quais dessas fontes comuns de estresse são mais problemáticas para você.
De que maneiras os eventos passados ou futuros podem se tornar uma causa
circunstancial de nosso estresse?
Identifique algumas das fontes mais comuns de estresse na vida das pessoas.
Além das respostas erradas mencionadas neste capítulo, que outras respostas erradas
ao estresse você observou as pessoas usando?
Quais foram as verdades mais importantes, desafiadoras e convincentes que você
tirou deste capítulo?
De que maneiras as outras pessoas podem (ou podem) tornar-se uma causa
circunstancial de nosso estresse?
2
Este verso é retirado da versão de 1977 do New American
Quais são as várias maneiras erradas (antibíblicas) que as pessoas reagem a
circunstâncias estressantes?
Bíblia padrão.
De que maneiras nossas próprias limitações podem se tornar uma causa circunstancial
de nosso estresse?
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6
HÁ CONSEQUÊNCIAS
No capítulo anterior sobre como superar o estresse, usei a conhecida frase “Ser
avisado é estar preparado”. Essa é uma boa declaração, mas talvez devêssemos
alterá-la para dizer: “Ser avisado faz parte do processo de se tornar preparado”. Os
avisos, se forem precisos, são úteis, mas não são suficientes. Eles são necessários,
mas não nos armam automaticamente.
No capítulo anterior, também afirmei que
2. é benéfico identificar as respostas erradas comuns aos estressores em geral —
mas, em particular, é ainda mais útil identificar os tipos de respostas ímpias às
quais pessoalmente somos mais propensos.
1. é útil identificar as diferentes fontes dos estressores que enfrentamos;
respondendo à pergunta “De onde eles vêm?” pode nos ajudar a ser prevenidos.
O que eles podem fazer é fornecer a motivação para que queiramos estar armados
para a batalha. Espero que seja isso que o capítulo anterior, juntamente com o material
encontrado neste capítulo, fará por você e por mim.
Nos
capítulos 7
e
8
deste livro, descreverei um plano de operação mais
específico para vencer a guerra contra os estressores que nos destruiriam; mas, antes
de fazer isso, quero continuar o processo de alerta, descrevendo para você algumas
das sérias consequências que são produzidas por nossas respostas ímpias aos
estressores. Faço isso porque esse é um dos métodos que Deus usa em Sua Palavra
para nos impedir de fazer más escolhas e nos motivar a pensar antes de agir.
Ao incluir em Sua Palavra muitas declarações sobre as consequências de certas
ações e muitos exemplos de pessoas que fizeram más escolhas e sofreram
consequências graves e desagradáveis, Deus está tentando
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Aqui, então, estão algumas das sérias consequências das respostas erradas para
estresse.
fazer duas coisas. Primeiro, Ele está tentando nos impedir de cometer os mesmos
erros repetidamente. Segundo, Ele está tentando nos motivar a fazer escolhas
sábias. Minha esperança é que uma discussão sobre as sérias consequências de
nossas respostas erradas ao estresse irá realizar essas mesmas duas coisas para nós.
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CONSEQUÊNCIA Nº 1: RELACIONAMENTOS POBRES
COM PESSOAS
Você me mostra uma pessoa que se caracteriza por exibir o fruto do Espírito
ao enfrentar os estressores da vida, e eu lhe mostrarei uma pessoa que é
respeitada pelas pessoas, tem um bom casamento e uma boa família, e tem muitas
amigos. Por outro lado, você me mostra uma pessoa que responde ao estresse
fazendo o oposto do que Efésios 4:31 nos diz, e eu lhe mostrarei uma pessoa que
tem problemas em seu relacionamento com as pessoas.
Por quase sessenta anos, estive envolvido em aconselhar pessoas com
problemas. Durante esse tempo, muitas pessoas me disseram que não têm amigos.
Um homem de 55 anos me disse que nunca teve um amigo próximo em toda a sua
vida. Estando em uma posição em que pude observar a maneira como ele se
relaciona com sua esposa e filhos e com outras pessoas na igreja, eu o vi agindo
e reagindo de muitas das maneiras descritas no capítulo anterior. Perto das
pessoas, ele se aperta, se retrai, se fecha, foge em vez de estender a mão para as
pessoas, e espera que elas venham até ele em vez de ir até elas. Tristeza e
desgraça estão escritas em todo o seu rosto. Ele espera o pior e geralmente, por
causa de sua atitude, consegue.
As consequências: ele tem apenas relacionamentos superficiais com as
pessoas, ele perde os benefícios que Deus planejou trazer para nossas vidas
através de relacionamentos profundos com as pessoas, ele deixa de cumprir os
ministérios que Deus quer que ele tenha através de relacionamentos profundos
com as pessoas, e ele experimenta a dor da solidão.
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CONSEQUÊNCIA Nº 2: ESTULIFICAÇÃO DE
CRESCIMENTO ESPIRITUAL
O que acontece quando você vai à igreja, depois de ter um grande conflito com
seu cônjuge ou filhos, e então tenta tirar algo da lição da escola dominical ou do
sermão? Você realmente não se beneficia desse ato de adoração, não é? Pelo
menos acho difícil fazê-lo, e conheço outros que tiveram a mesma experiência. Ou o
que acontece quando você tenta ler ou estudar sua Bíblia ou orar depois de ter
estragado tudo por ser egoísta e desagradável? Bem, se sua consciência está
funcionando corretamente, e se você não se arrependeu, confessou e buscou perdão,
seu apetite espiritual, sensibilidade e receptividade serão afetados. A estultificação
do nosso crescimento espiritual é o resultado inevitável.
À luz do que Deus disse em muitas passagens das Escrituras, não pode ser
diferente. Marcos 4 afirma que os cuidados e ansiedades deste mundo sufocam a
Palavra e a tornam infrutífera (ver v. 19). Primeira Pedro 3:7 afirma que se um homem
não estiver vivendo com sua esposa de maneira compreensiva, carinhosa e
respeitosa, sua vida devocional será prejudicada. De maneira semelhante, Tiago
1:20-25 indica que se não lidarmos com os padrões de pecado em nossas vidas, não
receberemos a bênção que Deus deseja que tenhamos por meio de Sua Palavra. Se
não lidarmos com nosso pecado, Deus não nos ouvirá; e – adivinhem? – também
não ouviremos de Deus através de Sua Palavra. “Aquele que confessa e abandona
o seu pecado alcançará misericórdia” é a Palavra de Deus para nós (veja Prov. 28:13).
