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Mudanças e Continuidades. Espaços fronteiriços e mentalidades de fronteira. En 
el marco de esta actividad se debatieron casi media centena de trabajos 
dedicados a la temática de las fronteras. El presente libro, que parte par‑
cialmente de estas reflexiones previas llevadas a cabo por investigadores 
internacionales,  reúne  una  selección  de  textos,  ampliados,  revisados  y 
evaluados por el sistema de peer review. En este conjunto de textos, arti‑
culados de forma monográfica y sin pretensión alguna de parcelar la His‑
toria, se nos presenta el tema de “la frontera” en varias de sus múltiples 
dimensiones.
Bruno Varennes nos adentra precisamente en los albores de la crea‑
ción de la frontera tal como concebida hoy en día, con la demarcación te‑
rritorial de las competencias institucionales. Focaliza la atención sobre la 
delimitación entre las diócesis episcopales de Die y Grenoble, en Francia, 
desde el siglo XII hasta la modernidad. La ubicación física de la parroquia 
no siempre va acompañada con la distribución orográfica de su zona de 
influencia, lo que pone de relieve esa dicotomía medieval entre territorio 
mental y físico. El autor nos muestra cómo la combinación entre la crea‑
ción de una red de parroquias y su ubicación estratégica en el espacio son 
las claves para entender la definitiva distribución del ámbito de control de 
cada una de las diócesis implicadas. 
En una línea parecida se encuadra el estudio que nos propone Ana 
Paula Rodrigues, analizando desde la perspectiva de la dicotomía terri‑
torialidad mental y física el caso de la gestión administrativa de las po‑
sesiones del monasterio de Santa María de Oia, cuya casa matriz se en‑
contraba en el suroeste de Galicia pero con tierras en suelo de la Corona 
de Portugal tan al sur como la Extremadura Central. Una vez más, queda 


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claro como la identificación entre frontera y nacionalidad es todavía in‑
cipiente en los albores de la Edad Media. Será especialmente a partir del 
siglo XIV cuando las luchas entre poderes institucionales mejor estable‑
cidos, como es el caso de las coronas ibéricas, acabarán por eliminar el 
concepto de frontera anterior, donde la gestión era independiente de la 
“nacionalidad”.
En su texto, Paulo Lopes nos conduce a otra dimensión de la frontera: 
la imaginaria. Así, nos acerca el caso del Livro do conhecimento, tras el que se 
esconde precisamente el desconocimiento, en cuanto modo de describir 
lo que se conoce sólo a través de relatos imaginarios y/o parciales. De la 
misma manera, también resalta un aspecto todavía más llamativo: es el 
relato imaginario el que motiva la acción real. El autor nos indica cómo al‑
gunas de las expediciones en los albores de la Era de los Descubrimientos 
tienen una de sus bases en la lectura del citado libro, dando por desconta‑
da la veracidad de cuanto se describía en el mismo. En efecto, esa frontera 
mental, de lo imaginado, sirve de motor para el deseo de traspasarla, lo 
que no deja de insinuar que nuestro universo mental es tan real para el 
que lo imagina como el universo sensible.
La expansión portuguesa no sólo alteró las fronteras geográficas de 
Occidente, también modificó la imagen que tenían los europeos del “otro”. 
Helena  Maria  de  Resende,  introduce  el  concepto  de  “Outro  Civilizacio‑
nal”, donde la palabra “civilizado” adquiere una dimensión más compleja 
y cuya definición es permeable, redefiniéndose con cada nuevo contacto. 
A este respecto, la literatura portuguesa sobre la Expansión se abrió para 
introducir en su propio ideal de civilización a estos nuevos individuos con 
los que entraron en contacto, diferentes y distantes pero, paradójicamen‑
te, semejantes y próximos.
Por su parte, el trabajo que presenta María José Rodríguez Trejo tie‑
ne como objetivo analizar la frontera luso‑castellana. Este espacio se con‑
vierte en el objeto de estudio primordial para entender las negociaciones 
de paz entre Castilla y Portugal durante los años 1664 y 1668, las cuales 
cierran el conflicto que les enfrentaba desde 1640. Sin embargo, la fronte‑
ra en este estudio adquiere un alto valor social. La percepción sobre este 


