Kelleny brasil rodrigues
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Tremaine se dá conta que Cinderela era a moça encantadora do baile e tranca a menina no quarto. Cinderela, 1950. A caracterização de Tremaine e suas filhas com relação a Cinderela se dá por meio de opostos: Cinderela é gentil, graciosa, tem voz suave, canta bem e é discreta; Tremaine é mandona, arrogante, usa unhas vermelhas e muita maquiagem, suas filhas são desajeitadas, desafinadas e espalhafatosas. Importante comentar também a diferença de cores usadas para representar as personagen s nas imagens no filme: Tremaine é quase uma "sombra", as cores no seu quadro são cinzentas e frias, a pele está sombria. Isso também acontece com a imagem dela refletida no espelho. Cinderela, ao contrário, é representada com cores claras e mais luminosas. Interessante notar que a maldade de Tremaine não se encerra em sua própria personagem, nem se estende apenas a suas filhas, mas também a seu gato de estimação que, não por acaso, chama-se Lúcifer. Nesse sentido, a madrasta é cercada por toda uma atmosfera de malevolência, que reforça seus aspectos negativos e encaminha a narrativa ao desfecho de Tremaine e suas filhas que, ao contrário do conto escrito, não se arrependem e são abandonadas por Cinderela.
O gato Lúcifer e as desajeitadas filhas de Tremaine. Cinderela, 1950. Esse final apresentado no filme, converge com uma ampla gama de filmes live-
aceito do que seria uma mulher respeitável eram duramente punidas, seja pela morte ou 54 pela solteirice. Foi por meio desse recurso que mulheres com personalidades fortes ou que davam mais atenção a outras áreas da vida além do âmbito doméstico e familiar foram retratadas como megeras em filmes de drama romântico ou como bruxas em filmes de terror. Este foi o caso de atrizes como Joan Crawford e Bette Davis e pode ajudar a explicar o contexto no qual Tremaine e Malévola ganharam contornos intensamente perversos, aliados às suas realidades familiares sem a presença de um homem, suas personalidades autoritárias e suas vozes graves. Podemos dizer que essas vilãs quebram com a ideia de homem/ativo e mulher/passiva na narrativa, ao mesmo tempo em que são as únicas que se posicionam contra a união entre a mocinha boa e o príncipe – e são duramente punidas por causa disso. Os filmes que seguiam esse modelo melodramático acabavam por deixar como ensinamento que garotas bem-comportadas viveriam felizes e se casariam, e que as más sofreriam punições da vida. Como abordado no capítulo 1 desta pesquisa, as morais originalmente redigidas por Charles Perrault para sua versão de Cinderela (1697), enfatizavam principalmente a importância de bons padrinhos para se obter prosperidade na vida, já na versão fílmica, repara-se que a moral da história está ligada muito mais à relação entre bom comportamento e a consequente felicidade (aí sinônimo de matrimônio). Catálogo: portal -> historia -> files -> 2017 2017 -> Programa de disciplina história da arte files -> Microsoft Word Africa AsiaHH061 2011. doc files -> Priscila scoville 2017 -> Camila quadros files -> Universidade federal do paraná departamento de história 089- tópicos especiais em história e cultura da alimentaçÃO 2017 -> Beatriz martins de castro files -> Microsoft Word programa antiga 1 renata 2014 Compartilhe com seus amigos:
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