Isso torna as respostas erradas aos estressores da vida um assunto sério? É
melhor você acreditar que sim! Será que muitos de nós estão parados ou, pior ainda,
retrocedendo em nossas vidas espirituais porque estamos sendo superados, em vez
de superando, o estresse? Podemos desculpar nossas reações pecaminosas e tomá-
las levianamente, mas Deus não o faz.
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CONSEQUÊNCIA #3: FALTA DE ESPIRITUALIDADE
UTILIDADE
As pessoas que tipicamente e frequentemente respondem aos estressores da
vida de qualquer das maneiras ímpias descritas no capítulo anterior são como a
figueira descrita em Mateus 21. Essa árvore tinha folhas, mas não produzia frutos (ver vv.
Estou me referindo a pessoas que podem ser muito ativas em alguma forma de
serviço cristão, mas cujo serviço não parece estar dando muito fruto - pessoas que
podem estar ocupadas em ministérios cristãos, mas estão realizando pouco por meio
do evangelismo. dos incrédulos ou edificação dos crentes. Estou falando de pessoas
das quais não se pode dizer que estejam realmente edificando o corpo de Cristo
(veja Efésios 4:12–16). Oh, essas pessoas podem ter grandes dons; eles podem ter
muito conhecimento; eles podem ser muito biblicamente corretos em sua teologia;
mas, em um sentido muito real, eles não estão causando impacto para Cristo ao
ajudar outros a se tornarem como Ele. Às vezes, isso ocorre porque eles não se
purificaram de suas reações ímpias aos estressores da vida.
As palavras de Paulo em 1 Timóteo 4:12 são muito apropriadas neste ponto.
Com efeito, ele diz: “Timóteo, se você quer que as pessoas respeitem você e sua
mensagem, é melhor ser um modelo dessa mensagem em seu amor (por Cristo e
pelas pessoas), sua pureza (no coração, mente e conduta). ), sua fé (sua confiança
e confiança em Cristo e Sua Palavra), sua fidelidade (sua
Junto com o fato de que nossas respostas ímpias impedem nosso crescimento
espiritual está o fato de que elas impedem nossa utilidade espiritual. Uma passagem
clara sobre esse assunto é 2 Timóteo 2:21, que nos diz que, se um homem se
purificar, “será vaso para honra, santificado, útil ao Mestre, preparado para toda boa
obra”. Este versículo ensina que se uma pessoa não se purificar do que Deus chama
de maldade e impiedade (cf. vv. 16-19), ela não será um vaso que honra a Deus e é
honrado por Deus em seu ministério para Cristo. Se tal pessoa não se purificar, não
será útil ao Mestre nem preparada para toda boa obra. Em Lucas 8:14, nosso Senhor
Jesus Cristo disse essencialmente a mesma coisa: uma pessoa que responde de
maneira ímpia às pressões e tentações da vida não trará frutos para a maturidade.
19-21). Eles são como o agricultor que semeia muitas sementes, mas nunca
consegue germinar. Eles são, nas palavras de Judas 12, “nuvens sem água, árvores
de outono sem frutos”.
. . .
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Habitualmente, responder de maneira inadequada aos estressores da vida
também afetará as atividades de serviço cristão de uma pessoa de outra maneira
- às vezes enfraquecerá ou até destruirá o desejo e a confiança de uma pessoa
em tentar servir. Isso é ilustrado por uma conversa que tive com um homem
cristão professo. Este homem (vamos chamá-lo de “Jim”) me disse que não
testemunhou de Cristo no trabalho porque sabia que sua vida não era o que
deveria ser. (Na verdade, ele testemunhou. Infelizmente, como você verá em
meu relatório, o testemunho que ele estava dando através de sua vida era contra
Cristo, e não a favor de Cristo.) Ele disse: “Eu não testemunho de Cristo no
trabalho porque eu tenho vergonha de fazer isso. Sei que as pessoas com quem
trabalho veem meu egoísmo, minha ganância, minha ansiedade e minhas
reações raivosas. Eles ouvem minhas queixas e reclamações. Conseqüentemente,
não acho que eles estariam interessados no que eu digo porque não me veem
como um bom exemplo do que um cristão deve ser”.
Se você não lida com o estresse de maneira diferente dos incrédulos, não espere
causar impacto para Cristo.
Não sei se essa foi a principal razão pela qual Jim não testemunhou, mas
sei que o que ele disse era verdade e que sua consciência de seu próprio pecado
abalou seu desejo de testemunhar de Cristo. Também sei que o que era verdade
para Jim também é verdade para muitas outras pessoas. Por causa de suas
reações habituais e ímpias aos estressores da vida, eles não estão preparados
para toda boa obra; e, além disso, suas ações e reações ímpias fizeram com que
seu desejo de ser usado pelo Mestre fosse extinto.
confiabilidade, confiabilidade e confiabilidade) e seu discurso (seu conteúdo,
maneira e propósito).” Em outras palavras, se você quer ter um ministério
frutífero, é melhor ser um modelo de como o poder do evangelho o torna diferente
por dentro e por fora, em suas ações e reações.
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REALIZAÇÕES
CONSEQUÊNCIA Nº 4: IMPEDIDA
OCUPACIONAL E EDUCACIONAL
Muitas pessoas competentes perderam emprego após emprego porque frequentemente
reagiram ao estresse de algumas das maneiras ímpias descritas no capítulo anterior. Ou, se não
foram demitidos de seus empregos, pelo menos não avançaram neles, porque são muito tensos,
nervosos, facilmente perturbados, irritados, medrosos ou ansiosos. Eles simplesmente não
conseguem lidar com a pressão, têm reações extremas às críticas e, consequentemente, são
negligenciados quando se trata de avançar.
