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os estigmas tribais de raça, nação e religião, que podem ser transmitidos 
através de linhagem e contaminar por igual todos os membros de uma 
família. Em todos esses exemplos de estigma, entretanto, inclusive aqueles 
que os gregos tinham em mente, encontram-se as mesmas características 
sociológicas: um indivíduo que poderia ter sido facilmente recebido na 
relação social quotidiana possui um traço que pode-se impor à atenção e 
afastar aqueles que ele encontra, destruindo a possibilidade de atenção para 
outros atributos seus. Ele possui um estigma, uma característica diferente 
da que havíamos previsto. Nós e os que não se afastam negativamente das 
expectativas particulares em questão serão por mim chamados de normais. 
As atitudes que nós, normais, temos com uma pessoa com um estigma, e os 
atos que empreendemos em relação a ela são bem conhecidos na medida 
em que são as respostas que a ação social benevolente tenta suavizar e 
melhorar. Por definição, é claro, acreditamos que alguém com um estigma 
não seja completamente humano. Com base nisso, fazemos vários tipos de 
discriminações, através das quais, efetivamente, e muitas vezes sem pensar, 
reduzimos suas chances de vida. 
(GOFFMAN, Erving. Estigma: notas 
sobre a manipulação da identidade deteriorada. Rio de Janeiro: LTC, 1988. 
p. 11-15.)
Atividades de aprendizagem
01) (UFPR) Segundo o texto, é correto afirmar:
a) 
Embora diferentes, os três tipos de estigma levam à rejeição do indivíduo 
pelo grupo social.
b) 
Os estigmas físicos e os ligados à personalidade atingem todos os mem-
bros de uma família.
c) 
As pessoas “normais” devem evitar a convivência com as estigmatizadas, 
para evitar a contaminação.
d) 
Os portadores de características estigmatizantes não têm qualidades que 
possibilitem sua integração social.
e) 
As três formas de estigma são transmitidas hereditariamente de uma ge-
ração a outra.



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