Cinderela: resumo da narrativa literária

Cinderela aparece caracterizada por Perrault (2012: 59) como uma “jovem, dotada

de meiguice e bondade sem igual”. A madrasta, por sua vez, é descrita como “a mulher

mais arrogante e orgulhosa que já se viu” (PERRAULT, 2012: 59) e, não suportando as

qualidades de sua enteada – principalmente quando comparadas às de suas filhas –, passa a

mandar que a menina se ocupe da realização das tarefas mais humildes da casa, como lavar

a louça e escadarias e limpar cômodos. Não bastasse tais obrigações, a menina dormia no

sótão, sobre um colchão de palha. Apesar de todo o mau tratamento recebido por parte da

madrasta e suas filhas, a menina não ousava reclamar com o pai, pois sabia que o homem,

submisso que estava à nova esposa, repreenderia suas queixas. 

Dentro de casa, a menina recebeu apelidos de suas irmãs: a mais velha chamava-lhe

de Borrabunda e a mais nova, de Borralheira – depois de terminar suas tarefas, a garota

costumava sentar-se perto da lareira, motivo pelo qual acabava se sujando com as cinzas do

fogo. Porém, mesmo suja e com roupas ruins, a menina continuava sendo mais bonita que

as irmãs. 

Um dia, o filho do rei resolveu dar um baile e convidou todas as pessoas distintas

da   região.   As   irmãs,   empolgadíssimas   com   o   convite   para   o   evento,   trataram   de

providenciar   os   melhores   trajes   e   penteados   para   a   ocasião.   Borralheira   ocupou-se   de

grande   parte   dos   preparativos:   passava   as   roupas   e   fazia   as   pregas   nos   abanos,   deu

conselhos de penteados. 

Chegado o grande dia, todos se foram para o baile, exceto Borralheira que, ficando

sozinha, põe-se a chorar. Eis que surge a madrinha da menina, para a qual Borralheira

confessa   seu   desejo   de   ir   ao   baile.   Utilizando-se   de   seus   dons   mágicos,   a   madrinha,

atendendo ao desejo da menina, transforma uma abóbora numa bela carruagem dourada,

seis camundongos em lindos cavalos brancos, um rato num cocheiro e seis lagartixas em

lacaios. Além disso, deu roupas de ouro, prata e pedras preciosas e chinelas de cristal para

Borralheira. A madrinha fez apenas uma recomendação à menina: que voltasse do baile

antes da meia-noite pois, nesse exato horário, toda a magia terminaria e a abóbora, os

animais e os trajes ornamentados retornariam a seu aspecto original. 

Prometendo cumprir a recomendação da madrinha, Borralheira seguiu ao baile,

onde ao chegar foi recebida com um total silêncio e admiração por parte do rei e dos

convidados que, apesar de não conhecerem a “princesa” ficaram estarrecidos com sua

beleza.   Foi   chamada   para   dançar   pelo   filho   do   rei,   e   em   seguida   para   jantar   em   sua

companhia,  tendo   realizado  as  duas  atividades  com  respectiva   graciosidade   e  cortesia.

Assim   que   o   relógio   soou   quinze   para   a   meia-noite,   Borralheira   despediu-se   dos

convidados e voltou para a casa, onde reencontrou a madrinha, agradeceu-lhe e pediu para

ir ao baile também no dia seguinte, já que havia sido convidada pelo filho do rei. 

A madrinha concedeu-lhe o pedido e no segundo dia de baile lá estava novamente

Borralheira que, entretida com os constantes galanteios do filho do rei, acabou perdendo a

hora e teve que sair correndo ao ouvir a primeira badalada da meia-noite. A pressa foi tanta

que   deixou   cair   uma   das   chinelas   de   cristal   pelo   caminho.   O   filho   do   rei   recolheu   a

chinelinha   e,   apaixonado   que   estava   pela   dona  do   sapato,   mandou   avisar,   alguns   dias

depois, que se casaria com aquela cujo pé se ajustava perfeitamente à chinela. 

Ao chegar à casa da família de Borralheira, a chinela foi experimentada pelas irmãs

da   menina,   que   tentaram   de   tudo   para   calçar   o   sapato,   obviamente   em   vão,   ao   que

Boralheira pediu para ver se lhe servia o sapato. Eis que a chinela serviu-lhe perfeitamente,

para a surpresa das irmãs. Logo em seguida, apareceu a madrinha e lhe deu uma roupa

magnífica, então as irmãs reconheceram que a menina era a bela dama vista no baile. As

duas irmãs ajoelharam-se e pediram perdão a Borralheira, a qual abraçou-as, perdoando-as

a pedindo-lhes que a amassem para sempre. Poucos dias depois a menina casou-se com o

príncipe e, sendo tão boa quanto bela, levou as irmãs para morar consigo no palácio e

casou-as com nobres da corte. 

Após o conto, encontra-se as duas morais redigidas por Charles Perrault (2012: 67)

e é interessante notar que a figura da madrinha é citada em ambas as morais, enfatizando-

se sua importância para o desfecho feliz de Cinderela. Na primeira das morais, destaca-se o

valor da simpatia para se “arranjar amor e dar-se muito bem” e nesse caso, este dom na

personalidade de Cinderela foi exclusivamente obtido graças à madrinha que o concedeu.

Já na segunda moral, além da relevância dada à presença de bons padrinhos e madrinhas

para que se consiga prosperar na vida, há a desvalorização de virtudes como inteligência,

coragem e sensatez – de nada valem, caso não se possua um bom mentor como padrinho.

Nesse sentido, as duas morais ajudam a concluir que o final feliz de Cinderela só foi

possível por causa da ajuda de sua madrinha e, a relevância dada a esta última personagem

é tanta, que os esforços individuais de Cinderela ao longo da narrativa são praticamente

anulados.