No campo educacional, conheço alunos que têm uma boa mente e ainda assim se saíram
muito mal em seus trabalhos escolares. É certo que, com alguns, foi porque nunca se disciplinaram
para estudar muito.
Outros, porém, passavam horas fazendo o dever de casa e, no entanto, só passavam
despercebidos em seus testes. Por quê? Fora da aula, ao conversar com outras pessoas em
particular, eles demonstraram que conheciam o material - mas quando chegou a hora do teste,
foi uma questão diferente. Eles congelaram; suas mentes ficaram em branco; eles experimentaram
a ansiedade do teste e desenharam um bloqueio mental.
Ao longo de meus cinquenta ou mais anos de aconselhamento de pessoas, conheci muitos
que têm uma boa educação e habilidades que você acha que os tornariam muito bem-sucedidos
em suas ocupações. No entanto, eles vão de emprego em emprego, nunca durando muito tempo
em qualquer local de trabalho. Às vezes eles simplesmente se levantam e desistem, e às vezes
eles são “deixados ir” (ou seja, demitidos). Posso pensar em muitos missionários e pastores que
têm sido como a proverbial “pedra rolante”, permanecendo em qualquer lugar de ministério
apenas por um breve período de tempo. Muitas vezes, se não normalmente, a razão é que eles
não estão lidando com os estressores que inevitavelmente experimentam de uma maneira
piedosa.
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CONSEQUÊNCIA Nº 5: PROBLEMAS FÍSICOS
Vários anos atrás, o chefe do departamento de cirurgia gastrointestinal
de um grande hospital na Filadélfia participou de um dos meus cursos de
treinamento em aconselhamento bíblico. Uma noite, depois da aula, ele me
disse o quanto concordava com o que eu estava ensinando sobre entender e
resolver os problemas das pessoas biblicamente. No decorrer de nossa
conversa, ele disse acreditar que pelo menos 65% das pessoas que ele operou
não precisariam das operações que ele realizou se aprendessem a lidar com
seus estressores de maneira bíblica.
Como seria de esperar, estudos médicos modernos ilustram a validade
dessas declarações bíblicas. Em seu livro, Nenhuma destas Doenças, Dr. SI
As Escrituras e a ciência moderna concordam sobre as sérias
consequências que as respostas erradas ao estresse podem ter no corpo
humano. Nas Escrituras, lemos:
McMillen lista mais de sessenta doenças que são causadas ou agravadas por
respostas erradas ao estresse. Em um capítulo ele afirma o fato de que não é
o que você come, mas o que está comendo você, que importa.1
Outro amigo médico cristão me informou que estava convencido de que
muitos dos problemas físicos que as pessoas têm estão de alguma forma
ligados ao modo como vivem suas vidas e respondem às tensões que
encontram. Na verdade, ele estava tão convencido disso que alguns anos
atrás ele foi tentado a deixar a área médica e se juntar à equipe de uma igreja
para fazer aconselhamento bíblico em tempo integral. Ele afirmou que
considerou fazer essa mudança porque achava que poderia fazer mais bem às pessoas, física e
Paixão [agitação no homem interior – viz. raiva, depressão, desânimo, preocupação, medo,
aborrecimento, impaciência] é podridão para os ossos [ou seja, é ruim para sua saúde;
enfraquece você]. (Pv 14:30)
frágil e, portanto, muito instável e não confiável]. (Pv 17:22)
Um espírito quebrado seca os ossos [ossos que estão secos são facilmente quebrados; são frágeis,
A ansiedade no coração de um homem pesa. (Pv 12:25)
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espiritualmente, ajudando-os a prevenir e resolver seus problemas por meio de
ensinamentos e conselhos práticos e bíblicos.
O que acontece quando as pessoas não lidam com os estressores da vida de
maneira piedosa? Em seu livro, The Christian Counselor's Medical Desk Reference,
o médico Robert Smith escreve:
Outro sistema de controle é o sistema nervoso (SN), que é composto pelo cérebro, medula espinhal
e nervos. Os reflexos fornecem muitos controles NS. Um certo estímulo produz resultados específicos.
Quando você acidentalmente toca em algo quente, reflexos automáticos fazem os músculos puxarem a
mão para longe do objeto quente. Esses controles são essenciais para o equilíbrio dentro do corpo. Um
fato muito significativo é que esses controles podem ser influenciados por circunstâncias da vida. Essas
respostas podem produzir sintomas físicos.
A resposta da pessoa aos problemas produziu sintomas e pode produzir doenças.
As respostas a várias circunstâncias da vida podem produzir sintomas de doença. Deus criou vários
controles internos para manter o equilíbrio no corpo. Um dos controles é o sistema hormonal. Este
sistema funciona com base na oferta e na procura. Se houver muito pouco hormônio no corpo, a glândula
responsável por ele produz mais. Se houver muito hormônio, a glândula diminui a quantidade produzida.
Tudo isso acontece automaticamente.
O conselheiro deve estar ciente de que tais sintomas físicos podem ser causados
pela resposta da pessoa à vida e aos problemas.
O trato intestinal é um tubo com músculos em duas direções: ao redor da circunferência do tubo e ao
longo do comprimento do tubo. .
.
Em sessenta a oitenta por cento dos pacientes, as respostas aos problemas da vida produziram
sintomas físicos. Esses sintomas não são imaginários. Eles são físicos. Eles são reais, mas
A parte
inferior do intestino pode até ficar muito irritável e espástica. O resultado pode ser cólicas ou diarréia.
Todos esses sintomas são o resultado da resposta da pessoa à pressão do exame de ordenação.
A avaliação de uma pessoa e as respostas a várias circunstâncias da vida produzirão sintomas no
corpo. Os pastores podem se lembrar de seu conselho de ordenação como um momento incrível e
temeroso. Há um desejo de fazer um bom trabalho, juntamente com uma considerável apreensão sobre
o tipo de perguntas que podem ser feitas. Essa resposta à antecipação do conselho pode produzir
sintomas no organismo. Sua boca pode ficar seca enquanto ele se prepara para responder a uma
pergunta. Sua frequência cardíaca e respiratória podem acelerar para fornecer mais combustível às
células do corpo e remover mais resíduos. Pode haver um tremor fino dos músculos. O efeito no trato
intestinal pode ser variado. O estômago pode estar indeciso sobre se vai esvaziar para cima ou para
baixo. . . .
