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Brasil de Fato. São Paulo, 26 maio-1
o
jun. 2011 (adaptado).
Em 2011, o acampamento dos indignados 
espanhóis expressou todo o descontenta-
mento político da juventude europeia. Que 
proposta sintetiza o conjunto de reivindica-
ções políticas destes jovens?
a) Voto universal.
b) Democracia direta.
c) Pluralidade partidária.
d) Autonomia legislativa.
e) Imunidade parlamentar.
O artista gráfico polonês Pawla Kuczynskiego 
nasceu em 1976 e recebeu diversos prêmios 
por suas ilustrações. Nessa obra, ao abordar 
o trabalho infantil, Kuczynskiego usa sua 
arte para:
a) difundir a origem de marcantes diferen-
ças sociais.
b) estabelecer uma postura proativa da so-
ciedade.
c) provocar a reflexão sobre essa realidade.
d) propor alternativas para solucionar esse 
problema.
e) retratar como a questão é enfrentada em 
vários países do mundo.
Texto I
Ela acorda tarde depois de ter ido ao teatro e à dança; ela 
romances, além de desperdiçar o tempo a olhar para a rua da 
sua janela ou da sua varanda; passa horas no toucador a arrumar 
o seu complicado penteado; um número igual de horas prati-
cando piano e mais outras na sua aula de francês ou de dança.
Comentário do Padre Lopes da Gama acerca dos costumes femininos 
(1839) apud SILVA, T. V. Z. Mulheres,cultura e literatura brasileira. 
Ipotasi – Revista de Estudos Literários. Juiz de Fora, v. 2. n. 2, 1998.
Texto II
As janelas e portas gradeadas com treliças não eram 
cadeias confessas, positivas; mas eram, pelo aspecto e pelo 
seu destino, grandes gaiolas, onde os pais e maridos zela-
vam, sonegadas à sociedade, as filhas e as esposas.
MACEDO, J. M. Memórias da Rua do Ouvidor (1878). Disponível em:
. Acesso em: 20 maio 2013 (adaptado).
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Questões do Enem
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A representação social do feminino comum 
aos dois textos é o(a):
a) submissão de gênero, apoiada pela con-
cepção patriarcal de família.
b) acesso aos produtos de beleza, decorrên-
cia da abertura dos portos.
c) ampliação do espaço de entretenimento, 
voltado às distintas classes sociais.
d) proteção da honra, mediada pela disputa 
masculina em relação às damas da corte.
e) valorização do casamento cristão, respal-
dado pelos interesses vinculados à herança.
Tendo encarado a besta do passado olho no olho, 
tendo pedido e recebido perdão e tendo feito correções, 
viremos agora a página – não para esquecê-lo, mas para não 
deixá-lo aprisionar-nos para sempre. Avancemos em direção 
a um futuro glorioso de uma nova sociedade sul-africana, 
em que as pessoas valham não em razão de irrelevâncias 
biológicas ou de outros estranhos atributos, mas porque 
são pessoas de valor infinito criadas à imagem de Deus.
Desmond Tutu, no encerramento da Comissão da Verdade
na África do Sul. Disponível em: .
Acesso em: 17 dez. 2012 (adaptado).
No texto, relaciona-se a consolidação da de-
mocracia na África do Sul à superação de um 
legado:
a) populista, que favorecia a cooptação de 
dissidentes políticos.
b) totalitarista, que bloqueava o diálogo 
com os movimentos sociais.
c) segregacionista, que impedia a universali-
zação da cidadania.
d) estagnacionista, que disseminava a pau-
perização social.
e) fundamentalista, que engendrava confli-
tos religiosos.
Dominar a luz implica tanto um avanço tecnológico 
quanto uma certa liberação dos ritmos cíclicos da natureza, 
com a passagem das estações e as alternâncias de dia e noite. 
Com a iluminação noturna, a escuridão vai cedendo lugar à 
claridade, e a percepção temporal começa a se pautar pela 
marcação do relógio. Se a luz invade a noite, perde sentido 
a separação tradicional entre trabalho e descanso – todas as 
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