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espacio ibérico y de sus pobladores durante estas negociaciones afectaba 
a la forma de vida, a las costumbres, a las tradiciones, a las economías y, 
finalmente, a las existencias de sus moradores.
Rachel Saint Williams analiza, a través de las “Alteraciones de Ara‑
gón” durante el reinado de Felipe II, cómo se definen distintas identidades 
en el espacio ibérico. En este sentido, el levantamiento foral aragonés de 
finales del siglo XVI, aunque entendido como un enfrentamiento político, 
resalta la problemática de la construcción de las identidades. La autora, 
en  su  planteamiento  teórico,  va  más  allá  del  tradicional  binomio  entre 
frontera e identidades para concebir el conflicto político como una alego‑
ría sobre la propia frontera.
Antoine Sénéchal cuestiona el asunto de las “fronteras olvidadas” de 
la Monarquía Hispánica a finales del XVII. El norte de África y sus presidios 
fueron  partes  esenciales  en  el  funcionamiento  de  un  entramado  impe‑
rial de dimensiones globales. Concretamente, el autor analiza el papel de 
Orán y Mazalquivir en su relación geoestratégica con los puertos sureños 
de la península ibérica y en su interacción fronteriza con los territorios 
africanos musulmanes. 
Por su parte, Josep San Ruperto se acerca al tema de “Frontera” des‑
de los postulados de la historia económica y las redes transnacionales de 
comercio durante la Edad Moderna. A través del análisis de la familia mi‑
lanesa Cernesio y Odescalchi y sus redes el autor subraya la superación 
de fronteras tradicionales por otras de carácter transnacional con agentes 
repartidos por un amplio espacio geográfico.
En esta misma línea innovadora, María José Ortega Chinchilla afron‑
ta el concepto de “Frontera” a través del estudio de las percepciones del 
espacio a niveles locales. Este enfoque permite llevar a cabo una confron‑
tación entre los espacios cotidianos de desenvolvimiento y aquellos que 
permanecen al margen de este parámetro de la cotidianeidad por ser con‑
siderados realidades espaciales inciertas.
César Rina aborda el estudio de las identidades a uno y otro lado de la 
frontera ibérica a partir del desarrollo del ferrocarril y de la unión adua‑
nera (Zollverein). Ambos elementos provocaron una interesante reacción 


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por parte de los sectores más conservadores y proteccionistas, tanto en Es‑
paña como en Portugal, a favor de la preservación identitaria e ideológica 
de cada país.
El capítulo de Ga
šper Mithans explora la relación entre religión, par‑
ticularmente sobre las conversiones, y la política. Específicamente, abor‑
da la cuestión de cómo los emigrantes eslovenos y croatas que se trasla‑
daron hasta Yugoslavia a partir de la I Guerra Mundial – en su mayoría 
oriundos de Italia – se convirtieron a la Iglesia Ortodoxa Serbia. A partir 
de dos estudios de caso (colonia de Bistrenica en Macedonia, en la que 
la  mitad  de  la  población  se  convirtió;  y  la  comunidad  serbia‑ortodoxa 
de Celje, en Eslovenia), sus resultados apuntan a que estas conversiones 
fueron fruto de la habilidad de conciliar cultura religiosa con objetivos 
políticos, y que, en última instancia y como el propio autor refiere, los 
emigrantes “atravesaron dos fronteras: la frontera del Estado (física y so‑
cial) y la de la religión”.
Ana Cristina Roque aborda la cuestión de las fronteras a través del 
trinomio “frontera‑espacio‑memoria”. Tomando como ejemplo el territo‑
rio de una antigua colonia portuguesa (la frontera sur de Mozambique), 
explora  el  concepto  de  frontera  no  solo  como  espacio  privilegiado  de 
memoria de un tiempo de rupturas y de conflicto, si no también de co‑
nocimiento  y  de  recuperación  de  informaciones  sobre  el  territorio,  que 
pueden,  en  última  instancia,  auxiliar  en  la  definición  de  programas  de 
desarrollo regional. Este capítulo se enmarca en un debate internacional 
más amplio sobre las fronteras africanas desde el punto de vista académi‑
co y gubernamental.
Yvette  Santos  analiza  cómo  se  controlan  las  condiciones  legales  de 
acceso al pasaporte de turista que constituye uno de los medios para atra‑
vesar de forma legal la frontera portuguesa pero que también pudo ser 
utilizado para emigrar ilegalmente a Francia durante el régimen dictato‑
rial del Estado Novo. Las condiciones legales, definidas por el Estado, son 
puestas en diálogo con las prácticas administrativas desarrolladas por las 
autoridades locales con el objetivo de verificar la aplicabilidad (o no) de 
esta regulación en una época en la que la emigración legal fue restringida 


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por el gobierno portugués. Finalmente, la autora adopta una tercera pers‑
pectiva, la del individuo. Esto se plantea con el objetivo de entender las 
estrategias para escapar a las restricciones legales que puedan garantizar 
su salida del territorio a través del pasaporte de turista.



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