. .
.
.
Esses músculos podem sofrer cãibras
como um “cavalo charley”, que por sua vez produz dor. Esta é uma das maneiras pelas quais uma úlcera
na primeira parte do intestino delgado (o duodeno) produz dor. O ácido extra produzido no estômago
como resultado da resposta de uma pessoa aos problemas também irritará o tecido ulcerado exposto. (A
mesma cólica acontece na doença do intestino irritável sem o aumento da produção de ácido.)
sintomas. . .
eles não são desencadeados por algo errado no corpo.
Respostas antibíblicas à vida e a situações difíceis podem produzir as mesmas cólicas de uma
úlcera. . . .
.
O verdadeiro problema, então, não são os problemas de seu aconselhado, mas sua resposta a esses
problemas. Uma pessoa muitas vezes não pode mudar as pressões ou circunstâncias difíceis, mas pode
mudar suas respostas a elas.2
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1. Encontramos experiências de vida, como •
Problemas que enfrentamos • Pressões que
enfrentamos • Dificuldades que encontramos •
Provações que surgem em nosso caminho
— PERGUNTAS DE APLICAÇÃO — Liste as
consequências destrutivas de respostas ímpias ao estresse mencionadas neste capítulo.
Acredito que seja fácil entender por que digo que responder erradamente aos estressores
da vida é um assunto sério. Espero que, a essa altura, todos nós estejamos dizendo: “O que
devemos fazer para evitar responder de maneira errada aos estressores e experimentar as
consequências destrutivas que surgem quando o fazemos?” Se é isso que você está dizendo, fico
feliz, porque é isso que vamos discutir nos próximos dois capítulos.
Você pode dar alguma ilustração de alguém (seja você mesmo ou outra pessoa)
experimentando alguma das consequências discutidas neste capítulo?
Para resumir, vou adaptar e modificar o diagrama do Dr. Smith3 que ilustra a maneira pela
qual a parte física de nós é afetada por nossas respostas aos estressores em nossas vidas.
• Boca – por exemplo, boca seca •
Coração – por exemplo, aumento da frequência
cardíaca • Pulmões – por exemplo, respiração profunda ou mesmo hiperventilação, respiração
dificuldades •
Músculos – por exemplo, tensão, aperto, cãibras • Trato
intestinal – por exemplo, cólicas, diarreia, constipação, colite
Além das consequências descritas neste capítulo, você consegue pensar em outras
consequências de respostas erradas ao estresse?
efeitos no organismo em
Que impactos ou efeitos essas respostas erradas têm sobre nós? De que maneiras eles
realmente nos atrapalham?
2. Nossa avaliação dessas experiências e reação a elas produz
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1
Ver SI McMillen e David E. Stern, Nenhuma destas Doenças: Os Segredos
de Saúde da Bíblia para o Século 21, 3ª ed. (Grand Rapids: Revell, 2000).
3
Ver ibid., 45.
Na sua opinião, quais foram os conceitos ou insights mais importantes
apresentados neste capítulo?
2
Robert D. Smith, The Christian Counselor's Medical Desk Reference
(Stanley, NC: Timeless Texts, 2000), 41–46.
Como você poderia usar o material deste capítulo em sua própria vida, na
vida de sua família ou com outras pessoas?
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7
O CAMINHO DA FUGA:
PARTE 1
De tudo o que observamos até agora, podemos ver que responder de forma errada
aos estressores da vida é um assunto bastante sério. Nos próximos dois capítulos,
discutiremos o que devemos fazer para evitar reagir de forma errada aos estressores da vida.
Começaremos apresentando alguns fatores-chave no desenvolvimento de um
procedimento bíblico para superar o estresse antes que ele o vença.
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FATOR DE SUPERAÇÃO #1
Acreditar e aplicar a verdade de Efésios 1:11, que Deus “faz todas as coisas
segundo o conselho de Sua vontade”, inevitavelmente terá um efeito positivo na
maneira como lidamos com o estresse. As palavras “todas as coisas” nos lembram
do alcance do controle de Deus. Talvez possamos discutir se esta declaração está
se referindo ao que algumas pessoas chamam de “vontade permissiva” de Deus
ou à Sua “vontade de ordenação” – se Deus ordena, ou apenas permite, todos os
eventos e experiências que entram em nossas vidas. De qualquer forma, a questão
é que Deus está no comando do que acontece no universo e em sua vida. Se você
assume a posição de que Deus permite, mas não ordena, todas as coisas que
acontecem, você ainda deve perceber que Ele, sendo o Deus amoroso, sábio,
gracioso e todo-poderoso que Ele é, poderia ter evitado algo se Ele tivesse escolhido para fazê-lo.
Em toda a Bíblia, esta grande verdade sobre a soberania de Deus sobre tudo
em geral, bem como sobre os eventos de nossas vidas, é claramente explicada.
Citarei algumas dessas muitas referências, porque essa verdade é a verdade
fundamental para desenvolver um procedimento bíblico para superar os estressores
da vida. Um texto com enormes implicações para superar o estresse é Mateus
10:29. Aqui, nosso Senhor Jesus Cristo ensina que nem mesmo um pardal morre
sem a vontade de Deus.
Para vencer essa batalha contra os estressores da vida, você deve escolher
deliberadamente ver tudo o que acontece com você dentro da estrutura da
soberania de Deus.
Além disso, se Ele não impediu, você deve perceber que Ele tem um propósito
definido para permitir que isso aconteça. O fato é que Ele opera todas as coisas de
acordo com o conselho de Sua vontade. Portanto, se Ele não quisesse que
acontecesse, não teria ocorrido.
