Filipa lowndes vicente a a rte sem his
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. 99. “Veio ela para Roma (…), e aqui fez um bom trabalho na tentativa de copiar os rostos, e retratou a maior parte das damas de Roma, e especialmente as Senhoras Princesas, & também muitos Senhores Príncipes, e Cardeais, onde alcançou uma grande fama e crédito e, tendo em conta que era uma mulher, neste género de pintura portava-se muito bem”, in “Vita di Lavinia Fontana, Pittrice”, Giovanni Baglione, Le Vite de’ Pittori, Scultori e Architetti. Dal pontificato di Gregorio XIII fino a tutto quello d’Urbano VIII (Bolonha: Arnaldo Forni Editore, 1975), pp. 143-144 (Roma, 1649; 1.ª ed., 1642). 100. Jordana Pomeroy, “Italian Women Artists from Renaissance to Baroque”, Italian Women Artists from Renaissance to Baroque (Washington, D.C.: National Museum of Women in the Arts; sVo Art, 2007), Catálogo de Exposição, pp. 19-22, p. 21; Ann Sutherland Harris, “Sofonisba, Lavinia, Artemisia, and Elisabetta: Thirty Years after Women Artists: 1550-1950”, Italian Women Artists from Renaissance to Baroque (Washington, D.C.: National Museum of Women in the Arts; sVo Art, 2007), Catálogo de Exposição, pp. 49-62, p. 52. 83 É necessário ter em conta que, no interior das hierarquias de gé- neros artísticos, o retrato ocupava um lugar inferior em relação, por exemplo, à pintura religiosa ou de história. Em 1370, no seu De Claris Mulieribus, Giovanni Boccaccio escreveu sobre mais de 100 mulheres notáveis da Antiguidade, entre as quais algumas artistas 101 . Apesar de considerar que a arte era algo alheio à mente de uma mulher e que o talento necessário para a prática artística era muito raro entre elas, re- comendou às artistas que se dedicassem sobretudo a retratarem-se a si próprias e a outras mulheres 102 . A sua recomendação não só remetia as mulheres para um espaço privado, alheio a um contexto artístico mais alargado e público, como também as definia enquanto objecto privile- giado de si próprias. Musas de si mesmas, o espaço da arte no feminino via assim as suas fronteiras codificadas, reproduzindo os outros limites sociais e culturais que faziam parte do facto de se ser mulher. Lavinia Fontana e, sobretudo, Sofonisba Anguissola poderiam ser exemplifi- cativas desta tendência para o retrato no feminino, tendência esta que era reforçada, como vimos, pelas próprias encomendas de mecenas no contexto do coleccionismo pictórico. Interessados em possuírem o seu retrato pintado por uma mulher ou o auto-retrato da própria artista, os coleccionadores também favoreciam esta especialização. Baixar 5.05 Mb. Compartilhe com seus amigos:
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