O ponto desta passagem não é simplesmente que Deus sabe quando um
pardal morre. Jesus está dizendo muito mais do que isso - Ele está afirmando que
um pardal não morre a menos que seja a vontade de Deus que ele expire. Ao dizer
isso, nosso Senhor Jesus Cristo quer que saibamos e sejamos confortados pelo
fato de que se Deus está envolvido com a morte de algo tão insignificante quanto
um pardal, Ele certamente está envolvido e vitalmente preocupado com tudo o que
acontece com Seu próprios filhos.
A verdade do Salmo 103:19, quando corretamente compreendida e aplicada,
será uma influência transformadora na vida do crente ao enfrentar a pressão. Este
texto nos diz que o trono de Deus foi estabelecido no
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No entanto, se realmente acreditarmos no que ela diz e inserirmos seu significado e
implicações óbvios em nosso pensamento durante um período de estresse, veremos
as respostas ímpias discutidas no
Capítulo 5
minimizadas e até eliminadas.
O Salmo 37:23 nos lembra que os passos de uma pessoa que foi justificada
aos olhos de Deus por meio de Cristo são ordenados pelo Senhor. Observe
atentamente o que este texto diz. Ela nos diz que Deus ordena os “passos” dessa
pessoa, não apenas o plano geral para sua vida. Se as palavras significam alguma
coisa, isso significa que Deus está profundamente envolvido nos detalhes da vida
dessa pessoa. Observe, ainda mais, que o versículo diz que os passos dessa pessoa
são “ordenados”. Ou seja, o que acontece na vida de uma pessoa não acontece
apenas ao acaso ou por acaso. Significa que há alguma ordem no que acontece.
Quem faz o ordenamento? Ser fiel ao texto nos leva a apenas uma conclusão: o Senhor faz a ordenação.
Romanos 8:28 tem sido um dos favoritos dos crentes quando eles enfrentam
os estressores da vida. Qual é a mensagem deste texto? É que Deus está
profundamente envolvido no que acontece com um crente – em todos os eventos da
vida de um crente, Deus está trabalhando para o bem do crente. É que nada
acontece que esteja fora do controle de Deus. É que Deus pode orquestrar e ordenar
os eventos na vida de um cristão, de modo que mesmo o que é doloroso e
desagradável seja usado por Deus para produzir algo bom. Se Deus não fosse
soberano sobre todas as coisas, incluindo os eventos de nossas vidas, este versículo
seria pura bobagem e não faria sentido algum. Não teríamos nenhuma razão para
acreditar que o que ela diz claramente acontecerá.
céus e que Ele, em Sua soberania, governa sobre tudo. Daniel 4:34-35 diz a mesma
coisa de uma maneira mais ampla: “Seu domínio é um domínio eterno, e seu reino
dura de geração em geração. Todos os habitantes da terra são considerados como
nada [isto é, em comparação com Deus], mas Ele faz de acordo com Sua vontade
no exército do céu e entre os habitantes da terra; e ninguém pode evitar Sua mão ou
dizer a Ele: 'O que você fez?'” Deus, de acordo com este texto, é tão absolutamente
soberano e perfeito que ninguém tem o direito, ou deveria pensar, de colocá-lo o
banco das testemunhas para prestar contas do que Ele fez.
A Bíblia tem muitas ilustrações do valor prático de crer e aplicar a doutrina da
soberania de Deus durante um período de estresse. Em termos da lista de pessoas
que sofreram forte pressão, Joseph deve estar perto do topo da lista. Ele foi
ridicularizado e maltratado por outros membros da família. Ele tinha vindo a eles em
uma missão de misericórdia, mas eles
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Alguns deles votaram para matá-lo, mas outro irmão sugeriu que eles deveriam vendê-lo
como escravo e até ganhar algum dinheiro no negócio.
40:23). Finalmente, Deus trouxe uma certa circunstância na vida do Faraó para que ele
precisasse do mesmo tipo de ajuda que José havia dado ao homem que estivera na prisão
com ele. Isso avivou a memória do homem, e ele informou ao faraó que conhecia um homem
que poderia fornecer a ajuda que ele queria e precisava. Assim, depois de muitos anos de
horríveis deturpações, maus-tratos e abusos, José foi levado ao Faraó e pôde fornecer a
assistência que desejava. Faraó ficou tão satisfeito que deu a ordem para libertar José da
prisão e exaltá-lo ao cargo de primeiro-ministro do Egito.
Infelizmente, pelo que parece ser um período de tempo considerável, o homem esqueceu-se
do acordo que fizera com José (ver Gên.
capturou-o e jogou-o numa cova. Enquanto ele estava naquele poço, sem dúvida ao alcance
da voz, seus irmãos debateram o que poderiam fazer para se livrar dele.
Quando Joseph recusou seus avanços, a Sra. Potifar ficou tão zangada que foi até o marido
e acusou Joseph de ser um estuprador. Como resultado de suas mentiras, José foi jogado na
prisão. Não sabemos quanto tempo ele ficou lá, embora pareça ter sido bem mais de dois
anos! Sabemos, no entanto, que enquanto estava na prisão ajudou um homem que estava a
serviço do Faraó a entender o significado de um sonho que teve. Em sua interpretação, José
indicou que o homem seria libertado da prisão e retornaria ao seu cargo de responsabilidade
junto ao Faraó. No processo de ajudar esse homem, José pediu-lhe que intercedesse junto
ao Faraó em seu favor depois que ele fosse libertado e restaurado. O homem concordou, e
não muito depois disso, as predições de José foram cumpridas.
Quando isso aconteceu, José tinha todos os motivos para acreditar que esse servo do
Faraó cumpriria sua promessa e intercederia por ele.
Como resultado, José se tornou escravo de um homem chamado Potifar, cuja esposa
queria seduzi-lo para um relacionamento imoral.
Menciono esta história porque não há nenhuma indicação de que José tenha caído em
desespero absoluto, nenhuma evidência de que ele ficou amargo e irritado, nenhuma
evidência de que ele procurou se vingar ou que ele devolveu mal por mal a seus irmãos, a
Potifar ou à esposa de Potifar. , ou mesmo ao oficial do Faraó que por um período de tempo
se esqueceu dele. Durante esse longo período de tempo em que experimentou uma variedade
de estressores, Joseph deve ter sido
Foi exatamente isso que eles fizeram.
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Mais tarde, em outra tentativa de confortar seus irmãos que o maltrataram
anteriormente, ele disse: “Não tenha medo. . . .
Portanto, não tenha medo” (Gn 50:19-21).
O que impediu Joseph de responder de maneira ímpia aos estressores que ele
experimentou? Para responder a essa pergunta, não precisamos especular ou fazer
suposições; As Escrituras nos dizem por quê. Quando ele poderia ter executado seus
irmãos, Joseph disse:
Foi essa mesma perspectiva que ajudou Paulo a responder de maneira piedosa
aos vários e contínuos estressores que enfrentou. Parte do estresse que Paulo
enfrentou veio de inimigos que frequentemente o aprisionavam e batiam sem nenhuma
razão válida. Eles açoitaram e açoitaram Paul tantas vezes que ele não conseguia se
lembrar de quantas vezes havia sido espancado. Ele estava em constante perigo de
ser morto. Freqüentemente ele tinha pouco ou nenhum alimento para comer ou água
potável para beber. Seus inimigos eram tantos e tão determinados a destruí-lo, que
quase diariamente Paulo não sabia se ia viver ou morrer (veja 2 Coríntios 11:23-27).
Além do estresse que vinha de seus inimigos, ele também enfrentava pressões que
vinham sobre ele dos cristãos.
Você quis dizer o mal contra
mim, mas Deus quis fazer o bem. . . .
José sabia que Deus era soberano e encarregado de todas as coisas em geral
e de sua vida em particular. Ele sabia, muito antes de Paulo escrever as palavras, que
“Deus faz com que todas as coisas contribuam juntamente para o bem daqueles que
amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o seu propósito” (Romanos
8:28). Ele viu tudo dentro da estrutura da soberania de Deus, e essa convicção foi um
fator-chave para superar o estresse, em vez de ser vencido por ele.
tentado a responder de muitas das maneiras ímpias descritas no
capítulo
5, mas não
o fez. Ao contrário, quando José teve a oportunidade de se vingar de seus irmãos, ele
os abençoou em vez de amaldiçoá-los e os consolou em vez de condená-los. Como
primeiro-ministro, ele poderia ter tornado as coisas duras para Potifar e sua esposa,
mas não há evidências de que ele tenha feito tal coisa.
Não fiquem tristes ou zangados consigo mesmos, porque vocês me venderam aqui, pois Deus me enviou
antes de vocês para preservar a vida. . . .
Deus me enviou antes de você para preservar para você um
remanescente na terra e para mantê-lo vivo por um grande livramento. Agora, portanto, não foi você quem
me enviou aqui, mas Deus; e me constituiu por pai de Faraó, senhor de toda a sua casa e governador de
toda a terra do Egito. (Gn 45:5, 7–8)
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Muitas vezes, aqueles que deveriam tê-lo confortado e apoiado, enquanto ele sofria
nas mãos dos inimigos de Cristo, o abandonaram, o ignoraram e até se
envergonharam de se identificar com ele. Alguns até tentaram intensificar seu
sofrimento e abuso com críticas injustas, difamando sua reputação, deturpando suas
palavras, bem como mascarando suas ações e seus motivos (ver Fp 1:12-18; 2 Tm
4:10, 16). Talvez ninguém, exceto nosso Senhor Jesus Cristo, tenha experimentado
a pressão intensa e implacável que Paulo experimentou. No entanto, Paulo não
desanimou; ele não foi superado pelos estressores que enfrentou (veja 2 Coríntios.
4:8-16).
Por quê? Foi porque ele era algum tipo de ser sobre-humano que não tinha
sentimentos e não se importava com o que as pessoas pensavam dele? Não, ele
respondeu assim porque escolheu ver tudo o que lhe aconteceu dentro da estrutura
da soberania de um Deus sábio, amoroso, gracioso e todo-poderoso. Ele sabia e
realmente acreditava que Deus estava operando todas as coisas de acordo com o
conselho de Sua própria vontade e que a vontade de Deus era, em última análise,
boa, perfeita e aceitável (ver Romanos 12:2). Não importa o que acontecesse, Paulo
estava convencido de que Deus é bom e que Seu Deus nunca erra. Em 2 Coríntios
4:8, Paulo reconheceu que havia momentos em que ele não entendia completamente
o que Deus estava fazendo, mas mesmo assim ele estava certo de que tudo o que
Deus estava fazendo acabaria por funcionar para o seu bem e para a glória de Deus.
Esse conhecimento o ajudou a superar o estresse em vez de ser dominado por ele.
O que sustentou e apoiou William Carey durante as muitas pressões e
provações que experimentou antes de ir para a Índia e enquanto estava lá como
missionário? O que deu poder a John Bunyan para responder de maneira piedosa a
ser colocado na prisão por doze anos e meio por nenhuma outra razão além de
querer pregar o evangelho? O que permitiu a Jonathan Edwards ser gentil, amoroso
e compassivo com o povo de Northampton, Massachusetts, quando o difamaram e
finalmente o rejeitaram como pastor? O que ajudou Joni Eareckson Tada a
consistentemente ao longo dos anos prestar um testemunho doce e radiante de
Cristo enquanto estava paralisada e restrita em seus movimentos? O que ajudou e
está ajudando milhares de outras pessoas a superar os estressores que fazem parte
da urdidura e da trama da vida diária neste mundo maligno atual? A resposta: eles
escolhem ver tudo dentro da estrutura da soberania de Deus.
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Bem, como esse casal lidou com o estresse que essa situação proporcionou?
Perguntei a ele: “O que foi de maior ajuda para mantê-lo longe das respostas
antibíblicas que você acabou de mencionar?” Sua resposta foi: “O principal fator que
nos preservou de qualquer uma dessas respostas foi a confiança de que Deus estava
no controle e que Ele cumpriria a promessa de Romanos 8:28”.
Essa perspectiva bíblica sobre a soberania de Deus sobre toda a vida tem sido
um fator chave para ajudar as pessoas que mencionei a responder aos estressores da
vida de uma maneira piedosa, e o que ela fez por elas pode e fará por você e eu
também. Para superar o estresse antes que ele nos domine, devemos escolher ver
tudo dentro da estrutura da soberania de Deus. Nós
Repetidamente, nos anos em que vivi desde que me tornei cristão em 1957,
observei o valor prático dessa doutrina na vida de pessoas que enfrentam vários tipos
de estresse. Por exemplo, penso em como isso ajudou um amigo meu quando ele
passou por um momento muito difícil em sua vida. Este homem e sua esposa entraram
no negócio com um irmão que logo tomou algumas decisões muito imprudentes. Por
causa de seu mau julgamento, essas pessoas, sem culpa própria, acabaram devendo
mais de US $ 40.000 que deveriam ser pagos imediatamente. Para completar, o irmão
responsável pela bagunça decidiu sair do negócio. Assim, este amigo e sua esposa
ficaram com a responsabilidade de pagar a dívida. Um problema: eles tinham que ter
dinheiro para pagar a dívida. Seus credores, é claro, descobriram que eles tinham
acabado de comprar uma casa e os ameaçaram com a execução hipotecária se não
pagassem imediatamente. Como você pode imaginar, foi uma situação extremamente
estressante.
Essa foi a pergunta que fiz ao meu amigo, e ele me disse que enquanto tudo isso
acontecia, ele e sua esposa experimentaram várias tentações. Eles foram tentados a
se preocupar e ficar deprimidos. Eles foram tentados a ficar com medo. Eles também
foram tentados a se tornarem amargos e ressentidos com o irmão que os colocou
nessa confusão, e até com Deus, que não impediu que isso acontecesse. Mas eles
foram capazes de vencer a tentação e responder com fé.
Ele então continuou dizendo que levou quase um ano e meio antes que eles
começassem a realmente entender alguma coisa sobre o que Deus estava fazendo
nessas circunstâncias. Agora eles vêem pelo menos em parte; mas então eles não
tinham a menor idéia sobre os propósitos específicos de Deus. O que eles tinham era
a verdade da soberania de Deus, e isso era suficiente.
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devemos nos treinar para pensar dessa maneira até que essa forma de pensar se torne um
padrão de hábito para nós.
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FATOR DE SUPERAÇÃO #2
Para vencer esta batalha sobre os estressores da vida, devemos também deliberadamente
O salmista em vários lugares ilustra lindamente essa prática de constantemente
dar graças e os benefícios disso. Um desses lugares é o Salmo 34. Ele começa
este salmo dizendo: “Bendirei o Senhor em todo o tempo; o seu louvor estará
continuamente na minha boca” (v. 1). Em termos vernáculos, isso significa: “Vou
bendizer ao Senhor quando o sol está brilhando, quando está chovendo, quando
estou me sentindo bem e quando estou me sentindo mal, quando estou sendo
elogiado e quando estou estou sendo criticado, quando as coisas estão indo bem
e quando as coisas estão indo mal.” No contexto do salmo, “todos os tempos”
incluíam momentos em que o salmista estava passando por medo e problemas,
momentos em que seus inimigos queriam pegá-lo. “Todos os tempos” significava
exatamente isso: todos os tempos.
Seguir o conselho desses versículos é a coisa certa a fazer por várias razões.
Por um lado, é a coisa certa a fazer porque Deus diz que devemos fazê-lo, e como
Suas criaturas e Seus filhos devemos fazer o que Ele ordena. Então, também, é a
coisa certa a fazer porque Deus é digno de ação de graças contínua. O fato de
que agradecer é a coisa certa a fazer deveria ser motivação suficiente para nos
ocuparmos fazendo isso.
Mas além do fato de que é a coisa certa a fazer, devemos estar
constantemente dando graças porque é benéfico para nós de várias maneiras –
uma delas é nos ajudar a superar as consequências destrutivas do estresse.
Primeira Tessalonicenses 5:18 diz: “Em tudo dai graças”. Efésios 5:20 nos
ensina a dar sempre graças por todas as coisas, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, a Deus, o Pai. Filipenses 4:6 se une a esses versículos ao afirmar que em
tudo devemos dar graças.
Talvez ele não entendesse como isso poderia ser para seu bem. Mas o contexto
do salmo indica que, embora houvesse algumas coisas que ele não entendia
completamente, havia outras coisas que ele sabia. E por estes, ele sempre teve
motivos para bendizer ao Senhor.
escolher dar graças a Deus no meio de tudo e por tudo.
Em particular, Davi escreveu o salmo quando o rei Saul o perseguia. No meio
de tudo isso, David diz: “Assumi um compromisso e vou manter esse compromisso,
quer queira ou não”. Neste ponto, Davi pode não saber por que Deus estava
permitindo que Saul o perseguisse.
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Em meio a seus estressores, o salmista refletiu sobre todas as coisas
pelas quais deveria ser grato e abençoou, louvou, magnificou e exaltou o
Senhor (ver vv. 1–3). Para ele, agradecer era a coisa certa a fazer. Conforme
evidenciado neste salmo, embora estivesse passando por muitas dificuldades,
ele tinha muitas coisas pelas quais podia e deveria agradecer. Mas, além do
fato de que agradecer era a coisa certa para ele fazer, você pode imaginar os
inúmeros benefícios pessoais que essa atividade deve ter trazido para ele? O
que você acha que aconteceu nele enquanto refletia sobre as muitas razões
que tinha para dar graças, ou quando escrevia as coisas pelas quais tinha que
agradecer e usava sua voz para louvar a Deus de forma audível em seus
momentos particulares e na presença de outros?
O que o salmista sabia que lhe daria motivos suficientes para louvar a
Deus mesmo em meio a muitos estressores? Ele sabia que, apesar de suas
circunstâncias, Deus era digno de louvor. Ele sabia que, embora não pudesse
vê-lo, Deus havia enviado Seu anjo para cercá-lo, protegê-lo e resgatá-lo. Ele
sabia que Deus era bom e que Deus seria um refúgio para ele.
Uma das minhas passagens favoritas do Antigo Testamento é encontrada
em 2 Crônicas 20. Nesta passagem, Josafá, rei de Judá, e os cidadãos de
Judá estão enfrentando uma situação muito estressante. Grandes coalizões
de poderosas nações vizinhas se uniram para destruir Judá. No início do
capítulo, eles prepararam seus exércitos e chegaram à fronteira de Judá.
Israel, o reino do norte e maior, já caiu. Em comparação com eles, Judá é uma
nação pequena e insignificante. Do ponto de vista humano, eles têm poucas
chances de resistir a essa coalizão de nações.
Sem dúvida, a prática de pensar continuamente sobre as razões que ele
tinha para agradecer e então realmente fazê-lo o ajudou a evitar as reações
ímpias comuns ao estresse e suas consequências.
Ele sabia que Deus iria sustentá-lo e fortalecê-lo. Ele sabia que os olhos do
Senhor estavam sempre sobre ele e que os ouvidos de Deus estavam sempre
abertos ao seu clamor. Ele sabia que, em última análise, Deus lidaria com
seus inimigos. Ele sabia que o Senhor acabaria por livrá-lo de seus problemas.
Ele sabia que o Senhor está perto dos quebrantados de coração e que Ele
salva aqueles que estão com o espírito abatido. Ele sabia que Deus acabaria
por livrá-lo de suas aflições. Ele sabia que Deus cuidaria de sua alma e sabia
que Deus nunca o condenaria (ver Sal. 34:4–22).
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O versículo 4 nos diz que ele reuniu um grupo de pessoas em oração para se
unir a ele na busca do Senhor em oração. Na oração, Josafá refletiu sobre quem é
Deus, o que Ele tem (poder, soberania, fidelidade, etc.) e o que Ele fez por Seu
povo. Então, no versículo 18, nos é dito que depois desta oração ele se reuniu com
uma assembléia de pessoas piedosas e se prostrou e adorou ao Senhor. Uma vez
que eles passaram algum tempo em adoração (refletindo sobre a dignidade de
Deus), o versículo 19 diz que eles “levantaram-se para louvar ao Senhor em grande
voz”.
Os versículos 21 e 22 acrescentam outro detalhe significativo sobre o que
Josafá fez e encorajou outros a fazer ao enfrentarem essa situação muito estressante.
Como Jeosafá reagiu à situação estressante que enfrentou? Ele colocou em
prática os dois primeiros “fatores de estresse de superação”, que estou explicando
neste capítulo. Primeiro, ele escolheu ver tudo dentro da estrutura da soberania de
Deus. Em segundo lugar, ele escolheu refletir sobre o que
. . .
O versículo 3 descreve a resposta inicial de Josafá. Ele estava com medo —
sua reação inicial foi de terror, mas essa não foi sua resposta contínua. Ele se
agarrou pela nuca, por assim dizer, e disse a si mesmo: “Jeosafá, você não pode
continuar reagindo dessa maneira. Você está reagindo como uma pessoa que não
tem Jeová como seu Deus.” O texto implica essa ideia quando diz que ele “voltou
sua atenção para buscar o Senhor”. Sua mudança de atitude não aconteceu
automaticamente. Ele teve que se afastar de um foco exclusivo no problema, de
uma preocupação com a situação estressante, para um foco em seu Deus.
O versículo 20 continua com uma descrição do que Josafá fez em seguida.
Diz-nos que ele (e outros) se levantou cedo no dia seguinte e se reuniram para
uma mensagem entregue por ninguém menos que o próprio Josafá. Na mensagem,
ele exortou seus irmãos a depositarem sua confiança no Senhor e em Sua Palavra
que lhes foi trazida pelos profetas de Deus. Em outras palavras, ele estava
exortando a eles e a si mesmo a não apenas pensar em seu perigo, mas, ainda
mais importante, a refletir sobre a confiabilidade de Deus e Sua Palavra. A
mensagem que ele entregou indica que Josafá estava procurando pessoalmente
ver tudo dentro da estrutura da soberania de Deus e estava encorajando outros a
fazerem o mesmo.
O que ele fez? Ele encorajou as pessoas a cantar, louvar e dar graças ao Senhor.
Ele os encorajou a pensar sobre a bondade amorosa e a natureza eterna de Deus
e Seus atributos.
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ele tinha que agradecer e então, de forma verbal e até pública, realmente dar
graças a Deus.
4:2; 1 Tes. 5:18). A Escritura, no entanto, não apenas deixa claro que dar graças
é a coisa certa a fazer, mas também nos dá muitas razões boas e válidas para
fazê-lo. O Salmo 147 nos diz que devemos dar graças porque é conveniente.
Isso significa, é claro, que o louvor é atraente, apropriado e apropriado para os
crentes (ver v. 1). Apocalipse 4:11 e Salmo 145:3 nos ensinam que devemos
sempre dar graças porque Deus é digno e que Ele deve ser louvado em todos
os momentos e em todas as situações (ver também Sal. 136; Apoc. 5:9–13).
6:1–3; Tiago 1:22-25). Aplicando esse fato à questão de agradecer, podemos
ter certeza de que fazê-lo não é apenas a coisa certa a fazer, mas também a
coisa boa e agradável de se fazer. Sem dúvida, as pessoas que adotam o
costume de fazer o que o salmista fez no Salmo 34, e o que Josafá fez em 2
Crônicas 20, colherão o benefício de superar as consequências destrutivas do
estresse.
Dar graças sempre e em tudo é uma questão de obediência, pois Deus
nos manda fazer isso mesmo. Deixar de fazê-lo é, portanto, um ato de
desobediência ao chamado Senhor (veja Efésios 5:20; Filipenses 4:6; Col.
Ao longo das Escrituras, Deus muitas vezes nos motiva à obediência,
dizendo-nos que a obediência é boa para nós (veja Sl 112:1; 128:1; Lucas 11:28; Ef.
Romanos 15:4 e 1 Coríntios 10:11 nos informam que o que foi escrito em
tempos anteriores foi escrito para nossa instrução. Esse relato sobre Josafá faz
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